学佛要有紧迫感

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——癸巳年正月十四联欢会 上师精彩开示



　　今天，我先请大家起立为去年过世的叶庆增老师兄默哀一分钟表示缅怀。

　　说起这位老师兄，我们在座的上海同修们都很熟悉。这位叶大姐聪明能干，80多岁的高龄，学摄影、学电脑。晚年进入佛门后，热心弘法，在网上搜集各种佛教资料并打印下来和大家分享。她还主动把家让出来，作为上海地藏共修会每月一次的共修场地。我现在说话用的话筒音响也都是她买的，上师需要什么，她能事先就想到，很感激她。

　　但令人遗憾的是，她最终是在医院里走的，没能让同修们在家中为她助念送终。什么原因呢？太重世间法，太迁就子女。她生前整日为孩子们的事操心，最后也没有好好听上师的话，我要求她千万不要在医院往生，甚至于上海的同修们为了给她临终助念，事先多次开会，作了细致的安排，这么好的因缘，但她为了迁就不学佛的子女，还是留在了医院里。我当时和她的大女儿都谈好，星期五一定要出院，他们都同意了，但却一拖再拖，找种种理由，到星期一早上八点应该可以出院了，又说要等医生上班，结果医生9点上班，老大姐8:25分断气了，最终还是在医院里走的，很可惜。否则的话在家里，我们师兄们可以在旁边助念8个小时，不要去动她，但医院里这些都不能做到。可见家里的力量很大，她的家人就是她的冤亲债主，在关键时刻阻碍她往生，这对我们学佛人来说是一个警醒，一个教训。

　　她的例子其实可以给我们很多反思。

学佛不能迁就家人

　　 家里千万要做好工作。我的经验，作为长辈，作为父亲母亲，对子女千万不能迁就。越迁就，你将来就越会碰到阻碍。我们上海人有句话，若要好，大做小。结果我亲戚中有位做了婆婆的，把这句话作为座右铭，要家里和睦嘛，长辈也不像长辈了，要做小辈的事情，样样都作。有次我看到她一个小动作，在拜年的时候，也是这样一个长桌子，她媳妇要就座了，她特意过去把媳妇的椅子搬搬正。我看到了，当时没响，晚上和她同坐电车回家时，我跟她说：“你刚才这个动作，不好。你是婆婆，她是媳妇，当然婆婆也不能有婆婆的架子，但你现在这样为她做事情，太迁就了，她说不定什么时候爬到你头上来了。”她说，“不会的不会的，若要好，大做小，我把他们服侍的很周到，他们不会有意见的。”

　　你们说这好不好？不好。你样样去周到，周到到后来，有后果的。尤其对我们信佛的人来说，你要了生死，你千万要注意，不能迁就，尤其这个原则的事情，千万不能迁就。什么原则的事？念佛用功修持。我们信佛的人，无论对自己的另一半也好，对自己的孩子也好，都要讲明白：如果我要做功课，或者外出参加共修活动，或者去参加八关斋法会等等有关佛法方面的事情，不要阻挡我。如果阻挡我，那对不起，家里的事情我也没法做了。这个原则问题不能让步。

　　我有个弟子，她老伴有个奇怪的规定，就是五点半下班回家，一定要看到老太婆在家里，如果她外出念佛还没回家，那不得了了，就骂开了，非要她早到。就算她事先把饭菜都烧好，捂在锅里，也不行，一定要人在，否则老伴就骂她：啊，你念佛念到这个样子，家里都不管了。所以她每次来上师家里，一看时间快下午四点半了，赶快回家，一刻也不敢耽搁。我问这位女居士，你老伴平时喜欢做什么？她说他吃完饭就到楼上去打牌。我说，好，那你让他不要打牌，你要我不念佛那你也不要打牌，立场就要这么坚定，这个原则的事情非要把它纠正过来！不然的话，你现在小事情让，那么将来大事情你更做不了主，你临终前还有的商量吗？

　　我们每家都有每家的烦恼，每家都有自己的事情，你自己细细盘算一下。你家里有几个人信佛，几个人不信佛，你自己要了解。好多人问题就出在家里，佛化家庭的终究少，很少有全家都信佛的。我过去认识一位学佛很有修行的老居士，临终前千叮咛万嘱咐，让女儿答应在他临终前让叔叔伯伯们来为他助念，女儿满口答应。结果真到了那时，她却把前来助念的居士们挡在门外，说我们要送父亲去医院抢救，难道你们希望他早死吗？没办法，大家只得返回。结果这位老居士最后还是死在医院里。这是真人真事。所以我说，如果你家里不是佛化家庭，你要在这方面早作打算。

　　当然上师现在还没有道场，如果有了道场，我希望我的弟子们在这个道场都能用功修持，都可以延长寿命。小病不出门，大病送往生，道场里有医生，我本身也是医生，这个医生哪里去请啊，而且上师的方法不仅仅是念佛而已，密宗、净土都有，甚至中阴得度法，一定要送往生，每个弟子都要往生西方极乐世界，那就圆满了。在现在还没有道场之前，你们要为自己创造修持的环境。

临终不要去医院

　　我过去一再说过，一个人如果临终在医院，一整套的抢救措施也可能让你到地狱去。你念佛念得再好，临终又是被打强心针，又是被电击，这样的痛苦，不是要下地狱吗？我以前说过一个故事，一位印度皇帝生前做好事，行善念佛，临终时因为被服侍的人在赶苍蝇时无意间将扇子拍到他的脸上，他误以为被打耳光，他这时话已经说不出来了，服侍他的人也不知道他在生气，这误会没法澄清，这位皇帝死前由于心中非常怨恨，结果死后进了恶道。所以，这临终一念有多关键！那你如果临终在医院里，被各种的抢救措施折腾，受尽折磨，你的身心会不会起烦恼？试问你有多大的定力可以平静往生呢？所以我们要认真的对待这件事，这个对我们的往生来说太重要了。

轮回最可怕

　　我在八关斋戒时也问过大家，我今天再次问在座的各位，你为什么要信佛？为什么要皈依？为什么要念佛？为什么要用功？你用功修持为了什么？

　　大家纷纷回答：“为了解脱”“为了了脱生死”“为了往生西方”。

　　那么往生西方，目的为什么？

　　有的回答：“度众生。”

　　度众生为什么？

　　“为了成佛。”

　　这些回答都对，解脱也对，往生西方也对。那我们知道我们最大的过患，最大的缺点是什么？我们现在做人怕什么？

　　有人回答：“怕死。”

　　怕死？为什么？因为死了以后要轮回，我们怕的是轮回！狗啊，猫啊，也是人做的；羊啊，牛啊，也是人变的。《楞严经》不是说的很清楚吗？羊死为人，人死为羊。人死了变了一头羊了，为什么，因为轮回！为什么要修？因为我们怕生死。为什么要修？因为我们要了生死。了生死就是解脱。那了生死为什么和往生西方连接？因为阿弥陀佛有这样一个愿力，我们自己了生死了不了，太困难了。那么有一个西方净土，能让我们不用轮回，能让我们继续修持，能让我们方便的了生死，这多好，这中间没有矛盾。

学佛人要有危机感

　　虽说世界末日并未来到，但灾难是一直存在的。就说最近，2月14日晚古巴发生陨石降落，当地老百姓说陨石下落时的光比太阳还亮；2月15日在中。。国人忙着迎财神之时，俄罗斯又天降陨石，近千人受伤，据说这块陨石重十吨左右，其飞落速度相当于子弹速度的15倍，目击者称爆炸场景犹如世界末日；16日凌晨一个小行星与地球“擦肩而过”，这个不是十吨了，而是2500吨，如果与地球撞击不可想象。

　　这几件事都耐人寻味，它们绝非好的预兆。我们知道100年前，1908年6月30日，也是在俄罗斯西伯利亚发生的通古斯大爆炸，导致当地6千万颗树被焚毁，如果没打碎，它的力量相当于广岛原子弹的150倍。在这次大爆炸后，过了十年俄罗斯就发生了十月革命，中。。国的封建王朝也在那一时代结束。

　　新年之际，我们中。。国许多地方都发生地震，就在昨天22日云南丽江4.6级地震，广东河源县4.8级地震，深圳广州等地都有影响。再前面，年初十广西百色、四川绵阳、云南墨江都有地震，光一个春节就发生这么多灾难，我们学佛之人要有危机感。

你为死亡做好准备了吗？

　　我们在座的每一位，有没有想过当你要离开这个世界的时候，你准备怎样安排自己？

　　在斯里兰卡，大象老了，知道自己什么时候会死。到快要走的时候，它会离开象群，离开它的兄弟姐妹子女，悄悄的走到几十里几百里外的深山老林中，找一个没人发现的地方等待死亡。一头象都会知道生死，我们人，作为高级的动物，你为死亡做好了准备没有？没有。

　　我想很多人都没有想过这件事，觉得时间还早呢。有时我问他们，你为什么觉得时间还早呢？他说算命的说过他可以活到88岁，有的说可以活到90多。对，可能会这样。但是，现今世界灾难频发，如果一个陨石落下来，如果一场地震发生怎么办？地震死亡的人中，里面既有贫穷落魄之人，也有大富大贵之人，都一起下去了。大家记得唐山大地震死了多少人？我们国家当时公布的死亡人数24万多，重伤16万，但实际死伤的人数可能不止。那你说这么多死亡的人，难道没有一个能活90岁，活100岁的人吗？没有一个命中是有大富大贵的人吗？也有的，一下子都死了，用了多少时间？23秒钟！在那一刹那，你有时间去思考吗？你有时间拿着你的钱财积蓄，宝贝收藏逃跑吗？生死这么快。

　　以后还会不会有这么大的地震呢？现在许多小地震频频发生，而且现在的建筑环境和唐山那时也都不一样了。三四十年前，没有这么多的立交桥，没有这么多的高楼大厦，像上海这么多的高楼大厦。记得有次坐飞机，旁边坐着一位台。湾。人，当时飞机飞过上海上空，他对我说：上海我不喜欢，你看看下面，钢筋混凝土的森林啊，这样的环境多糟糕啊。如果上海来一次地震那不得了，像我们莘庄，有亚洲最大的立交桥，这立交桥如果坍塌，下面不知有多少人会死。如果上面有车呢，最近河南不是发生了因烟花爆炸，造成高速大桥坍塌，车子互相叠压，死伤无数。

　　而且环境污染是什么概念，以前我们感受还不深，今年我们也体会到了，阴霾天气日趋严重，从北京到河北，上海也连续阴霾，不见阳光。这阴霾不是过去的浓雾而已，阴霾和迷雾不同。过去迷雾也不好，水蒸气太多，尤其对心脏不好的人有影响。而现在的阴霾，不但空气中多水蒸气，而且里面还有小颗粒，PM2.5，什么意思呢？这是指里面有很小的微粒子，可以被你从鼻孔吸入，到肺里，进了肺里就出不来了，积聚在里面，以后会导致发炎、癌症之类。有的老人为锻炼身体在街头跑步，但这上海的马路，路上车辆的尾气，空气中的灰尘在跑步中都被吸入体内，对身体非常不好。还有前几天，朝鲜核试验，虽然是地下核试验，但算算我们上海和朝鲜的距离，大概第二三天，灰尘就会到上海，怎么办？那么这两天就尽量少外出。现在的肺癌发生率很高，水又这么脏，这样的环境。

　　我们现在还平平安安，但灾难发生，谁也不知道，所以我们要有思想准备。既然我们知道有生死，那么你有没有为死做过准备？

　　有的说，我准备了，我每天念佛的。有的说，我每天都结手印修一个小时的准提咒。我上有老下有小，每天能做一小时功课已经很不错了。那么这样做，能了生死吗？光这样不行。要为死亡做好充足的准备。

修行的大方向要认准

　　修行的大方向要认准，这很要紧。这里，我顺便说一下这个大事情。我们的大方向是什么？就是：往生西方。有人问，你是密宗上师，怎么也要往生西方？我倒认为，我们末法时期，往生西方确实是一个方便大。法。。因为真正要全心投入修持需要很长时间，而一般人有工作，有家庭，许多条件都不允许。但你可以用往生西方的方法，用往生净土的方法来修，再用密宗显宗两种加持，到了临终也用密宗显宗两种加持，目的就是一个：能够真正的往生，而且品味要高。我一直举例：你到北京去，可以坐飞机去，也可以坐高铁去；可以自己开车去，也可以像古代那样骑马去；当然你要步行去也可以，你说我背着包袱，每天走几十里路，晚上在当地住一晚，第二天继续走，走一个月两个月，也能到北京。一个方向，不管用什么方式去，目标到达净土。

什么叫显密兼修 即身生西

　　我的八个字：显密兼修，即身生西。什么叫显？什么叫密？佛教有八大宗派：净土宗、禅宗、律宗、天台宗、华严宗、三论宗、法相宗、密宗，前面七个都是显宗，后面一个是密宗。

　　近百年来，三派影响最大：净土、禅宗和密宗。大多数修的都是这三个宗派。但是禅宗近百年来，学的人越来越少，虽然现在新华书店里禅宗的书籍越来越多，作为普通的知识，看看可以，但如果看了这么多的公案，觉得自己好像开悟了，其实不是悟。他是了解，懂得了，理解了佛的意思，离悟还差得很远，而且悟中，还有大悟、中悟、小悟，他离小悟的边都没到。我们如果能开点小悟，开点智慧也很要紧。

　　上师的显密兼修，就是显密这八大宗派我们都要，这个显宗我们也要，无论天台华严，无论唯识，我们都选它们中最重要的，而这个密宗我们也修。那么这多法怎么修？我们要选里面最主要的修。这个修有原则，凡是释迦牟尼佛金口所说的经典，我们从里面选取最好的修。

　　为什么？为了要即身生西，我们要这辈子就往生西方。因为往生净土是阿弥陀佛的方便大。法。。

　　如果这辈子要了脱生死的，那你必须要学快速的方法。否则的话，你说慢慢来，这辈子先学一点，下辈子再继续，到下辈子再去求往生。那下辈子，你什么时候能够信佛？什么时候能够皈依呢？一切又要从头开始。像现在皈依的，有的也已经二十多岁了，有的五六十岁了，有的退休以后才进的佛门。你下辈子又要做一次人，到一定的年龄，再遇到哪一个师父，再要皈依，再要进佛门，再要找一条修持之路，或者净土或者密宗，很困难。所以，我说我们这辈子一定要往生西方，要即身生西。

　　你自己衡量一下，我这辈子离开90岁、100岁还有几年？我现在这样念，这样做功课，能往生吗？阿弥陀佛能来接我吗？如果不行，那你要赶紧选择另外一个方法，而且你对家里还要安排好。你要选择修持的环境，你要选择合适的方法。

　　而且我要建议你们，除了平日常规的做功课以外，将来一定要有一段苦修的时期。时间多长呢？因人而异，有的可能一两周，有的可能一二月，有的时间更长，每个人的业障大小不同，冤亲债主不一样。所以要有一段时间用功闭关，可以闭方便的关，一个星期、二个星期，甚至七个星期，七七四十九天。闭关应该怎么闭法，都有方法。这个苦一定要下，这样下了以后呢，你临命终时，就不会很痛苦，也不会很忙乱，也不会舍不下。如果你不恳切，不很积极的话，这辈子往生不了。

　　所以今天我和大家讨论讨论，我认为人总要有个聪明的选择。我一直讲，我这个上师没有神通，没有明心开悟，也没有什么大的成就，更没有名气，但是我唯一的好处，我的大方向对。而且我这个上师，并没有把密宗看为一家之长，我们密宗的方法、净土的方法都要用，目的是赶紧在这辈子拿到通往西方的钥匙。我们的优胜在于比纯粹的净土修法可能力量要更强大些，今后我还要写一本关于净土修行的书籍。因为净土的修法现在也有好几派。

　　我们要念佛，但也要用其它的方法，包括中阴得度法，包括密宗的超度法，多好啊。为什么不做？临终除了助念以外，密宗有更好的方法，有这么好的方法，为什么不用呢？因为这方法不是净土的，我就不要？不。我分别不在于它是净土宗还是哪个宗派，我没有这个分别，我只要分别它是不是佛讲的，是不是释迦牟尼佛金口所言。不是佛讲的，那我们要千万拒绝，是佛讲的，我们一概欢迎。但是我们不可能样样都修，所以我们从中选取最主要的来修。

　　上师给你们的这些法中，例如准提法，好不好？好。为什么我普传准提法？因为这准提法是观世音本尊大。法。。我们修密宗的人，包括你去西藏，包括我的上师教我的也是观音法，我们以观音法为基础，不管你修千手观音，还是修准提观音，不管你修四臂观音，还是修如意轮观音都可以。观音是以三十二应化身，而且不止三十二应化身示现。这个准提法一直可以修到将来往生西方，阿弥陀佛旁边就是观世音菩萨，阿弥陀佛将来的位置就是让给观世音菩萨来首先继承，它就是接应众生，而且它头顶的就是阿弥陀佛，你请到观世音菩萨，就是请到阿弥陀佛，这点你们理解不理解？你们去庙里看佛像，这位菩萨到底是大势至菩萨，还是虚空藏菩萨还是文殊菩萨，你只要看它的头顶，观世音菩萨头顶上总是顶着它的师父，它的本尊师父，它的本师阿弥陀佛，这就是区别。所以到庙里去看，哎呀，菩萨像都差不多，到底是不是观音啊，有的看它手里拿什么，其实主要是看它头上顶着什么。它发过愿，我无论成了菩萨，成了佛，将来永远把我的师父顶在头上，把上师顶在它的头上。

为什么皈依上师

　　那我们这里，我也没要求大家这样，但是你对上师起码的恭敬有没有？有人说，上师，我对你很恭敬的啊。那很好，这点我要关照大家：你对上师恭敬，就是你自己的成就。密宗里有一句话：你没有上师，就没有本尊，没有菩萨；没有本尊，就没有护法，护法不会保佑你。所以有一篇文章，叫密宗首重师承。这篇文章谁写的，就是我的师兄寿固金刚（孙景风居士）写的，他是诺那上师的传人。这里呢，你们还体会不出来。哎呀，我今天拜这个上师，明天再换另一个上师，反正上师多的是。是很多，网上你去搜索一下，各种师父都有，我们的佛医网全国起码有五六家，广州也有，北京也有，用我的招牌，用我的内容，但是他没有这个实质的本事，有什么用呢。

　　你们皈依上师，这条路你们要看准，这个上师我能不能一直皈依到老，想不想换一个师父？有的弟子长期的皈依上师，有的弟子来来去去，有的弟子无声无息的走了。我这个上师，其实对大家太宽松，你去皈依别的上师，你如果不修他的法，请你走路。我这里，你即使一直念佛，不修别的法，我也认可。我看了这么多的经典，我愿意把它奉献给我的弟子们，那你说我不要，我就要这个法，那也可以，这点我很宽容。

　　但有的弟子，我对他越来越宽容，他对上师的要求却越来越高。为什么？他皈依的目的不同。如果他是发财的，那皈依你上师后，就要发更大的财，如果发的不大，那这个上师我要炒了，炒上师了。我拜你上师干什么，就是要有好处，否则干嘛拜你，人家炒老板，他炒上师了。我以前也讲过，江苏有位女居士，她是很特殊的因缘皈依了我。她接我去当地盛情招待，她家里有办公室，佛堂就在办公室里，我去她家时也参观了这间办公室兼佛堂，发现有东西在帮她发财。请过来一看是修过千年的精怪，本事很大，我说很好，你自己好好的修持，将来能升天。它想皈依我，我也同意了。想不到皈依后，它想修持了，不愿再做这家人的保家仙了，于是离开了她家，去修持去了。我也同意了，这是好事啊。没想到这位女弟子因为没了这个保护，发财就没法那么如意了，于是她责怪我，怎么请上师来，把财路都断了，自然她也不再和我联系了。其实她没有智慧，我不仅救了她，也救了那位保家仙，靠这种方法得来的钱财不好，我们要知道发财千万不能发阴财。解放前有这种说法，有的人穷得有这顿没下顿，就去借阴债，但这个阴债你是要还的，如果还不出来，后果很可怕。

　　由于时间有限，后面还有表演节目，今天开示就到这里。总之，学佛要心切，要有紧迫感。谢谢大家。