[转贴] 海涛法师对相关问题的开示

依兰

<H4>讲《持戒的故事》节选</H4>
<>舍利弗与目犍连有一次他们在靈鹫山下面，有一个洞里入定七天。出定的时候，舍利弗业障现前，肚子痛。舍利弗在家的时候，经常肚子痛非常厉害-绞痛。那个时候目犍连看到了，道友啊！道友啊！你这样痛，你在家的时候，你妈妈是怎么帮助你的？</P>
<>舍利弗的妈妈叫舍利，眼睛像老鹰一样亮，所以他的名字叫舍利，亮眼睛的儿子。他说我在家痛的时候，我妈妈就用酥油加蜜煮稀饭，熬来给我吃，一吃肚绞痛就好了。那个时候目犍连就想，如果明天去找施主，要他帮你煮，不知道有没有？他们正在讨论的时候，被外面的树神听见了。</P>
<>各位，你今天在打坐，护法神就坐在你旁边，要护持你功德无量。所以这鬼道里的树神，听到以后想抢功德，就用鬼神通附在乡下村长的儿子身上，让那个儿子变乩童在那边跳，村长吓坏了。那个时候树神才托他儿子的身体说，明天准备两份酥油牛奶稀饭，供养两位出家人。我不但会脱离你儿子的身体，还会保佑你家。于是村长跟他太太，三更半夜就起来煮。</P>
<>隔天早上，村长就端了两碗稀饭跪在村外等，远远看见目犍连就赶紧过去交给他。目犍连一拿到没想自己吃，赶快用神通想要飞回去，村长抓着说，不行啊！师父啊！你要先喝完。因为那个鬼神交代让他喝到，这才有功德。所以目犍连喝了一碗，拿了另一碗飞到舍利弗旁边。舍利弗正在痛，目犍连说，你福报真够大，我刚出去就碰到，还煮好，因缘不可思议，你赶快喝。</P>
<>堪称智慧第一的舍利弗很冷静，什么事情绝没有巧合，一定有因缘。他喝之前，入定观察，不好，这一碗稀饭不是什么大福报，而是那个鬼神利用神通要挟人家做的，不能吃。就跟目犍连说，拿去倒掉，我宁可死，也不破坏佛陀制定的清净活命戒。</P>
< align=left>各位，不要为了钱，乱搞佛教。宁可死，也不破坏佛陀的清净活命戒。结果一倒掉，地上起泡，舍利弗的肚子也不痛了。连续在这世间四十五年，他没有痛第二次。持戒的功德，宁死都要消业障。</P>

依兰

<H4>益西彭措堪布《警世钟》节选</H4>
<>进入佛门之后，因为没有用心来调伏烦恼，轮回的可怕劲敌——我执、我所执依然将变相地发展起来。或者希望自己成为佛教领袖、社会名流，贪求宗教家、慈善家的美名，或者独占山头，招揽徒众，力图壮大自己的声势，使自己成为一方顶礼膜拜的“大德”；或者为了满足自己的虚荣心，而挖空心思开展各种毫无意义的仪式、庆贺、歌功颂德的活动；或者依然追求世间的物质生活，耽着奢华、舒适的享受；或者为利欲驱使，而标新立异、自赞毁他，以各种狡诈的行为骗取信众的供养；或者虽具出家形象，内心却仍欲情牵缠，始终在怨亲的分别之中，难以超尘脱俗；或者以染污心执着上师为己所有，一旦师为他人传法，便生嫉妒而作障碍；或者以发展佛教事业为幌子，以佛经、佛法、佛像等三宝物为商品，贩卖营利……如是种种，虽外披袈裟，内里却隐藏着贪恋世间造恶之心。</P>
<>没有对轮回生起真实的厌离从而舍弃今世，修行人中有几个能保证不入于世间八法的歧途呢？</P>
<>因为不知一切佛法都是依心而立，修学的目的无非是令佛法融入自相续，我们无始以来就习惯于趣外奔驰的心即便是入了佛门，若不下一番苦功，必然难以一下改变过来。于是尽此一生都是在苦心经营道场、建立寺庙，其结果是道场越来越大，庙宇越来越庄严，本来兴建三宝所依有无量的功德，但如果在道场上没有弘扬正法的善知识，没有清净的闻思修行，仅凭这庄严堂皇的外在形式，如何能续佛慧命、绍隆三宝呢？岂不知佛法的圣殿本在自心，一切外在的形象都是为了显示佛法的内涵，若不注重心与佛法的相应，仅在外境上作文章，便不可避免地要入于舍本逐末、流于形象的歧途。</P>

妖妖乖乖

<是的！好好学习