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在家修行不得已要吃肉,念经前是不是念净口业真言等即可

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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    发表于 2013-8-11 17:17:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-7 09:51 编辑

    目前还和父母住在一起,如果强行说我从此学佛 不再吃肉,只怕会让父母对我学佛反感。家里没一个人信佛的。只有我一人,好辛苦。很多时候也好矛盾。我知道血口诵经是大罪过,但是我想佛菩萨善巧方便渡化众生,一定有适合我们这些在家修行之人的方法
    目前我只是在不得已吃肉吃念渡肉咒,然后念经之前会念净口业真言,净身意真言,净意业真言,净三业真言。
    不知道这样是不是如法,如果有更好更正确的方法,还请诸位师兄们慈悲示现。功德无量,南无阿弥陀佛

      
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    发表于 2013-8-11 17:21:25 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-7 09:51 编辑

    随喜师兄信佛
    经本上开始诵都有  净口业真言,净身意真言,净意业真言,净三业真言
    我偶尔被请客也吃一些肉,如果第二天有念经就一定要念这个真言

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    发表于 2013-8-11 17:24:16 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-7 09:52 编辑

    《大方广华严十恶品经》:不食肉者,现世菩萨,则非凡夫!
      迦叶菩萨白佛言:世尊,唯愿如来为我解说,不饮酒、不食肉者,得几所福?
      佛告迦叶:
      假使有人,象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子,持用布施,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。
      复置是事,假使有人百千两金遍满三千大千世界,持用布施,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。
      复置是事,假使有能铸金为人数百,持用布施,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。
      复置是事,假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。
      复置是事,假使有人造大浮图宝塔,檐檐相次,如稻麻竹苇,上至梵天,不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。
      善男子,不食肉者,现世菩萨,则非凡夫。
      
           -------《大方广华严十恶品经》
    《师子素驮娑王断肉经》食肉者生于鸟兽;食他血肉展转偿命
    又念过去阿僧祇劫。释提桓因处忉利宫。以于过去食肉余习。变身为鹰而逐于鸽。我时作王名曰尸毗。愍念其鸽。枰身割肉代鸽偿命。尸毗王者我身是也。后当作王名曰闻月。其时帝释化为鹰者。后当作王师子素驮。释试我故尚生恶道。况余众生无惭专杀。食啖血肉无止足时。一切众生从无始来。靡不曾作。父母亲属易生鸟兽。如何忍食。夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉展转偿命
    若生人间专杀嗜肉。死堕阿鼻无时暂息。
    --------《佛说师子素驮娑王断肉经》

    是等则以杀贪为本,以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖。
    ------《楞严经》卷四

    《楞伽经》佛言:若食肉者,当知即是众生大怨,断我圣种
    佛言:大慧!罗刹恶鬼常食肉者,闻我所说尚发慈心、捨肉不食,况我弟子行善法者,当听食肉?若食肉者,当知即是众生大怨,断我圣种。大慧!若我弟子闻我所说,不谛观察而食肉者,当知即是旃陀罗种,非我弟子,我非其师。是故大慧!若欲与我作眷属者,一切诸肉悉不应食。
    ——————《楞伽经》

    《楞伽经》令诸咒术不成就故,不应食肉!--念咒的注意了!
    1
    .“大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术。或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就。是故菩萨欲利自他不应食肉。
    2."令诸咒术不成就故,不应食肉。”

    ---------《楞伽经》


    《大般涅槃经》迦叶,我从今日制诸弟子,不得复食一切肉也!
    迦叶。我从今日制诸弟子。不得复食一切肉也。迦叶。其食肉者。若行若住若坐若卧。一切众生闻其肉气悉生恐怖。譬如有人近师子已。众人见之闻师子臭亦生恐怖
    《佛说除盖障菩萨所问经》  非人鬼神见食肉者,返生娆恼!
    善男子。冢间住者。诸菩萨等常起慈心。广利益心。悲愍一切有情之心。戒行清净修持具足而不食肉。何以故。而诸冢间周匝多有非人鬼神依止而住。或见菩萨若食肉时。不起清净爱乐之心返生娆恼。
    -----《佛说除盖障菩萨所问经》卷第十四


       
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    发表于 2013-8-11 17:24:54 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-7 09:52 编辑

    《菩萨善戒经》《大悲咒经》念咒“灵验”和“不灵验”的原因
    1.“大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术

    或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就
    2."令诸咒术不成就故,不应食肉。”

    ---------《楞伽经》

    菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为
    一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食
    菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。
    ---------《菩萨善戒经》
    “诵持大悲神咒者,于现在生中,一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。
    惟除不善。除不至诚。”
    “生少疑心者,必不得果遂也。”
    “惟除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业,亦不得灭
    。”

    --------《大悲心陀罗尼经》


    述曰。夫咒是三世诸佛所说。若能至心受持。无不灵验。
    比见道俗。虽有诵持无多功效。
    自无志诚谤言无征。或有文字[言*为]替。
    或有音韵不典。或饮噉酒肉。或杂食荤辛。
    或室宇污秽。或浪谈俗语。或衣服不净。或处所不严。
    致令鬼神得便。翻受其殃。
    若欲忏悔先立道场。悬缯幡盖烧众名香。
    四门护净禁止杂人。随其出入每须澡浴。
    多觅和香口内常含。至诚殷重自责己躬。
    愧谢十方一切贤圣。然后普为四生六趣。
    心心相续剎那匪懈。如是恳已定验不疑。


    ----------《法苑珠林》


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    发表于 2013-8-12 11:17:15 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-7 09:52 编辑

    我要是不小心吃多了葱蒜,一般会刷牙。

       
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    永生惭愧心,不起妄念;永生慈悲

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     楼主| 发表于 2013-8-12 14:41:18 | 显示全部楼层
    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-7 09:52 编辑

    嗯 谢谢师兄们的各种建议。对末学很有用,赞叹,感谢。看传喜法师有个讲座,笑的我,法师说有修为的人念佛一念一道光,光中一尊佛。 吃肉的的人一念一只鸭跑出来了,这可怎么弄。
    所以有条件能完全戒荤,那是最好了。功德也大。实在因缘还不具足,那也要用一清净心尽量去做到最好。末学发愿只要在不让身边的人对我学佛反感的情况下就完全吃素。

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    发表于 2013-8-13 05:21:24 | 显示全部楼层
    念字母咒和缘起咒

    尊敬的师兄们请慈悲关注:http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=60866
    强烈希望这个版本的法宝多多得到结缘流通啊!
    无比感激师兄的慈悲~~
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