供养是修福，这是现在这个世间真正的福田。

彩虹369

现在有不少同学知道，我在护持斯里兰卡办一所佛教大学。佛教大学有在募款，我把我的供养全部都给它了，带头，这个可以。这个地方建佛教大学，意义很深。因为在全世界，我不了解，这个国家以前我没有注意到，是个佛教国家，我不晓得。我只知道泰国、缅甸、柬埔寨这些南洋的佛教国家，我知道，斯里兰卡没去过。去年接受总统邀请，到那做九天的访问，让我感到非常惊讶。没有想到，释迦牟尼佛的教学在这个地区，二千五百年来没有中断，没有改变，真正叫文明古国。全国人学佛，总统见到出家人都顶礼，那其他你就可想而知，文武百官见出家人没有不顶礼的。我们看到，看到根，根本，根本就是孝亲尊师。小孩从小他就学会了，每天早晨起来要拜父母，跪在地下拜父母，两只手摸到父母的脚；上学要拜老师，也是这样拜。「孝养父母，奉事师长」，在佛经上的，没有想到斯里兰卡全国人都做到了。小孩做到，是小孩的爸爸妈妈对他的祖父母就这么孝顺，他看成习惯了。这个是中。。国传统文化的根，两百年前中。。国人是这样的，我们把根本丢掉两百年了。
　　日本人在四百年前也是这样的，日本的文化全是从中。。国学去的，他们完全落实。我们到日本去参观，去讲经，日本的农村还是这样的。我们去的时候，当地的日本人他们的房子是榻榻米，欢迎我们时都是跪在榻榻米上，恭恭敬敬，别的地方看不到，在日本农村还保留著。都市，都市就很差，都市很少看见。农村，他们虽然丢掉四百多年，农村的根还在，世世代代相传。但是现在农村年轻人少，年轻人都出去了，留在农村里的，老人、妇女。
　　我们看到都很感动，没有想到有个二千五百年的古国没改变，还是老样子，我们看到欢喜。我跟总统建议要办大学，为全世界佛教培养师资。释迦牟尼佛在世的时候，讲经教学四十九年，后世的这些弟子们，从佛陀一生的教学里面取得一部分，就建立宗派。大的派系三个，斯里兰卡是巴利文系的，巴利文是当时佛陀在世的时候讲经所用的语言，所以这是很纯的，最古老也最纯的，释迦牟尼佛传下来的。传到中。。国来的是汉语系，中。。国这个系包括韩国，包括日本，包括越南，这一带地区都是汉语系的。另外在唐朝时代传到西藏的，文成公主嫁到西藏去，文成公主是虔诚的佛教徒，把佛教带到西藏。现在是三个语系，大的，每个语系宗派很多，日本有十三个宗派，中。。国有十个宗派。
　　我们想办一所大学，把每个宗派都成立一个学系，这三个大的称为学院，汉学院（汉传学院）、巴利学院、藏传学院，底下的宗派就是学系，把世尊四十九年的教学全部恢复起来。那个地方环境好，你在学校学了之后，你走出学校看到人民都做到了。别的地方建学校，课堂里学的出了课堂看不到。在那个地方出去看到，这个太难得了。
　　去年跟总统谈的话，除这个之外，我还建议要办一个国际宗教大学，办这个干什么？目标希望宗教都回归教育。宗教要团结，宗教要互相学习，化解宗教战争、宗教矛盾、宗教冲突，这个要化解，让宗教给社会带来真正的安定和平。这个事情我已经做了十几年，一九九八年、一九九九年，我住在新加坡就开始做这个工作，这些年算是有点成就。我们每年都有一次，在联合国办一次大活动，团结全世界宗教。所以我想要办个大学，斯里兰卡的总统一口肯定，在我斯里兰卡做。所以我还建议，我们需要一个活动中心，宗教活动中心，在这边办论坛，办讲座，办短期学校，培养各个阶层的，喜欢宗教的都可以来学习。开课，这个最短一个星期，最长也不要超过两个星期，不超过两个星期，短期到这边来学习。总统满口答应，现在兑现了，这些都做了破土奠基典礼，宗教大学大概最近这个月要开工了，九月应该开工，预定两年完成。我们现在到处在物色老师，筹备的这些法师们告诉我，现在已经有一百六十多个老师，都是很有修行，很有道心，难得！
　　我年岁大了，我什么都不能做了，我说我祝福你们。你们学校盖成了，我到你们这个地方来，讲一部《大乘无量寿经》来祝福你们。这部经标准时间是一千二百个小时，一天讲四个小时要讲满三百天。我说我到斯里兰卡来住一年，讲一部经，祝福你们的事业圆满成功。我跟大家说过，大家供养我没有必要了，我一个人生活很简单，我自己现在种菜，有个小菜园，蔬菜不必向外买。大家供养我的钱可以直接寄到学校去，不拘多少，一块二块不算少，一百万二百万也不算多，我们乐观这个学校完成。这个学校实际上预算的不是很高，这个国际佛教大学，预计是美金二千五百万，所以数字不算多。希望我们同学多多少少捐助一点就好，我们尽一点心意，让这个学校很快速就建成。建成之后，这第二个是宗教大学。活动中心我们不需要捐钱，有个企业家他承包了，好事情。
　　我们活动中心是用酒店的方式，当然在那里，佛教国家是不饮酒的，我们叫饭店，饭是要吃的。所以我把它的招牌，我给它定的是阿弥陀佛大饭店，告诉他，学习佛陀教育跟吃饭一样重要，不能一天不吃饭，不能一天不读经。我从认识佛教到现在六十二年，每天没有离开经本的，真的跟吃饭一样重要，饭可以不吃，经不能不读。我这些想法想了多少年不能落实，到斯里兰卡全部落实了。所以我要把这个佛教古国介绍给大家，你到那边去观光旅游，就像回，我去的时候很像回到隋唐时代。再深入里面去观察，可能会想到我们回到春秋的时代，孔夫子那个时代，就是二千五百年前。
　　看到人民的生活，斯里兰卡人民没有竞争的心，没有什么欲望，清心寡欲，知足常乐，很容易满足，今天有东西吃饱，他就非常快乐。人个个都受持三皈、五戒、十善、八关斋戒，全国男女老少个个遵守，是一个非常和谐幸福美满的人生。到那里看到，并不富裕，生活得非常快乐。每个人都要学习佛陀教育，都要遵守佛的戒律，证明用佛教来治国，可以收到这样的效果。难得！在那里看的以佛教治国的成果，佛陀教育不是不管用，管用。治国平天下，斯里兰卡做到了，而且做了两千多年，一直到今天没有改变。特别为大家介绍。
　　斯里兰卡个个说诚实言，为什么？妄语是五戒里头的重戒，没有人敢犯戒，所以说话诚实。生意买卖都是老实，没有欺骗人的，没有卖假东西的。到那个地方吃东西安全，为什么？这个国家没有农药，没有化肥，完全是古老人工栽培。他们是小乘国家，戒律里头他们是托钵制度，所以没有素食，他们吃三净肉，就是不见杀，没有听到杀的声音，不是为我杀的，五戒十善遍全国。总统早晚要做课诵。总统府里面的佛像很别致，不像中。。国要盖一个宫殿来供佛，它不是的，它是把佛像放在菩提树下，就像世尊当年在世一样。世尊在菩提树下开悟的，你看那个佛像在菩提树下，总统做早晚课在菩提树下做。总统府的大院子我们去看过，也到那去礼拜过。
　　出家人在这个国家有崇高的地位，出家人个个都守戒律，没有私财。出家人不能接受金钱供养，他全部财产就三衣一钵。出家人有三种，一种管理寺庙的，这个寺庙财产是所有出家人都有分的，中。。国人讲十方丛林，它要照顾出家人的。所以十方的供养是供养常住，出家人不闻不问。出家人每天接受一餐饭，他们是过午不吃的，一天吃一餐，这个现在是由在家居士供养，他们不出来托钵了。到中午的时候，居士们会把饭菜送到寺庙，这个寺庙有多少出家人，他准备多少份。全国寺庙有一万多，我不知道出家人数多少，我是概略的估计，一个寺庙有七、八个人，那就有七、八万人；要有十几个人的话，就有十几万人。他们全国的人口两千万，所以在家的这些弟子，有组织供斋的，轮流，在这个村庄的人轮流，一般大概一个月轮到一次。这是他们的大事，供斋是修福，大事。一个月才一次，一定这些饭菜都还不错，它不是每天，一家一家的轮流。都市里面的寺庙，人多，有的三个月轮到一次，半年轮到一次。所以很难得，很不容易。
　　出家人个个都懂经教，在家学佛的也个个都懂，不外行，你问他什么他都知道。这有个很大的好处，就是出家人守规矩，你要不守规矩的时候，这信徒批评你。等於说，你只要离开寺院的大门，信徒就监视你，你做错了，他们就会警告你。大的错误的时候，他就叫你把袈裟脱下，你还俗，你不够资格做出家人。这个不成文的风俗习惯，让出家人一定要规规矩矩，一举一动都要如法，实在讲，确实有真正的利益，有好处。所以佛教大学跟宗教大学建立在那个地方，是很理想的选择，总统护法，文武百官统统护持。出家人在那个地方，万缘放下，一心向道，因为对出家人照顾很周到，你只用功办你的道。
　　星期天是教学，叫星期学校。星期学校没有固定地方，每逢星期天，我看到所有在校的学生，小学生、中学生都要到寺院去接受佛陀教育。这一天所有寺庙开放，学生围著一圈一圈，一圈有一个法师，老师在讲经教学，时间好像是早晨八点到十一点。他们上课很有规矩，我去参观没通知学校，走进去看到学生排得整整齐齐，听课的时候专心。我们这些客人在旁边来参观走路什么，他们不理我们，专心在听课，没有转头这看看东看看，没有这个情形。我们看到这个学风很佩服。到学校参观，每个教室都有佛龛，像我们这样小佛龛，每个教室都有。上课之前，老师带著所有同学拜佛，拜完佛之后再上课。大概世界上就剩这么一个地方，再找不到第二个地方，我在泰国，在东南亚没看到过，这么彻底的落实没见过。
　　所以这段经文上说得好，斯里兰卡现在还是这样的，纯真绝妄，万劫如然，斯里兰卡二千五百年老样子。言诚实者，孰过於是，像佛教佛菩萨、阿罗汉，诚实没有超过他们的，他们决定不会骗人，决定不会有恶念，决定不会害人。不杀生的戒，害人都是属於杀生。占人的一点小便宜，那是偷盗戒，再小的便宜也不可占，不偷盗。养成整个社会的风气真不容易，养成之后世世代代能保持不变，这也不容易。凭什么？我们看到了，教学，教学为先。国家电视台，早晨起来，大概从早晨四点钟到八点钟，这个时段完全是宗教教育（佛教教育），许许多多的法师在那里讲经教学，带著大家唱念早课，没有间断的。星期天是全民教育，所以他们能够保持，能够这样的安定和谐。男女老少、各行各业，这么诚实全靠教学。
　　法师重要的经典都能够背诵。许许多多修行的法师还像世尊当年一样，晚上树下一宿，有，不太多了。在山上挖山洞，有天然的石头洞，有挖的洞，他们在洞里面修行，这个很多，现在还很多。那个洞就一个人，清静，没有人跟你讲话。这些在山洞修行的人，日中一食，也是附近，附近村庄里面，也是轮流来供养，做的饭菜来供养。所以出家人无忧无虑，无有牵挂，没有妄想，没有杂念，他们修清净平等觉，五戒、十善、八戒、十戒，认真落实。
　　供养是修福，这是现在这个世间真正的福田。你们供养我的这些金钱，过去我都是印经，印经这个方法好，印光法师提倡的，印出来的经书，只要有人读，没有不得利益的。这么多年来大量的印经，赠送给有缘的道场、个人，我们送出去《大藏经》将近一万套。现在我们把这些钱用来建学校，建大学。这个大学建好了，可能在明年就要启动宗教大学。团结宗教非常重要。这两个大学跟一个活动中心，就是阿弥陀佛大饭店，希望慢慢能够影响到全世界，让所有的宗教回归教育。宗教里面的传教师都能够讲经教学，像斯里兰卡一样，每天对全世界播放。
　　现在这个远程教学发展得很快，远程教学是我到澳洲才知道的。澳洲是地方太大，人少，那么大的一块土地，只有两千多万人，所以学校少。因为距离远，居住的地方离学校很远，非常不方便，所以澳洲政府就采取远程教学，你在家只要有电脑，有电视，你就能收看老师每天教的课程。你在家里自己学习，参加考试，学校发毕业证书给你。这个方法非常好！这种方法，现在媒体这么发达，要好好利用它，宣传正面的伦理道德。不必去提负面的，也不必去批评负面、责备负面，没有这个必要。只学好的，只说好的，只行好的就行了，这个负面自然慢慢就衰退消失了。不必去责备他，把人的良心激发出来，人性本善，这一点非常重要。

   

狮子吼1

承诺做布施供养，无论多艰难，而不失信，能如其承诺布施供养，福报不可限量！

《法句譬喻经》比罗陀“守信”布施供养，自然而得财富的故事

佛陀时代，有一位名叫修陀罗的长者，拥有无数的财富，平日为人乐善好施，并虔诚信仰佛教，自己更发愿：

每年腊八（十二月初八）当天，一定要诚心、竭尽所能布施财物来供养佛陀及众比丘，甚至往后世世代代的子孙都要依此奉行，不可废止长者一直到临终前，还一再吩咐儿子比罗陀一定要切实遵行此遗训，千万不可忘记。

长者死后，家道日渐衰微，一无所有。

比罗陀眼看一年一度的腊八又要到了，而家中已无多余的钱财来供养佛陀及众比丘，想着想着不禁感到愁闷不安。

于是慈悲的佛陀派目犍连尊者前去关心、询问比罗陀，比罗陀说：“父亲的遗训，不敢违背忘记，我依旧办理，只希望世尊到时，可不要见弃才好！”

随后，比罗陀就向妻子的父母借了一百两银子，用心筹备办理腊八供僧事宜。

当天，佛陀带着一千二百五十位比丘前往比罗陀家中，接受夫妻俩至诚的供养。

两人满心欢喜地供养每位比丘僧，从头到尾不曾有任何一丝一毫的后悔及不悦。

第二天早上，比罗陀夫妻发现家中以前存放财宝的地方，竟然堆积如以前一般多的宝物，两人感到又惊又喜。

但又不知是何原因，会不会遭殃祸？就决定去请示佛陀。

于是比罗陀去到精舍请示佛陀，佛陀告诉比罗陀：“这些宝物，你们安心使用，不须疑虑，这是因为你能守信、不违背父亲的教诲，又能严持戒律、知惭知愧，对佛法僧三宝虔诚恭敬、欢喜供养。因为你具备‘信、戒、惭、愧、闻、施、慧’等七种行道者的德行，才有此福报招来财富，所以不会带来灾害。

有智慧的人，会依佛法奉行，不论男女，所生之处，福报都是自然而来的。”

比罗陀听了佛陀开示后，更加坚定对佛法的信心，至心顶礼后，欢欢喜喜的回家。

将佛陀的教诲一一的告诉妻子，并发愿一定要将佛法一代一代的延续，让子孙都能得受法益。

------典故摘自：《法句譬喻经．卷一－－笃信品第四》

   

圣泽