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佛因释提桓因,告欲色界诸天子及四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等:“憍尸迦!若有善男子、善女人,能受持读诵般若波罗蜜,如所说行,魔若魔天,人若非人,不得其便,终不横死。善男子、善女人,受持读诵般若波罗蜜故;忉利诸天发阿耨多罗三藐三菩提心,未受持读诵般若波罗蜜者,来至其所。复次,憍尸迦!善男子、善女人,受持读诵般若波罗蜜时,若在空舍,若在道路,若或失道,无有恐怖。”
佛告憍尸迦:“善男子、善女人,受持读诵般若波罗蜜,若入军阵,诵般若波罗蜜,若住若出,若失寿命,若被恼害,无有是处;若刀箭向者,终不能伤。何以故?般若波罗蜜是大咒术、无上咒术。善男子、善女人,学此咒术,不自念恶,不念他恶,不两念恶;学是咒术,得阿耨多罗三藐三菩提,得萨婆若智,能观一切众生心。 “复次,憍尸迦!若般若波罗蜜经卷住处若读诵处,人若非人,不得其便;唯除业行,必应受者。憍尸迦!譬如道场四边,若人若畜生,无能恼者。何以故?过去、未来、现在诸佛,此中得道,已得、今得、当得;是处一切众生,无恐无畏,无能恼害。憍尸迦!以般若波罗蜜故,是处则吉,人所恭敬供养礼拜。”
“复次,憍尸迦!若善男子、善女人,供养般若波罗蜜经卷,恭敬尊重赞叹,得是现世福德。”释提桓因白佛言:“世尊!得何等现世福德?”“憍尸迦!是善男子、善女人,毒不能伤,火不能烧,终不横死。又善男子、善女人,若官事起,诵念般若波罗蜜,官事即灭,诸求短者皆不得便。何以故?般若波罗蜜所护故。 “复次,憍尸迦!善男子、善女人,诵念般若波罗蜜,若至国王,若王子大臣所,皆欢喜问讯,与共语言。何以故?憍尸迦!般若波罗蜜为慈悲一切众生故出。是故,憍尸迦!诸求短者,皆不得便。”
以上摘自《小品般若波罗蜜经卷第二》
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