印光大师：修行人降魔的方法

炬人

道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法。

    一、要识魔相。凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔。至五阴内魔，尤为厉害。楞严经说五十种阴魔至为详尽，亟须仔细参穷，免得临时上当。

    二、舍身无畏。人必先有舍却身命之心，然后可以学佛；人必先有看破生死之勇，然后可以降魔。魔化夜叉罗刹来搏噬我，魔化猛虎毒蛇来啖食我，都是幻想，何惧之有？即使真被吞食，亦是夙业所招，况脱去皮囊，往生极乐，正当感谢于他，为我早日解脱。所以修行之人，雷霆起于侧而不惊，泰山崩于前而不动，魔力虽大其奈我何？否则贪生畏死，恐怖怆惶，不待魔来，方寸已乱，欲不着魔，其可得乎？

    三、不取不舍。魔之为物，取固不可，舍亦非宜。遇着魔来时候，必须镇定我心，既不可贪恋他，又不可厌恶他。要作几种思想。一想魔即是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并无二理。又想眷属即魔，魔即眷属。眷属同居，人之常情。魔在我旁，于我何害？又想魔亦是众生之一，一切众生，我都要劝他发心念佛，魔既亦是众生，我也要劝他发心念佛，伴我修行，转成法侣。总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去。

    四、持咒却魔。初修行时，小小魔关，容易打破；等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或欲念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一关，最难逃过。全仗自力，诚恐把握不住，必须仗着佛力帮忙，惟有摄住心神，持诵神咒。咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇着即摧成粉碎。

     诸咒降魔之力，以楞严为最胜；当日阿难证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离淫席。次则大悲心咒，为观世音菩萨所说；观世音具十四种无畏功德，故降魔之力亦宏。但持咒功夫，必须平日持得烂熟，否则魔到临头，恐字句都记忆不起，何能通利？何能相应？所以平日功课中，楞严、大悲两咒，是每日必须要念，不可间断的。又一心念佛，即无魔事；纵有魔来，倘能不惊不怖，至诚念佛，决定立刻消灭。何以故？以正念昭彰，魔无容身之处故。是以念佛之人，不须另找降魔之法，而魔事自无由而起矣。

   

炬人

诸咒降魔之力，以楞严为最胜.

   

积福改运

呵呵，随喜赞叹！
最近在网上书店请了一本：
怎么持楞严咒最有效：古梵文楞严咒增订版【作者增添持咒秘诀】

另外，再大力推崇持诵僧伽吒经和百佛名经，持诵这两部重要的经典，都能做到：天魔不扰
道高一尺、魔高一丈，深有体会！！！修行中越精进，障碍越多！提高也越快！
魔道中其实也有菩萨示现，用魔扰的方式促进我们精进修行，同时也是对我们的一种考试，嘿嘿。。。。。。

   

积福改运

——净空法师
1.一切障难，我们佛门讲魔障，不是魔，是佛菩萨在那里示现，也是佛菩萨来考试，考试通过了，马上就升级。通不过呢？通不过就堕落，就往下坠落。时时刻刻有些障难，统统都是考试，天天在这里小考、大考，我们天天都通过，天天都在往上升，这就自在！烦恼轻，智慧长，决定不生烦恼。
2.对于找麻烦的人，不但没有怨恨心还有感激，为什么？他是来考我的。他来毁谤我，看我生不生气，看我接不接受，来考我的。如果我不接受、不生气，我就通过了；我要是接受过来，我很恨他、气他，那我就堕落。你说他是佛还是魔？
3.如果他来毁谤我，我就生气，我就恨他，他是魔，我就遇到魔了。他来毁谤我，我不生气，我一点瞋恨心都没有，我还感激他，他替我消业障，他是佛。中。。国古大德常讲：无佛亦无魔。佛跟魔都是自己心变现的，你一念清净平等觉，对方统统是佛，没有魔；你一念迷邪染，十方一切诸佛来统统都是魔，没有一尊是佛。所以告诉你，外面无佛亦无魔。
4.佛从哪里来？我们自己一念觉正净变的统统是佛，迷邪染统统是魔。你要懂这个道理，这是真理。然后你就能够体会到，这个世间人哪个人是善人、是恶人？你用善心对待他，没有一个人不是善人，人人都是好人；你烦恼起来的时候，所有人都是恶人，没有一个好人。这就是佛经上常讲的，境随心转。你自己要会转境界，你才会有快乐。所以快乐、烦恼都是你自己心里变的，你怎么能怪人？
5.你能够转境界了，楞严会上讲的「若能转物，则同如来」，你就跟佛菩萨差不多了。佛菩萨的本事就是能转境界，凡夫可怜就是被境界转。被境界转，你怎么能出得了六道轮回？你能转境界，马上就超越了。我们学佛，这一点本事没有学到，叫白学了。破迷开悟，离苦得乐，就在这一点。

   

炬人

哎
前几天我又被魔拢了，每当精进就来拢，一共拢了四次，习惯了.