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我们以良善的发心供养佛，即是在造成佛的因。只要是向佛供养，就形成成佛的因，利益、果报无法想像，包括成就佛的种种功德。这是造如法的善业，尤其是造成佛的因，是一个非常简单、不可思议的方法，对我们有不可思议的利益。
即使我们的心如此任性，很难有纯净的发心，甚至于动机是贪执现世、瞋心、无明、三毒的心，完全是不善的发心，不过，只要供养的对象是佛，就会得到不可思议的利益。
原始佛教戒律即规定在家众资助出家众专心修道的资粮为「四事供养」，分别为衣服、药物、食物和寝具或房舍。 为何建寺的功德最大？因为佛像寺落为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。 修建寺院具有无量功德，《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德： 1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。 2、天人护佑，逢凶化吉。 3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。 4、妖魔邪怪，不能侵犯。 5、脱离烦恼和无明。 6、丰衣足食，福禄绵长。 7、所言所行，人天欢喜。 8、增加福慧二资粮。 9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。 10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。 从诸乘佛法共许的观点面论，修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此寺院厨房斋堂建设过程中，一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助寺院的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言，供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依，乃是真正实践上师瑜伽之圣道，是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮，以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。
在建造寺院时，随力支持者，将来在此寺院内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。为僧众建经堂厨房斋堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。 现在很多人经常为了无意义的吃喝玩乐而挥霍无度，若能将这些钱节省下来，以菩提心摄持供养，一切有漏财产就有了真正的价值，对今生来世才有真正的利益。
建造寺院能够消除一切业障，有无量无边功德。佛经有讲：诸佛如来有无量无边殊胜福德，无量无边大智慧，无量无边三昧解脱，种种稀有功德法，若有众生发心造佛形像，建寺立塔，一切业障莫不除灭，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。 一座寺院建成后，每一个进入寺院的人或念一句佛圣号、或者升起一念对佛法僧三宝的恭敬心，均可以帮助他种植善根，培植福报。其功德利益不仅是这一生一世，而是千秋万代。古往今来，或有众生因见道场庄严，悟得自心圆具万德；或有众生因见道场清幽，悟得心净即国土净；或有众生因见道场热闹，悟得若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜；或有众生因见道场法宝，悟得佛言祖语的真实义；或有众生因见佛相慈悲，悟得心、佛、众生三无差别；或有众生旧地重游，悟得名利皆虚，回头是岸；或有众生因见道场之法师年青，悟得修行需趁英年；或有众生因见万人朝山，悟得佛恩浩荡；或有众生因见道场千灯围绕，悟三宝正是苦海明灯。 因为尚待接引的众生无尽，佛寺的设立亦复无尽，一则可安立三宝久住于世，二则可提供机会予众生，广结得度因缘。因此建造寺院有无量无边的功德！
[重要]：
供养时建议诵“顶礼供养皈依南无本师释迦牟尼佛”，并将供养的功德回向：
“愿以此供养康多寺功德回向给一切六道轮回众生，回向弟子XXX
此世过去世一切冤亲债主、历代宗亲，至诚祈请十方三世诸佛菩萨，曲培然萨堪布仁波切慈悲加持，令他们放下贪嗔痴，至心皈依三宝，尽早离苦得乐，往生西方极乐世界。祈愿所有高僧大德长久住世，正法长久住世！如此，将增进功德！
上师的加持没有远近之别，若具备信心，上师就在我们心里，因此要时时祈祷上师！只要不忘记上师，上师时时在我们身边。
上师广施福田恩德遍十方，
弟子感恩时刻铭记跟随您。
吾愿众生慈悲智慧亦如是，
祈愿三宝加持一切悉圆满。
塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；
鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；
竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；
捐一块石头，积资粮，福慧倍增，路平坦；
献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。
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发表于 2015-1-6 22:26:15
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