佛陀如何面对谩骂

惭愧

<>佛陀如何面对谩骂</P>
<>　　有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。<BR>　　这天，来了一位年轻的婆罗门，因為不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当著佛陀的面，以激烈的言辞，十分气愤地谩骂佛陀。<BR>　　佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发洩，然后才反问这位年轻的婆罗门说：<BR>　　「婆罗门！你有没有亲朋好友来你家拜访的经验？」<BR>　　「有啊，瞿曇！那又怎样？」<BR>　　「婆罗门！你曾经準备餐饮，来招待那些到访的亲朋好友了吗？」<BR>　　「有啊，瞿曇！」<BR>　　「婆罗门！如果他们没吃你準备的餐饮，那你所準备的餐饮，最后会归谁？」<BR>　　「瞿曇！如果他们没吃，那些饮食当然还是归我啦。」<BR>　　「这就对了，婆罗门！你来我面前，对我粗言恶语，侮辱谩骂，我都没接受，那你刚才那些粗恶谩骂，最后又归谁了呢？」<BR>　　「瞿曇！虽然你不接受，但我已经给你了。」<BR>　　「婆罗门！没有我的接受，何来你的给予？」<BR>　　「瞿曇！那你说说看，什麼是接受？什麼是给予？什麼不是接受？什麼不是给予？」<BR>　　「婆罗门！如果你骂我，我反过头来回骂；你对我动怒，我也回过头来对你动怒；你打我，我也回打你；你斗我，我反斗回去，这就是有了接受，也完成了给予。反之，如果不以谩骂回应谩骂；动怒回应动怒；拳头回应拳头；争斗回应争斗；这就没有接受，也成立不了给予。」<BR>　　「瞿曇！我听以前我们有德行的婆罗门长老说，如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的怒骂侮辱时，是不会生气，也不会动怒的。而今，你生气动怒了吗？」<BR>　　这时，佛陀回答说：<BR>　　「瞋恚永断的人，还有什麼事会让他起瞋心的呢？<BR>　　　你应当瞭解：<BR>　　　善於自我调伏而正当生活者，是不会有瞋心的，<BR>　　　更何况是全然依於正智、正慧而生活的解脱者！<BR>　　　以瞋怒来回应瞋怒，这是恶劣的人、恶劣的事；<BR>　　　不以瞋怒回应瞋怒的人，<BR>　　　才能赢得最难赢的战争。<BR>　　　因為他不但明白对方為何愤怒，<BR>　　　也能够让自己沉静而提起正念，<BR>　　　不但战胜他人，也战胜了自己，<BR>　　　让自他都获益，是双方的良医。<BR>　　　如果有人认為这样的人是傻瓜，<BR>　　　那不过是个不懂正法的无知者。<BR>　　　不瞋胜过瞋恚；善行胜过不善；<BR>　　　布施胜过慳贪；诚实胜过妄语。<BR>　　　圣贤者不会动瞋心，也不会有害人的念头，<BR>　　　但恶人执著於瞋恨，却像山那样难以鬆动。<BR>　　　瞋恚的心，像匹狂奔的马；<BR>　　　狂奔的马，要靠韁绳控制，<BR>　　　但那控制狂奔马儿的韁绳，<BR>　　　远比不上能控制内心的调伏力！<BR>　　　所以我说世界上最好的调御师，<BR>　　　不是那手持韁绳控制马儿的人。」<BR>，你以这些原理观察诸法，便能够走向彻底解脱</P>

wylh

<P>我认识一位女菩萨,今年(06年)97岁了,从12岁开始信佛,当然她的那种信在我们看来不是真正的佛法,但是她的心态很好.曾经她的儿媳骂她,骂了三天啊,结果这位老菩萨说:\"你骂我是在抬高我,你骂我一句我就高一点,越来越高,真好!\"诸位同修们,咱们是不是也应该向这位老菩萨学习啊!不过说起来我很佩服这个老菩萨,97岁了,自己能爬三楼,眼不花耳不聋,每天晚上磕三百个头(一般老百姓的那种磕法),我们有时候谈到她,认为可惜的是她接触正法晚点了,要不然成就会很大!</P>

明意

随喜赞叹这位女菩萨。能不发火就很不容易了。这个忍辱真的不好修呀。