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发心为众生,为正法久住能改变你的命运

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    [LV.1]胜妙罗施食村新进同修

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    妙慧同修

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    发表于 2013-2-23 21:07:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    本帖最后由 速发菩提心 于 2015-6-18 13:29 编辑

    摘自净空法师《净土大经科注》第181集  2013年2月17日讲于香港
    “此相以发大菩提心,修无量行愿而有。”
      人不能不发心。发心是为自己,这个心量不大;发心为众生,发心为正法久住,这个心一发,能改变你的命运,为什么?它超过你的业力。一般人到这个世间来,是业力做主宰。“业”有两种,一种是“引业”,一种是“满业”。“引”是引导,引导你到人道来投胎,这个业是“引业”。“引业”,前世,不定是哪一生,肯定修“五戒”、“十善”,还修得不错,这个业力产生作用,就引导你到人道来了,这生到人道。过去生中跟佛有缘,所以你很容易遇到佛法、很容易就相信,没有偶然的。如果是不善业,就引导你到畜生道、到恶鬼道、地狱道,引导你去。“引业”相同,我们大家都得人身。可是这一生当中贫富贵贱不相同、贤愚不肖不相同,差别很大,这是什么因?这叫“满业”不一样。“满”是圆满的满。“满业”是你过去生中,这里讲修布施,财布施、法布施、无畏布施,这个不一样,这个是带给我们这一生富贵贫贱;聪明智慧是我们过去生中修的法布施;健康长寿是过去生中修的无畏布施,这每个人不相同,所以我的“满业”不一样。但是学佛明白事实真相之后,就有方法改进。过去修得不够、不足,我这一生能把它补出来,也非常有效果。
      读《了凡四训》就明白这个理论与事实。袁了凡先生有一点小福报,不大。功名,古人讲功名,现在叫学历。现在高学历——博士学位,硕士学位。中。。国古时候不叫“博士”,叫“进士”;不叫“硕士”,叫“举人”;不叫“学士”,叫“秀才”,那是学位的名称。要参加国家考试,考及格了,给学位给你。有的学位可以从政,国家需要人的时候,在这里面去挑选。了凡先生只有秀才的命,举人、进士没有;有做官的命,只是一个很偏僻小县的县长,那知县;没有儿子,命里没儿子;也不是很富裕,一般生活还能过得去;寿命只有五十三岁。他是三十五岁遇到云谷禅师,云谷禅师把这些命理讲清楚、讲明白,他恍然大悟。命从哪里来的?过去生中,你的念头、言语、行为造成的,没有人主宰。你明白这个道理之后,你能把这些不好的习气改正过来,真正去做,断恶修善、积累功德,你的命运通通改过来了。他被孔先生算命,十五岁到三十五岁,二十年,每一年跟算的流年完全相应、分毫不差,所以他对命运就死心塌地,知道了。所以每一天什么也不想,打坐,跟云谷禅师坐了三天三夜,不起一个妄念,云谷禅师佩服,这样的人少见,问他:“你用的什么功夫?跟谁学的?”他说:“我什么也没有,为什么没有念头?命被人算定了,想也是白想,不如不想。”云谷禅师听了就呵呵大笑:“我以为你是有功夫的圣贤,原来你是个凡夫。”他问:“为什么?”“你相信命运,二十年被人家算定得一丝毫都没有改变,你是个标准凡夫,为什么?不标准的,他还有加减乘除,他善多一点,长一点了,恶多一点,又少一点了,他每天都有加减乘除,你这个每天一点变化都没有,叫标准凡夫。”了凡先生从此之后就晓得了:命原来是自己造的,自己可以改。不要找别人改,找别人改是假的、骗人的,自己断恶修善。佛经上讲得好,这三十二相不就是叫我们改造命运嘛?所以要发大心,要修行愿。有“愿”,利益众生、利益自己。“愿要”兑现,要真干。
      “能除惑破障。”
      “惑”是迷惑;“障”是业障。
      “表一切志愿皆能满足之德。”
      这个光明,光明是智慧,智慧能破除业障,能消罪业。
      “十六,皮肤细滑相”。
      这是好相。
      “谓皮肤细腻滑泽,不受尘水,不停蚊蚋(音锐,昆虫,能吸血)。”
      这些小虫不会咬你,身上不会染上灰尘。下雨天,身上滑,雨水它都落地下去了,皮肤上不沾,这是佛与大菩萨、阿罗汉才能做到,凡夫做不到。凡夫皮肤细滑的有,但是蚊虫还是会叮他,还是有灰尘的染污。像这个地方所说的,他要不要洗澡?不需要。我们没见过,只听说。
      抗战期间,江苏镇江金山寺有一位法师,叫妙善法师,好像在抗战胜利的前一年,他往生的,他在缅甸往生的。这个法师一生没洗过澡,而且他的形象很像《济公传》里头写的济公,真有神通,不是假的。疑难杂症,你遇到他,他都能给你治好。他也不需要医药,身上也有灰尘,那个灰尘搓搓,捏一把给你吃的时候,他病就好了。一生就一件衣服,里面是个小褂裤,一套,外头一个长衫,其他的没有了,冬天也是这样的,夏天也是这样的,冬天他不冷,夏天他不热。居无定所,你想他,他就你面前出现了,走了之后,你就找不到了,不晓得到哪儿去了。人家称他“活佛”,叫“金山活佛”,金山寺的。他的神奇事情很多。我年轻的时候,煮云法师给他写传记,煮云法师不认识他,但是到处打听;另外一个乐观法师,跟他在一起住过四个月,对他知道的很多。乐观告诉我们,他真有神通,他不是假的,我们起心动念他知道,所以你谈他的时候、想他的时候,他就来了,那是“神足通”,确实有这个能量。有一天,几个居士请吃饭,乐观法师在,跟他坐在一起,这居士们都喜欢他,每个人乘一碗饭,他很快就吃完了,那个又送来了,一下吃了十几碗,乐观在着急:“你们不可以这样,你们害他了,他怎么受得了?”他跟乐观说“不增不减”。一个星期不吃饭,没问题;一餐饭把一个星期吃掉也行,这都是别人做不到的,这表演给你看。还有个嗜好,看到破铜烂铁掉在地下,他捡起来就吃,像吃蚕豆一样,他吃下去了;还有人给钞票,钞票很脏,他拿到钞票就吃掉。真有其人,真有其事,一生不洗澡。最后有人,是供养衣服还是什么缘故的时候,请他洗澡,他答应了,就在缅甸,那个是雨淋的,他洗澡的时候,站着往生了,那么就走了。他多大年岁,没人知道,一天到晚笑眯眯的,帮助人解决疑难杂症。所以这个皮肤细滑:
      “又作皮肤细软相、身皮细滑尘垢不着相。即皮肤细薄、润泽,一切尘垢不染。”
      真不染。
      “系以清净之衣具。”
      这是讲他的因行,他到底修什么,得这么好的相。

      
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