宣化上人开示:念诵地藏王菩萨圣号的功德不可思议

积福改运

我是上海的一名普通人；2010年9月我儿子快要出生的前一个礼拜，我无意中发现了“学佛网”这个网站；阅读了“深信因果”“戒除邪淫”“积德改命”和地藏菩萨等栏目的文章后；对我产生了很大的影响；在此感谢学佛网的善知识给予的支持，感恩地藏菩萨的加持。

    事实上我是一个罪孽深重的人，2007年底2008年初，我炒股票不顺感情不顺，去杭州灵隐寺罗汉堂拜了“幽冥界之后，虽然感觉和地藏菩萨特别有缘，但是竟然把这一切的不顺归结到了地藏菩萨身上，并辱骂地藏菩萨，惭愧。

    地藏菩萨不计较这些，在我儿子快生的时间让我有幸接触了菩萨，亲近了善知识，并开始持诵地藏菩萨本愿经。

   开始持诵地藏经之后，最明显最神奇的感应有四：

一  我长期便血，现在完全消失。

二 就是学佛之后，看见荤腥就厌烦，从心里厌烦，不想吃肉，看见肉就觉得从内心深处腻歪，还有一个神奇的事情就是，我不知道这是不是地藏菩萨加持啊。就是我在单位也是领导，以前应酬特别多，山珍海味的。自从学佛之后，应酬突然减少了，因为我们单位的大领导发话了。

三 一次做梦 ，梦见了一个老头说：‘你老给我打电话，我给你做个手术吧”  然后感觉肚子被划开，肠子肚子都流出来了，在梦里就清楚的感觉很多脏东西流出来啦。我在梦里就想：这个是不是地藏菩萨呢。

四 昨天晚上又做了一个梦，我疯狂的吐，吐出来的有蛇，活鱼，死鱼，鱼头等等吐出来贝壳等等，涂完之后浑身轻松。

南无大愿地藏王菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无大愿地藏王菩萨

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article5/52095.html)

积福改运

宋代陈留郡有个穷家女子，靠劳力维持生活，自念苦命，就吃素，念地藏菩萨名号，想求得富贵。又想自己过去的业障太重，怎么能够实现呢?

    开宝五年闰二月二十四日，她在斋日时，看见家里小蚂蚁很多，深怕踩死它们，不敢进入屋里去。接着又见到小蚂蚁都是金色的，心理觉得奇怪。邻居看见了，也都认为稀奇。经过一日一夜，蚂蚁不见了，她才进屋。这时，她看见床单上，蚂蚁聚集的地方，都变成沙金了。收集拢来，装满三斗，纯是真金。她将它出卖，立刻变为巨富。于是她的信心更坚，把房屋施舍，兴建为寺院，后来，郡主的夫人死去，娶她作为妻子，敬重她像神一样。

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article6/62369.html)

积福改运

我想，我与地藏菩萨的缘分是很深厚的。在很小的时候，到邻居一位信佛的婆婆家玩耍，见到婆婆供奉在桌子上的地藏菩萨法像，顿时有一种说不出的感觉，非常的恭敬，非常的赞叹，不由自主的便向菩萨跪了下去！

也许是冥冥中自有安排，以致到现在进入佛门、修行佛法！

读《地藏经》是在5年前开始的，那时候发了心想学佛，好不容易得到一部《地藏经》，视为珍宝，爱护有加，就开始照经书后面说的忏悔业障，诵经持念菩萨名号，开始一点感应也没有，我就像是不是我不够诚心？

于是，我更加没日没夜的诵经，几乎那断时间除了吃饭、睡觉、上厕所，就是诵经，每天最少都是7部。

就这样，熬了一个月，终于如愿见到地藏菩萨了：

我都不知道是不是在做梦，就是晚上灯还亮着，似睡似醒的时候，很清晰地看到地藏菩萨在我的面前，脚踏莲花，浑身金色，非常庄严。

我刚想去摸摸菩萨，菩萨就不见了。

我突然回过神来，掐掐脸，我见到菩萨了，不是在做梦吧？

自从上次见到菩萨后，我的心就定了，就更加一心坚定地藏法门，诵经修行！

地藏菩萨不可思议，赋予我最不可思议的，是我突然去世的爷爷！

我的爷爷已经70多岁了，身体也一直很好，可没有想到的是，竟然会突发脑溢血，送医院抢救，我知道消息的时候心里非常焦虑，一心求菩萨庇佑我的爷爷，去医院见到爷爷，带着氧气照，有气没气的在呼吸，好像很痛苦的样子，医生告诉我们说爷爷年纪大了，恐怕治不好了，让我们准备后事。

我看着爷爷，眼泪一下子就涌了出来——小时候，爷爷经常给我买糖葫芦吃，对我非常的关爱，现在他有难，我却什么都做不了，孤独无助的感觉包围着我。

菩萨！我做不了，菩萨一定能做啊！我应该去求菩萨。

反应过来的我，立即跑回家，燃香跪在佛前诵《地藏经》，一边诵一边流眼泪，心里不断地祈求菩萨救救爷爷，让他不要再受苦。

诵完经后，我对菩萨说：请求菩萨大慈大悲，如果爷爷他寿命已经尽了，请求菩萨早点接他走，让他不要在受苦，如果没有尽，请求菩萨庇佑他转危为安。

愿刚发完，妈妈就打电话来告诉我：你爷爷刚才断气了，已经走了，你来医院吧！

我听后，流泪叩头感谢地藏菩萨的大慈大悲，让爷爷不再受苦走了！

我读《地藏经》，知道亡者的去处是最重要的，爷爷死的时候受了一些苦，如果不是菩萨慈悲，不会走的那么快，应该没有到好道，加上奶奶又请了外道的道士来敲敲打打，杀生拜祭，爷爷的罪孽一定会加深。

我向菩萨发愿说，世人不知道因果，杀生造孽，愚昧无知，恳请菩萨慈悲，超拔我的爷爷到善道，那些枉死的生灵也一起超生，恳请菩萨大慈大悲，解冤释结！

发愿后我一心读诵《地藏经》和念菩萨名号求菩萨超拔，一直到爷爷的三七，我都没有任何感应，我也不知道爷爷究竟得到利益了没有？是否超生到了善道？

但我没有放弃，还是坚持读诵，我相信经书里说的一定不会骗人！

就在“四七”的时候，有一天，我诵经诵的累了，便早早的回床上睡觉了，不知道是什么时候睡着的，就是感觉很累，睡的很沉，迷迷糊糊的来到一处很黑的地方，我感觉是阴森森的，我一直在走。

忽然，出现一个样貌很端严的男子，见到我很高兴的样子，拉着我就走，一路上也不说话。

我问他，你是谁啊？你带我去那里？

走了一会，他才回答我：带你去见你想见的人。

也不知道走了多久，周围的境界逐渐清晰起来，已经没有阴森的感觉了，周围有很多树木和流水。

男子一直带我在其中穿梭，后来到了一个开阔的地方，有很多人在那里，男男女女都有，那些人见到男子后全都向男子合十顶礼。

我很奇怪：这个男子是谁？为什么大家要向他合十？

男子把我带到一个喷水池旁边，对我说：你要找的人就在那里，去看看吧！

我向男子说的方向看去，只见喷水池旁边坐着一个男子，非常安逸。

我向他走过去，他也抬起头来看我，我从来没有见过一个男子长的那样好看，而且我感觉他的眼神有亲切感。

“青！”他叫出声来——青是我的小名，他怎么会知道？

“你是爷爷吗？” 我大胆地问道。

他点点头。

“爷爷！”我眼泪流了出来，“你现在好吗？你在哪里？”

我哭着问他，可他一直笑，根本不回答我，周围的境界开始模糊起来，隐约听到有一个男子回答的声音“你爷爷现在在忉利天。”

醒过来的时候，我喘了一大口气，眼角还有泪痕，想起昨夜的梦：

爷爷他得度了吗？

那个男子是谁？难道他是地藏菩萨？

清晨的阳光还射入屋内，我点燃了香供奉佛，合十念道“感恩大愿地藏王菩萨！”



南无大愿地藏王菩萨！

南无大愿地藏王菩萨！

南无大愿地藏王菩萨！

作者：银灵子

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/143253.html)

积福改运

此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。

　　真言的原文：

　　唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

　　地藏菩萨灭定业真言注音：

　　ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。

　　发音注解：

　　唵：读“ōng”，汉地部分地区读“ǎn（俺）”，汉字没有此音，一般都用近似音“wēng（嗡）”来注音。

　　啰：读音（là辣），与喇通假，古读（là辣）。也有的地区读本音（luō）。

　　宁，有本作“[宁+页]”，发音“nǐng（拧）”。[宁+页]：一般的字词（辞）典中无此字。《康熙字典》、《中华大字典》反切主音是：乃挺切，音宁，上声。新出版的《汉语大字典》也注音为“nǐng（拧）”

　　娑婆诃，有本亦作“梭哈”，译音不同故，两者皆可。

　　功德简介：

　　这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/138862.html)

积福改运

问：第三，他说母亲对西方极乐世界不太相信，觉得很困难！母亲现只念地藏圣号，说要先治病。但母亲已近七十岁，请问要如何帮助她往生西方？



答：念《地藏经》可以，既治病，也能往生。西方极乐世界的门很宽广，绝对不是说只有念阿弥陀佛，只有念《无量寿经》、《弥陀经》才能往生，不是的。你去看看《无量寿经》所讲的，修学所有大乘佛法，只要回向求生西方净土，临终佛统统来接引。这个门太大，没有一点私心，没有门户之见。所以，念《地藏经》、念地藏菩萨，回向求生西方净土，决定得生，《无量寿经》可以做证明。



学佛答问（答香港参学同修之四十二） （共一集） 2006/7/28　　香港佛陀教育协会　　档名：21-330-0001

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article13/132739.html)

积福改运

《地藏经》里面还有一个意义，释迦牟尼佛在涅盘的时候，就告戒地藏菩萨说：“地藏地藏，我走了之后，所有的众生，就交给你了。”而且不是一次讲，是三次讲。说地藏菩萨呀，阎浮提这些未得度的众生，通通的就拜托给你，这是拜托。就象老年人要走了，有一个可怜的儿子，没有人照顾。就找到一个至亲的朋友，就告诉他，我走了，我这个儿子没人照顾，就拜托拜托，请求你照顾照顾。

    这个心要好好的去体会啊。释迦牟尼佛要走的时候，把所有我们末法众生交给了地藏菩萨。就告诉地藏菩萨，说你只要见到末法时代，乃至佛陀灭度之后，所有的众生，他们只要有一点一滴的善根，你都要救他。一点一滴哪怕是一沙一尘的善根，你都不要放弃他。我们平时是找人的过失，释迦佛是告诉地藏菩萨你要去找他的善根。找到一点点，就要把他救出来，不能让他堕入三恶道，堕入地狱。这个佛心从这里我们要去体会啊。佛在走的时候还在担心我们要堕地狱的众生。这一点我们一般可能体会不到。这样读《地藏经》就知道佛的悲心了。

    我们很多人起心动念都是罪，都是业，都要到地狱去报道。然后佛就吩咐给地藏菩萨了，这些众生你只要看到他有一点点的善根，赶快把他救出来，不要让他堕入三恶道。很多众生可能就是这样被地藏菩萨救出来的。等救出来的时候，不知道珍惜，然后一打短，在人生当中一混，又造业一大堆啦。见到地藏菩萨又不好意思，地藏菩萨又见面啦，我们很多人就是这样，辜负了佛的悲心，辜负了地藏菩萨的悲愿。地藏菩萨地狱不空，誓不成佛，恐怕他也很难成佛。他只有耐心的等待，什么时候，众生都往生了，他就成佛了。这是《地藏经》一个很重要的体悟佛心，体悟佛的大慈大悲。

    印光大师在《文钞》里面讲到，你念一万遍地藏菩萨，不如念一句阿弥陀佛。地藏菩萨是菩萨功德，阿弥陀佛是佛功德。菩萨功德能跟佛功德比么？当然我们换一个角度看，地藏菩萨到底是佛还是菩萨，我们也不能随便下结论，他示现的是菩萨，也可能果地上是佛。但是我们从示现的角度来讲，示现的菩萨功德，不及佛的功德圆满。所以我们念阿弥陀佛就足够了。那么我们念佛求生西方，地藏菩萨是拍手欢迎，大家都往生西方，地狱里面就空了。他也可以逍遥、自在可以解放出来了。

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/139243.html)

积福改运

出自净空法师《地藏经讲义》

【若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经乃至读诵。香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益。】

这一段是略说修法，也就是怎样修福。这一段文不长只有两行，里面有几个关键的字，我们必须要留意到，第一个是‘善’，“善男子、善女人”，‘善’最低的标准好善好德，这是必须具备的条件，这样的人见到地藏菩萨形像，供养菩萨形像决定不是迷信，为什么供养形像？见到形像就提醒我们菩萨的教诲，是这个意思。如果不闻名、不见像，菩萨的教诲很容易忘掉，所以名跟像最重要的意思，时时刻刻提醒自己，要懂得效法地藏菩萨，学习地藏菩萨，你的福报就大了。下面“香华饮食，衣服珍宝，布施供养”，这个意思前面都详细说过，表自己的敬意，总表自己发心发愿依教奉行。所以供养不在这些形式，形式是表法，供养必须要晓得依教修行供养，这是世尊对我们的期望。普贤菩萨在《行愿品》里面告诉我们，一切物质的供养总比不上法供养，无量无边的布施供养不及法供养，法供养里面给我们说了七条，第一条就是‘如教修行供养’，我们依照经典教诲去做，这就是真正的供养。

所以事上供养是表法，‘香’表信、表戒定，‘华’表因，‘饮食’表续佛慧命，‘衣服’表忍辱，‘珍宝’表福利，它用来表法，这里头决定不是迷信。“赞叹”，这是把这个法门经典为人演说介绍给别人，推荐给别人，这是赞叹；言教，用言语来宣传，这是赞叹；“礼瞻”是身教，做出来给别人看。这个样子你才真正叫修福，下面才得“二十八种利益”，因果决定是相应。可是有很多人读了这个经，去请一尊地藏菩萨形像供在家里，天天烧香供花，早晚供饮食，得不到果报，后面二十八种利益一种都没得到；然后再骂佛这个经不灵，这个经不可靠。他为什么不能感得果报？意思完全错会了，只着重这些形式，意里面依旧是贪嗔痴慢，这怎么能感得果报？这段文字，字字句句我们都要把它搞清楚、搞明白，修因才感果。这是世尊亲口所说，决定没有妄语，决定不过分，你真正能依照《地藏菩萨本愿经》修行，你得的利益：

【一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆应，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。】
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article15/150479.html)

积福改运

我学佛已经两年多了，在这两年多的时间里我受益非浅，说起学佛，也是一次偶然的机会，我在网站上看到了地藏菩萨，我看了地藏菩萨本愿经的修行事迹，地藏菩萨的威力不可思议，我被地藏菩萨普度众生和孝亲的精神所感动。没几天我就请了菩萨像供养在家里，后来又请了观世音菩萨和阿弥陀佛。开始供养不怎么懂，只知道烧香礼拜，后来又结缘了佛经和咒语，从此就开始读经诵咒，经过一段时间的修行，我们全家受益很大，先说说我本人吧，我这几年身体一直不好，很虚弱，没少吃了哪些药物，可对我又没有起到多大的作用，在一个就是这两年老是出车祸，工作上也不顺利，晚上老是做噩梦，家里哪也过的不顺心，不是闹矛盾就是闹别扭，爸爸妈妈身体又不好，在加上这些烦恼的事情，我真是痛苦极了。通过学佛，我发愿普度众生，救拔哪些受苦的众生，我常布施也常放生，通过一段时间的修行，我的身体越来越好，家庭也和睦了，工作也顺利了，一家人高高兴兴块快乐乐的过日子，修行中我制作过大悲水，开始我不会念大悲咒，我就诵六字明咒和菩萨名号，请佛菩萨加被大悲水，喝了以后，有意想不到的效果，威力不可思意。

我妈妈身体不好有二十几年了，也是老毛病了，那么多年来，天天吃中药，基本没断过，妈妈不怎么信佛，可看到我的精神一天比一天好，她高兴不得了，一天中午，我对妈妈说，学佛吧，也让佛菩萨给你治治病，她答应了，中午买了水果供养，烧了一株香，谁知道，佛菩萨就是那么灵验，妈妈下午就有感应了，在午睡得时候，她做了一个梦，（妈妈说她在路上行走，忽然有两个人向她招手，她想这是谁阿，走过去一看，不怎么认识，仔细一看原来是观世音菩萨和地藏王菩萨，妈妈高兴得不得了，菩萨说我是来给你治病得，说完就开始了，当时妈妈试睡非睡，就感觉脖子上阁吱阁吱得响，时间大约持续了十几分钟，我妈妈有甲状腺亢进，脖子上有个核桃大得疙瘩，等她醒了后立刻把这个梦告诉了我，全家都高兴得不得了，真是佛法无边阿。）从那天起，开始学佛，每天诵地藏菩萨名号二十多分钟，慢慢得妈妈得病好转了，过了大约七八天，开始不用吃药了，精神明显好转。佛菩萨给我家带来了吉祥，如意，快乐，健康，这都是佛菩萨对我家得加被和护持。我要精勤修行，来报答佛菩萨得大恩大德。我在每个月十斋日诵一部地藏经，观音普门品，阿弥陀经，每天诵地藏菩萨名号，六字明咒各一千遍以上，大光明咒，解脱咒，观世音治病真言一百零八遍以上，每天还要施食物一次。

在一次感应就是地藏菩萨给我摩顶授记，菩萨摩顶，只是我的感觉，师兄们不知道我学佛前是什么样子，我本人性格内向，不怎么爱说话，学佛前我因家庭问题，工作问题，还有些琐事等，使我烦恼到了极点，使我的精神几乎崩溃，出了两次车祸，家庭闹矛盾，工作也不顺，老是受领导的气，父母身体又不好，前两年我本人身体也不好，可以说，活着不如死了好，以前不学佛也不懂，可能是我业障太深了，一些不如意的事情都降临到我的头上，可以说我在学佛以前几乎没有笑过，天天陷入极度的烦恼中，后来通过学佛，改变了我的命运，开始每天都诵地藏菩萨名号一千遍以上，常诵地藏经，记得一天晚上，我在地藏菩萨像前发愿如果我归依佛门就到九华山归依，要不我就不归依，我诵完经，礼拜完就睡觉了，我以前睡觉很难入睡的，就是睡着了第二天头昏昏沉沉的，没有一点精神，我有神经衰弱证，可那天躺在床上很快就睡着了，可我这个睡着了，就是一夜迷迷糊糊的，似睡非睡，大脑很清醒，就感觉到有什么哄着我玩了一夜，我本人时不时的发出笑声，心里特别的高兴，感觉在我的身边充满了吉祥如意，快乐的那种感觉几乎到了极点，在我学佛之前从没有过那种感觉。第二天醒来，精神特别好，头脑很清醒，一点疲劳感都没有，身上好象卸掉了好多东西一样，心里还时不时的高兴，我当时就想，我是怎么了，怎么一夜都会那么高兴，我正在想那，老婆问我，你晚上干什么呢，老是发笑，我说我也不知道，自从那天起，所有事情都开始好转，什么事情都很顺利，我学佛更加精进了，特别是对地藏菩萨，喜爱的不的了，从那天以后我就从一心供养地藏菩萨，从心里不愿意吃肉了，有时候吃了肉就会反胃恶心，我的慈悲心也增强了，从不伤害有生命的东西，这件事情过后，我老是琢磨，到底弄不懂那天是怎么回事情，后来在读诵地藏经的时候，读到见闻利益品第十二时，我突然想到是不是地藏王菩萨已经给我摩顶授记，师兄们，你们可以看看第十二品，佛说，更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记.哈哈，我的感觉就是这样。其实真正受菩萨摩顶授记的样子谁也不知道，我的感觉就是地藏菩萨已经给我摩顶授记，南无阿弥陀佛。由于妈妈的身体不好，我给她老人家诵了不少咒和经，但只有三遍地藏经，妈妈的病虽然得到了好转，但没有彻底治愈，一天晚上，菩萨托梦给我，说要想你妈妈身体彻底治愈，你必须再诵七遍地藏经，等我醒来，知道是菩萨加持，就在七个十斋日，为妈妈诵了七遍地藏经，而妈妈的病情彻底治愈了。能得到地藏菩萨加持，是我本人，也是我们家的大福报，在这里我发誓，我们家要世世代代供养地藏王菩萨，我要普度一切众生，来报答佛菩萨的大恩大德，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨，南无大愿地藏王菩萨。

我还有一次梦中经历，在这个梦中我念观世音菩萨名号，威力不可思意，记得我和儿子走在田间的小路上，天上下着小雨，也非常的寒冷，我俩在泥泞的小路上慢慢的往前走，走的很慢，路上的泥水也越来越深，而且雨水都变成了黑色，走了一段路后，就发现路的右边有个黑色的土丘，土丘不大，很肮脏，给人一种阴森森的感觉，在土丘的下面有几棵树，在最里面的树下有块石头，我和儿子走了一段路也有点累了，就来到土丘下，坐到了树下的石头上，儿子就坐在我的身边，我俩畏依在一起，突然间刮起了大风，从北方的地平面上出现了漫天的黑呀呀的乌云，，慢慢的向我和儿子覆盖过来，我目不转睛的盯着黑色的乌云，心里有点恐惧和害怕，但不是哪种非常的怕，当时也很镇定，脑袋里面空荡荡的，等到黑云快要经过我头上的时候，我突然双手合十，就诵观世音菩萨名号，当我诵第一声时，黑云突然停止，诵第二声时黑云就往回倒退，诵第三声时，再看哪黑云，就象张了翅膀一样，象离弦的箭一样，刷的一生消失在无影无终的北方，风也停了，雨也停了，哪个尽头就象电影里面制作的特技一样，我记得我好象诵了六声观世音名号，诵完后，一切都恢复了正常。这个梦境我记得非常的清楚，普门品里面讲的很好，佛说，若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。

云雷鼓掣电 降雹澍大雨　念彼观音力　应时得消散

众生被困厄 无量苦逼身　观音妙智力　能救世间苦


   各位师兄，这是我学佛的一些经历，今天说出来分享给大家，我希望哪些善男子善女人能够早日归依三宝，证得菩提。祝于我同修得师兄们能发愿行，早日成佛，谢谢。

　 (转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article14/141295.html)

积福改运

地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫当中，连续不断地赞叹宣说，也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说：“地藏！地藏！汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。”为了我们大家对大愿地藏王菩萨生起真实的信心，而得到加被和救护，在这里依据地藏三经宣说地藏王菩萨的功德。

一、已度众生无量无边

意思就是地藏王菩萨已经度化众生的数量无量无边。

大悲世尊为了报答母亲的恩德，他上升到忉利天宫为摩耶夫人讲经说法。当时从娑婆世界和他方国土集会到忉利天宫的听众有佛菩萨、天龙鬼神，云集在忉利天宫的听众，全部都是地藏菩萨已度已成就者、当度当成就者、未度未成就者，由于感念地藏菩萨的救度之恩，特来听法。

当时，释迦牟尼佛让智慧第一的文殊师利菩萨清点一下听众的数量，文殊菩萨给佛陀汇报说：“世尊，如果以我的神力在一千个劫当中测度，还不能够知道听众的数量。”佛陀告诉文殊菩萨：“我用佛眼观照，也还数不尽听众的数目。”

请大家想一想，这是什么概念，地藏王菩萨度化的众生数量，连证得无碍智的文殊师利菩萨都数不清，不仅文殊菩萨数不清，甚至用佛眼都数不尽，这只能说不可思议，无法想象了。

地藏王菩萨之所以能有如此不可思议的度生事业，是因为他在因地所发的愿、所修的行全都是不可思议的缘故。

二、地藏王菩萨修行时劫不可计量

地藏王菩萨修行证得十地果位到现在的时间是无量无边劫了，佛为了让所化能够形象地理解，地藏菩萨修菩萨行时间的久远，用算数比喻作说明。如何算呢？整个三千大千世界中所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，只要是独立的事物就算一个数字，有多少个事物，数目就有多大。每一个数算作一条恒河，有如上所说那么多条恒河。所有恒河中的每粒沙对应一个大千世界，大千世界的每个微尘算为一个劫，一劫当中所积的微尘数充当一劫，将所有劫累计起来，时间是非常非常漫长的，然而地藏王菩萨自从证得十地到现在所经历的时间，比以上时间乘上一千还要长久，更不用说地藏王菩萨证得声闻、辟支佛到现在的时间了。

在如此漫长的时间当中，这位大菩萨都一直披着精进铠甲修行不息，能够度化如上无量无边的众生，当然也是情理中的事。

三、地藏王菩萨的弘誓大愿

1、长者子的大愿

地藏菩萨在久远不可说劫之前，转生为一位长者子，他见到当时出世的狮子奋迅具足万行如来相好庄严，心生仰慕。

他请问佛陀：“怎样做才能获得如佛一般的相好庄严之身。”

佛告诉他：“要想证得这样的身相，必须要在久远漫长的时间当中，度脱一切受苦众生。”

长者子当即在佛陀前发如是大愿：“我从现在起到未来际不可计数的劫中，为了这些罪苦六道众生，广设种种方便，全部度化令得解脱，我才成佛道。”

从那之后一直到现在，已经经历了百千万亿那由他劫，仍然以大菩萨的身份度化有情。

2、婆罗门女的大愿

地藏王菩萨曾经在过去不可思议阿僧只劫时，转生为一位婆罗门女。婆罗门女的母亲执持邪见，并且讥讽、毁谤三宝，偶尔暂时相信，转眼又不恭敬，死后堕入地狱。孝顺的婆罗门女为了救度母亲，她供养、瞻礼、忆念觉华定自在王如来的圣像，蒙佛加被力，梦游地狱种种苦事，醒来以后在觉华定自在王如来像前，发如是弘誓大愿：“愿我尽未来劫，凡是有罪的痛苦众生，广设种种方便，救度令得解脱。”

3、小国王的大愿

地藏王菩萨曾经在过去无量阿僧只那由他不可说劫前，转生为一个小国王，曾发如是大愿：“如若不先度化罪苦众生，使他们获得安乐，成就菩提，我终将不成佛道。”

4、光目女的大愿

地藏菩萨曾经在无量阿僧只劫前，转生为光目女。光目女的母亲特别喜欢吃鱼鳖及鱼鳖之子，吃的数量非常多。死后堕入恶趣，感受极大的苦恼。光目为了超度母亲，舍弃喜爱的财物，绘画清净莲花目如来圣像，并作供养，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰礼拜佛像。

梦中佛告诉她，她的母亲不久会转生在她家中，刚刚知道饥、寒时就会说话。后来光目家的婢女生了一个孩子，还没满三天，就会开口说话，自称是光目的母亲，死后堕在大地狱黑暗之处，依靠光目作福超度，才受生为人，今生贫穷、下贱、短命，死后仍堕地狱。

光目听后泪流满面，啼哭着对空中说：“愿我的母亲永远脱离地狱，活完十三岁之后，再不要堕入恶道中。十方诸佛大慈哀愍我，请听我为母亲所发广大誓愿：‘如果我的母亲能够永离三途及下贱人身以及女人身，并且永劫都不再受的话，愿我从今以后对清净莲花目如来像前，在百千万亿劫当中，所有地狱及三恶道中的一切罪苦众生，发誓愿一定作救拔，使他们都远离地狱、饿鬼、旁生三恶道，等这些罪苦众生全部成佛之后，我然后才成无上正觉。’”

总而言之，地藏菩萨从久远劫以来，都发“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的弘誓大愿。

四、地藏王菩萨不可思议大威神力

《地藏菩萨本愿经》当中说，如果有男子女人，不行好事，专干坏事，不信因果，好做邪淫，喜欢说妄语、挑拨离间及恶口粗语，以及毁谤大乘经典，依这样的深重恶业力，死后必定堕入恶趣。这些坏男女们，如果遇到善知识劝他们即使在一弹指间皈依地藏王菩萨，也能够解脱三恶趣的报应。的的确确地藏王菩萨不可思议的大威神力，如此稀有，深深地感动罪业深重的众生，让他们解脱三恶趣的报应。

如果能够至心皈依、恭敬、瞻仰、礼拜、赞叹地藏王菩萨，并且以香、花、衣服、种种珍宝以及饮食，供奉承事地藏王菩萨，那么此人将在未来的百千万亿劫当中，常常生在天上，感受殊胜的妙乐，天福享尽之后，生在人间，还能在百千劫中常常作皇帝、国王，并能忆念宿命及因果的来龙去脉。

五、地藏王菩萨善巧方便度众生

地藏菩萨从久远劫到现在，度脱罪苦众生，尚未满愿，又观罪苦众生未来无量劫中，业因果报钩锁相连、蔓延不断，又发大愿。地藏王菩萨娑婆世界阎浮提中，百千万亿的善巧方便教化种种众生，以何方便教化众生呢？

地藏王菩萨遇到杀生的人就说，将会得到宿殃短命的果报；

遇到盗窃的人就说，将会得到贫穷痛苦的果报；

遇到邪淫的人就说，将会得到生为麻雀、鸽子、鸳鸯等的果报；

遇到说恶口的人就说，将会得到眷属不合、喜欢斗争的果报；

遇到毁谤他人的人就说，将会得到没有舌头以及口中生疮的果报；

遇到脾气暴躁、嗔心重的人就说，将会得到长相丑陋、残疾不全的果报；

遇到悭贪、吝啬的人就说，将会得到所做的事与心里的愿望相违的果报；

遇到饮食吃喝无度的人就说，将会得到感受饥饿、干渴及咽喉病的果报；

遇到忤逆不孝父母的人就说，将会得到天地降灾、杀害的果报；

遇到放火烧山林木的人就说，将会得到发狂迷乱自杀而死的果报；

遇到生身父母或继父继母恶毒鞭打孩子的人就说，将会得到自己头上同样遭受鞭挞的果报；

遇到用网捕雏鸟、小鱼的人就说，将会得到妻离子散、骨肉分离的果报；

遇到毁谤三宝的人就说，将会得到瞎子、聋子、哑巴的果报；

遇到轻慢佛法经教的人就说，将会得到永劫沉沦恶道的果报；

遇到破损侵用常住财物的人就说，将会得到一亿劫轮回地狱的果报；

遇到玷污梵净行者及诬蔑、挖苦僧人的人就说，将会得到永世转生为畜生的果报；

遇到用热水、火、刀杀害众生的人就说，将会得到遭人杀害的果报；

遇到破戒犯斋的人就说，将会得到生为禽兽、感受饥饿的报应；

遇到无理毁坏东西、胡乱花钱的人就说，将会得到所求匮乏乃至一无所有的报应；

遇到贡高我慢的人就说，将会得到下贱奴仆的果报；

遇到搬弄是非、使人斗争的人就说，将会得到无舌、百舌的果报；

遇到执持邪见的人就说，将会得到受生边地的果报。阎浮提众生身口意造作种种的恶业，报应千差万别，地藏王菩萨以百千方便而行教化。

六、利益人天福德之事

1、超越三十劫重罪

如果有人听闻到地藏王菩萨的名号，或合掌、赞叹、作礼、恋慕，则能超越三十个大劫当中所造的严重的罪业。这是一切智智佛陀亲口宣说的。细想一下，地藏王菩萨的的确确就是这么不可思议地做利益众生的事业，利益人天的福德非常稀有！

2、造像生天不堕恶趣

如果有人彩画地藏王菩萨像，或者用泥塑、石刻以及用金、银、铜、铁铸造菩萨像，仅仅一次瞻仰礼拜，就能百次往返生于三十三层天中，永远不会堕入恶道，天福享尽，生在人间，还会成为国王。

3、女转男身

如果女人厌患五漏之身，尽心供养地藏菩萨像，能终生不退心，并且常常以花、香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝、物品等作供养，那么，尽此一报女身，再也不会生在有女人的世界当中，除非悲愿力为救度众生则另当别论。

4、丑女转美

如果女人丑陋多病，在地藏王菩萨像面前，即使仅仅在吃一顿饭的功夫里，志心瞻礼，那么，此人将在千万劫当中相貌圆满。假使这位丑女不厌患女身，那么，在百千万亿生当中，都会生为王女、王妃及宰官、长者的女儿，相貌端正圆满。

5、鬼神卫护、不遭诸横

如果有人能对着地藏菩萨像前，演奏音乐、歌咏赞叹、香花供养，以及能劝一人乃至多人共作，参与的人，现在及未来生当中，常有百千鬼神保卫守护，连恶事的名字都听不到，更何况亲身感受横事呢！

6、毁谤皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨者遭大恶报

如果有恶人、恶鬼、恶神，见到皈敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨像的人，讥讽毁谤，妄说没有功德利益，或露出牙齿讥笑，或背后诽议，或劝人诽议，或一个诽议，或多人诽议，甚至生起一念讥毁心的人，贤劫千佛灭度之后，以讥毁的罪业还将在阿鼻地狱受极重罪。从地狱出来，又转饿鬼；从饿鬼出来，又生旁生，千劫之后才能转人，转人后贫穷下贱，又造恶业再入地狱。

7、常常诵《地藏经》则恶梦消除

如果有人久卧床榻，死也死不了，活又活不成，晚上梦见恶鬼和死去的亲人，或者走在危险的道路上，或者经常梦魇，以及和鬼神混在一起，随着岁月的增长，病也变的越来越重，睡眠中大声叫喊，凄凄惨惨闷闷不乐，这是正在考核审定业道，尚未决定轻重的时刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此时只有对着佛菩萨像，高声读诵一遍《地藏菩萨本愿经》；或者，告诉病人，把他喜爱的衣服、宝贝、庄园、舍宅，在佛像前施舍，用来供养佛经、佛像及造佛菩萨像，建塔修庙，点灯及供养常住。这样三次告诉病人，让他知道。假使病人神识分散，气息已尽，应在七天到四十九天当中高声告白并读诵《地藏菩萨本愿经》，此人宿殃重罪，甚至五无间罪，也能消除。

像这样，为他人做都得如是大利益，自己做的利益当然更加巨大。

8、诵经超度六亲眷属

如果有人在梦寐中见到鬼神及各种奇形怪状的众生，有的悲、有的愁、有的叹、有的恐、有的怖，这都是自己过去生中的父母、儿女、弟妹、夫妻眷属，在恶趣中无法出来，又没有其它的福力救拔，只有托梦告诉自己的亲人，向他们求救。亲人能够自己读或请人读诵《地藏菩萨本愿经》三遍或七遍，读完之后，就能解脱，以后再也不会梦。

所以，我们这次共修地藏大法会的时候，大家也要共同念诵《地藏本愿经》，功德非常大。这就是一次性同时超度六亲眷属的殊胜法会。

9、诵经、持名所生孩子宿殃消除，健康快乐，易于养活，寿命增长，福报绵长

常常诵《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》，持地藏王菩萨的名号等等，的确所生的孩子宿殃消除，健康快乐，易于养活，寿命增长，福报绵长，因果的规律就是这样的，不会空耗，不会错乱，因缘成熟的当下必定会现前这样的果报。

10、十斋日中常常诵经，方圆百由旬内，没有灾难横事，衣食丰足，远离一切恶道

地藏王菩萨对人天为主的众生行利益之事非常殊胜，非常稀有。

七、龛室设像供养、瞻礼、赞叹得十种利益

现在未来的众生，在自己的住处南方清洁的地方，以土、石、竹、木作龛室，塑画、铸地藏菩萨像，烧香供养、瞻礼、赞叹，得到十种利益，即：

1、土地丰壤； 2、家宅永安；

3、死亡的先人升天；4、活着的家人延年益寿；

5、所求心想事成； 6、没有水灾、火灾；

7、辟除虚耗； 8、杜绝恶梦；

9、出入善神拥护； 10、多能值遇成为圣者的因缘。

八、诵经供像坚牢地神拥护

坚牢地神发愿，凡是读诵《地藏菩萨本愿经》以及看到地藏王菩萨像的人，他都以神通力日日夜夜保卫守护，一切水灾、火灾、盗贼、大小横事及恶事全部消除。

九、帝释天、梵天眷属及诸天眷属亦同守护诵经皈敬者

诵《地藏经》，皈依、供养、恭敬地藏王菩萨的修行人包括帝释、梵天眷属及诸天眷属同样的守护。

十、读经瞻礼地藏菩萨，自然彻底出离苦海，证得涅盘大乐

十一、地藏王菩萨与阎浮提众生有大因缘

地藏王菩萨誓愿深重，超胜一切菩萨，与阎浮提众生有大因缘。这个道理在《地藏十轮经》当中说，文殊、普贤、观音、弥勒也化百千身度六道众生，他们的愿尚有究竟的时候，而地藏王菩萨教化六道众生，所发誓愿劫数如千百亿恒河沙。

十二、见像闻名一瞻一礼得离五衰及恶道

如果有天人五种衰损现前，将堕恶道，见到地藏王菩萨的像，听到地藏王菩萨的圣号，一瞻一礼，那么天福增长，受大快乐，永不堕入恶道。

十三、临终闻名不堕恶道

一切世界中的六道众生，在临终时，如果听闻到地藏王菩萨名号，一历耳根，永不感受三恶道苦。假使此人寿命未尽，应得重病，由塑画地藏王菩萨像，病即痊愈，寿命增长。假使命已该绝，由塑画地藏王菩萨像的功德，业障消除，生在人天，受胜妙乐。

十四、所愿速成，永无障碍

如果有人想发广大慈心，救度一切有情，及想修无上菩提，出离三界，此人见到地藏王菩萨的像，闻到地藏王菩萨的名号，至心皈依，做种种供养及瞻礼，则所愿速成，永无障碍。

如果有人愿求现在及未来百千万亿等事，只要皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏王菩萨的像，那么一切所愿所求，无余成就。如果想要地藏王菩萨永远拥护自己，则在睡梦当中得到地藏菩萨摩顶授记。

《地藏十轮经》云：“假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在、普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人于一食顷，至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。”这是我等大师释迦牟尼佛一切智智的智慧观察，亲口宣说的。所以我们需要知道，每个修行人都发大愿，要想这个发愿没有障碍，并且很顺利、很快地圆满成就的话，必定需要祈祷地藏王菩萨，这样的话，所愿速成，永无障碍。

十五、供养、祈祷得不忘陀罗尼

如果有人对大乘经典深生珍重，发不思议心，想要披读、讽诵，即使遇到明师教导读诵，然而刚背会就忘掉了，经过很长岁月，依然不能读诵。说明此人业障遮蔽，不能读诵大乘经典。此人如果见到地藏王菩萨的像，听到地藏王菩萨的圣号，把自己的心愿陈述给菩萨，更常以香花、衣服、饮食、玩具供养菩萨，而且在菩萨像前供一杯净水，经过一日一夜，然后合掌祈请后服用，服用时回头向着南方，临入口时，要至心郑重，喝完后，要忌五辛、酒肉、邪淫、妄语及杀生。这样在七日或二十一日当中，此人在睡梦中，见到地藏菩萨现无边身，授与此人灌顶水，醒来之后，获得聪明，一切经典一历耳根，全部铭记在心，再也不会忘记一偈一句了。

所以，真正一种虔诚的心供养地藏王菩萨，祈祷地藏王菩萨的话，会获得不忘陀罗尼的境界。

十六、称念名号不如意事悉皆远离

有人衣食不足，所愿不能遂心，经常多病，多有凶恶衰损，家宅不安，眷属离散，多有横事缠身，睡梦中多有惊怖。如果此人，闻地藏王菩萨的名号、见地藏王菩萨的像，至心恭敬，念满一万遍地藏王菩萨的名号，以上不如意的事渐渐都会消灭，身心获得大安乐，丰衣足食，连睡梦当中都很安乐。

十七、称念名号恶兽不能损害

有人以种种情况，种种因缘要进入山林，渡过江河大海，经过险路。如果事先能念满一万遍地藏王菩萨的圣号，那么，凡是经过的地方，鬼神都会卫护，纵然遇到老虎、狼、狮子也不会受到任何损害。

十八、见地藏像、听闻《地藏菩萨本愿经》、读诵、供养、赞叹、瞻礼得二十八种利益

1、天龙护念；2、善果日增；3、集圣上因；4、菩提不退；

5、衣食丰足；6、疾疫不临；7、离水火灾；8、无盗贼厄；

9、人见钦敬；10、神鬼助持；11、女转男身；12、为王臣女；

13、端正相好；14、多生天上；15、或为帝王；16、宿智命通；

17、有求皆从；18、眷属欢乐；19、诸横消灭；20、业道永除；

21、去处尽通；22、夜梦安乐；23、先亡离苦；24、宿福受生；

25、诸圣赞叹；26、聪明利根；27、饶慈愍心；28、毕竟成佛。

十九、分身无数

《地藏菩萨本愿经》云：“尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界，诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。”

二十、受佛嘱托荷负末世罪苦众生

世尊嘱咐地藏王菩萨说：“我在五浊恶世教化刚强众生，化身百千亿，以种种方便度化还没有调伏的，当他们随业受报，堕入恶趣，受大苦恼时，你应当忆念，我在忉利天宫的殷勤嘱咐，让娑婆世界从现在到弥勒菩萨成佛之间的众生，都能解脱众苦，获得佛的授记。”

尔时，分身地藏菩萨合成一体，哀恋地流着涕泪说：“我从久远劫以来，蒙佛接引，使我获得不可思议的神力，拥有大智慧，我的化身遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度化百千万亿人，让他们皈依三宝，永离生死，得到涅盘快乐。只要在佛门中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一尘，毫发许那么大，我渐次度脱，使他们获得大利益。唯愿世尊不要忧虑末世恶业众生。”这样三次在佛陀面前承诺荷负度化末法时代刚强难化的众生，因此，地藏王菩萨就是末世恶业众生究竟的依怙。

　   



(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article15/151700.html)

妙喜居士

随喜赞叹积福师姐！！！！！

MT327

念了三天地藏王菩薩名號, 感覺不可思議.
效果出奇快.

謝謝師兄, 用心良苦整理了那麼多有用資料.