净空法师：忏悔的力量不可思议

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忏悔是佛法修行最重要的一个科目。修学的总纲领，无非是忏悔而已。无量无边的法门，八万四千法门，归结到最后是忏悔法门。
念佛是最好的忏悔法门！你念阿弥陀佛，你这一句佛号念到底，你将来往生西方极乐世界。
什么叫忏悔？不隐瞒自己的罪过这叫忏，悔是后不再造！忏悔不是追悔，追悔是罪上加罪，为什么？你每想一次宿恶，就又造一次罪业，这怎么得了，这不是忏悔。“忏悔”是把业障消除掉，“追悔”是把那个业障再增加，这个要觉悟，要真正觉悟！
所以千万不要在佛像面前诉苦，“我造了什么什么罪业，佛菩萨你原谅我”，你这么做，是在佛菩萨面前又造一次业。你每念一遍，就又造一次业，这是罪上加罪，你的罪业永远消不了。罪业要怎么消？佛教给我们，不要去怀念过去那些罪业，要常常想佛菩萨，使这个罪业的印象慢慢淡掉，慢慢没有，这就消掉了。
有同修说，我们自己的罪业深重，可不可能在这一生当中成就？佛给我们的答案是肯定的：再重的罪业都不怕，只要能够觉悟、能够忏悔，都能成就，所谓回头是岸。佛门常讲回头是岸，从哪里回头？从迷惑颠倒回头，从一切罪业里面回头，断一切恶，修一切善。
佛教给我们，要常念阿弥陀佛，为什么？你念阿弥陀佛，你的心纯善无恶、纯净不染，这是真正的回头，真正的忏悔！诸佛菩萨、大圣大贤，赞叹勇于忏悔改过的人。能真心回头，真心忏悔的人，是非常稀有难得，这是诸佛如来都赞叹的。
天天忏悔、天天改过、天天向上提升，才有法喜。假如念佛的功夫伏不住烦恼，贪嗔痴慢这个念头还会常常起来，我们要生大惭愧心，要真正痛切忏悔！
佛告诉我们“罪从心起将心忏”，罪业是从心里生的；把心里面生罪业的念头洗掉，就是真忏悔。一个恶念起来，马上阿弥陀佛，这个业就忏掉了，所以念佛是真正的忏悔！
往生西方世界实在讲是两个方式：第一种是平时依照经论方法修行，积功累德、念佛往生，另外一种是临终忏悔，悔过往生。
忏悔往生，品位高下也不一定，主要是看他忏悔的心。如果他忏悔的心是纯真，改过彻底，那个品位也非常之高。
我们在《观无量寿经》看到阿闍世王，这个人在生的时候造五逆罪，杀父亲、害母亲、破坏佛法，这个罪非常非常之重，那是决定堕阿鼻地狱。阿闍世王也算是过去世有深厚的善根福德，他临命终时忏悔，一心念佛求愿往生，他也往生了。释迦牟尼佛给弟子们讲，阿闍世王往生，他的品位是上品中生，可见得那个品位非常非常之高。阿阇世王所造的罪业是五逆之罪，临命终时，地狱相现前，这时候他恐怖了，生大忏悔之心，念佛求生净土，他居然是上品中生，这个不可思议！
附录：
共享一些佛教经典、大德开示的电子版（百度云盘）：
一，佛经合集（文字，音频）
二， 《阿含经》原文及讲解
三， 《大佛顶首楞严经》原文及注解
四， 《僧伽吒经》（原文、抄写板及MP3）
五， 《大威灯光仙人问疑经》（原文及手抄版）
六， 佛经讲解（大德讲解）
包含：
1，《妙法莲华经》浅释-净慧法师；
2，《愣严要解》-元音老人；
3，《金刚经说什么》-南怀瑾；
4，《仁王护国经讲义》-圆瑛大师；
5，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释》-宣化上人.
6，《楞严经》-圣宇法师（视频版-158集）
7，《楞严经》-圣宇法师（MP3版-158集）
七， 净空法师开示合集
八，南怀瑾全集
九，佛号与施食仪轨
十，阿含解脱道次第（空海法师）-视频版
十一，阿含解脱道次第（空海法师）-MP3音频版
十二，佛教动画-视频版
十三，佛教动画-MP3音频版
十四，八十八佛高清大图
十五，般舟佛号（MP3版：1、2、3小时）
十六，楞严经讲解—宣化上人

   

狮子吼1

（一）忏悔可以让一切恶果报不复再受
《分别善恶报应经》：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。
----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。

若人造重罪，作已深自责；

忏悔更不造，能拔根本业。

——《佛说业报差别经》

若起殷重心，一念求忏悔；

如火焚山泽，众罪皆销灭。

——《大乘本生心地观经》

（二）忏悔可以转“定业”为“不定业”。
论据一切悔不悔业定不定业。非胜心闻大乘法至诚恳励。如来生怨等。故瑜伽说。不业定中悔所损转业。名为不定。故未悔前别名定业。

若已悔者名不定业。

------《金刚般若论会释》卷二

若人造重罪，作已深自责；

忏悔更不造，能拔根本业。

——《佛说业报差别经》

若起殷重心，一念求忏悔；

如火焚山泽，众罪皆销灭。

——《大乘本生心地观经》

（三）忏悔可以消除世间法、出世间法、修行佛道的一切障碍

若有愿生富乐之家多饶财宝，复欲发意修习大乘，亦应忏悔灭除业障；

欲生豪贵婆罗门种、刹帝利家，及转轮王七宝具足，亦应忏悔灭除业障。

善男子，若有欲生四天王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天，亦应忏悔灭除业障。

若欲生梵众、梵辅、大梵天，少光、无量光、极光净天，少净、无量净、遍净天，无云、福生、广果天，无烦、无热、善现、善见、色究竟天，亦应忏悔灭除业障。

若欲求预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，亦应忏悔灭除业障。

若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提，至究竟地，求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者，亦应忏悔灭除业障。

--------《金光明最胜王经》

（四）若恶业多厚者，不得即学禅定智慧，应先修忏悔之法 “善男子，若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。 ---------《占察善恶业报经 》 [tr][td] 钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。 ——《大方广圆觉修多罗了义经》 若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。 犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海， 忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路， 忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠， 忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫， 忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华， 忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。” -----《大乘本生心地观经》卷三