[转贴] 迟来的忏悔——护戒才名真护持

依兰

<P >迟来的忏悔
<br>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P align=center class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 32pt 0pt 0cm; TEXT-ALIGN: center; TEXT-INDENT: 28.5pt">                 ——护戒才名真护持
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >我从高中的时候就吃素信佛，但真正的大规模地接触出家人，还得从我大四毕业那年说起。正逢一家著名的寺院开光典礼，请了海内外的大德高僧前来观礼。而我也在母亲和五姨的带领下，去寺院帮忙。母亲和五姨被分配去了斋堂，我去了接待组负责接待法师，安排她们住宿。第一次如此近距离的接触出家人，当时我有些兴奋。但是，连续几天的深入了解，却又使我对佛教，对僧人产生了疑问。
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >当时，所有的国内法师住在附近的温泉宾馆和别墅，从台。湾。请的几位法师住在富丽华大酒店。大概估算一下，近十天的典礼，仅是住宿费和国内外法师们的机票钱就要十五六万左右，当然那还是在五年前，物价水平相对低的时候。当时，我不明白佛教有什么戒律，但是却明显地觉得这种做法不妥当。这么大的一笔支出，必然要有很大的一笔收益来弥补，那么收益来自何方呢？
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >我很敬业地，也很认真地为法师们妥善地安排着一切，浑然不知道戒律里有规定，僧人不得住酒店和宾馆。自以为有功德，岂不知自己的一片好心却成了僧人破戒的见做随喜。第二天，寺院的门前摆了一列的大长桌子，分别为超拔、吉祥、供灯、焰口、水陆大。法。会、皈依、受戒…二十多位居士在负责登记收钱。而总财务负责人是母亲的一位朋友张姨。看着我不断地跑来跑去，张姨直让我过来歇歇。做佛事的人很多，超拔和吉祥最低100，没有上限；焰口500，水陆的功德主要几十万，好像还分什么内坛、外坛等根据层次不同，收费不一样。张姨看着每个桌子，有些发愁，对我说：“她们用的是收据，没有发票，而且好多做佛事的人连收据也不要。这么乱的帐，一旦出个差错，我怎么能担当的起整个因果呀。”张姨是我们市内有名的审计师之一，连她都犯愁帐目问题，我更是无能为力。
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >中午过斋的时候，僧人们围圆圈桌而坐，桌子上早已摆好了一盘一盘的菜。和世间的饭局差不多，只要转动圆盘就可以。由于我是专门接待法师的，级别也相对高一些，我也和一位出家师父（比丘）同桌吃饭。现在的我不禁对当时的行为，深深地忏悔。戒律是有规定的，比丘是不能和女众同桌吃饭的。然而，当时的我却没有认识到，我这种方法不是在护持而是在破坏戒律。反而沾沾自喜地觉得能和出家人一桌吃饭是一种荣耀。哪知道护持，其实就是护戒；破坏了戒律，就破坏了佛法。
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >晚上的焰口有很多人参加，据说可以大力超拔。做焰口的僧人都是从外地请来的，可能是时间太长吧，敬业精神不够。本来，一位朋友是特地赶来看焰口的，看过之后却说：“没什么意思，像演戏似的。”令我十分气愤，这可是大不恭敬，是要下地狱的。朋友是大我三级的学长，毕业两年后就升任某实权部门做部门领导，社会经验比较丰富。看到我气愤的样子，朋友很坦白地说：“我说的是真实感受，佛不是说不能口是心非吗？难道你不是这么想的？只不过我说出来了而已。”我有点理亏，说不出话。朋友在我耳边接着发着一些牢骚：“不行，他们怎么出工不出力呀？一点都不卖力，你看那个人又偷懒…”我气愤地将他拉到一旁，恨不得踹他一脚，在我心目中我虔诚的信仰怎么容许他这么糟蹋？他依旧没有感觉，还跟我说：“你看走出来的那个穿黄衣服的胖子，戴得手表没有呀？”我顺着他的目光看了去，原来是从台。湾。来的法师，正在和几位居士说着什么，便说手臂边摆动，手腕上戴的手表晰然可见。我有些诧异，朋友兴奋地说：“靠！那可是江诗丹顿限量版的手表呀！”那时的我比较单纯，不知道江诗丹顿的手表价值几何？工作后才知道原来一块江诗丹顿的普通手表也至少要几十万，只要限量版价格可能就更高一些吧。当时，做为一名虔诚的佛教徒，我痛斥了我的朋友，并且给他上了一堂深刻的政治教育课。他表面同意我，但是我感觉到了他强烈的不屑与不以为然。但是，我心里却有一个疙瘩：像我五姨那样的人，每月工资才几百元，省吃俭用的供养僧人，到底要多少个供养人才能买的起此法师手腕上的江诗丹顿呢？
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >后来读佛经的时候才知道，末法时期，女人精进修行，男人视沙门为粪土。按理说，男人是七宝之身，比女人有智慧。但是男人却视沙门为粪土。这是为什么呢？直到现在我才想明白，就是应为缺少了戒律。僧人如果不持戒，就没有僧人的威仪；持戒是僧人的本分，离开了本分，就像无根之木，其实已经远离了真正僧人的范畴了。晚上，朋友住在了寺院内。真是惭愧，当时不知道，戒律里有规定，四众弟子不能混居。女众不能住在比丘的道场内，男众不能住在比丘尼的道场内，必须上寺院外居住。
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >而我母亲和张姨，在指定的一间房间了，清点了一通宵的钱。第二天，拖着疲惫的身体，向我诉苦。近一屋子的钱，整整清点了一个通宵，即使两个人也是工作量很大的，我有些同情她们，但是在心里却有些失落。这不是我要的佛法，真正的佛法不应该是这样的。现在，证明我当时的感觉是正确的。佛制僧人，必须受持不捉持金钱戒。一切金钱供养僧人为非法供养，对于僧人可以做衣食住行方面的如法供养。从心底里，感到深深的忏悔并至诚发愿：愿尽形寿如法护戒，如法供养僧人，永不以金钱供养来破坏僧人戒行。
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >学佛之初，有很多事情由于不懂，至今已经造成无法弥补的遗憾。但是，现在却更加知道了戒律的重要行，体会到了僧人能够严格持戒的难能可贵，深刻认识到了做为一名合格的居士主要是护戒，护戒即是护佛。戒律就是佛法，离开戒律的佛法是无根之木，离开戒律的一切法门都是外道。戒律是法界的慧命所在，是我们得以解脱的根本；没有了戒律，就没有了我们解脱的途径；毁了戒律，就是毁了人天的眼睛！
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<P >戒若冰霜，皎洁其行。持戒才称真释子，护戒才名真护持！
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p><BR>

依兰

<>阿弥陀佛！</P>
<>顶礼天下所有严持戒律的僧人！</P>

阿瑟大

<>乱弹琴！出家人持戒如何的岂是你可评论的。</P>
<>佛制戒律有开遮持犯，你就光盯住持犯，而开遮你又了解多少？若不了解，又谈何护戒？</P>

明意

<>不懂这些,我本着心诚听话真心尊敬的供养师父;念经忏悔回向布施修正自己,其它的不懂老老实实听师父和师兄们的话就好.</P>

  

妖妖乖乖

<P>戒律是保护身口意清静。我们不管是出家人还是在家人都要为自己的因果负责，师兄老是盯着不好的看会很难过的。个人修个人的，师父成果不会带着我们成果，师父破戒也同样。我们想变好还是盯着好的榜样看，就像以前在学校学习一样。一个班级里总有成绩好坏之分，要想学习进步就向前面的人学习，不要怪成绩差的同学把班级成绩拉下来。出家人也是有不同根性的人，有的无始劫的劣根不可能因为今世出了家就马上改好的。改一点是一点。我们在家学佛也是有很多劣根的，不会因为读了佛经学了佛就马上清除劣根了。不过幸好这世上还有很多像妙祥和尚那样持戒精严的修行者给我们大家做榜样，让我们知道应该如何学习如何进步。</P>
<P>我今天早上犯戒了！在此忏悔！</P>
<P>祝大家好好学习，天天向上！</P>

  

花落花开

<>戒若冰霜  皎洁其行</P>
<>南无本师释迦牟尼佛</P>

  

依兰

<>呵呵，妖妖乖乖，转来此贴的本意是想告诉一些有缘的同修如何如法的供养僧人，仅此而已，别无他意。</P>
<>一切金钱供养僧人为非法供养，对于僧人可以做衣食住行方面的如法供养。从心底里，感到深深的忏悔并至诚发愿：愿尽形寿如法护戒，如法供养僧人，永不以金钱供养来破坏僧人戒行。 <BR></P>
<>这才是我想表达的，在未看到此贴以前，我一直都是以金钱来供养僧宝的，现在才知道是不如法的，在此深深的忏悔，发愿永不再犯，从今往后一切以实物供养，天地明鉴！</P>
<>至于其他的意思，你们爱怎么领会怎么领会，一切皆出己心，与人无尤。</P>

青莲

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>依兰</I>在2007-3-10 21:14:00的发言：</B><BR>
<>呵呵，妖妖乖乖，转来此贴的本意是想告诉一些有缘的同修如何如法的供养僧人，仅此而已，别无他意。</P>
<>一切金钱供养僧人为非法供养，对于僧人可以做衣食住行方面的如法供养。从心底里，感到深深的忏悔并至诚发愿：愿尽形寿如法护戒，如法供养僧人，永不以金钱供养来破坏僧人戒行。 <BR></P>
<>这才是我想表达的，在未看到此贴以前，我一直都是以金钱来供养僧宝的，现在才知道是不如法的，在此深深的忏悔，发愿永不再犯，从今往后一切以实物供养，天地明鉴！</P>
<>至于其他的意思，你们爱怎么领会怎么领会，一切皆出己心，与人无尤。</P></DIV>
<br>一直以来用金钱供养僧众难道都错了么?真的很迷惑~~~~