丑陋多疾有二十恶因------宣化上人开示

炬人

要是不犯这二十种恶业，就不会丑陋，也不会多疾病。
人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢？有十种的恶业，使人相貌丑陋：
（一）好动忿怒。欢喜生一种忿心，就是二十种烦恼中的“忿”。怒，发脾气，多数的女人容易发脾气，虽然也有不发脾气的，不过多数容易发脾气，或因为一根针，发了脾气；或因为一条线，也发了一顿脾气，她对于发脾气特别爱好。
（二）欢喜存着一种嫌疑和妒恨。疑，什么事情都怀疑、多疑，又有忿恨心，恨人，总是觉得任何人都对不起自己。
（三）欢喜打妄语，欢喜迷惑人，令人颠颠倒倒不知如何是好。
（四）欢喜恼乱众生，女人对于这个是很欢喜的。
（五）对于父母没有真正的爱敬心；有的人也会有，但是多数没有。
（六）于圣贤善神的地方，不生恭敬。例如修学佛法而证果的阿罗汉，这都叫圣贤。甚至在佛的面前，或是在庙上，都不生恭敬，没有真正的恭敬心。
（七）侵夺圣贤所需要的田业财产。侵夺就是抢去，或者霸占去。
（八）在佛塔或在佛庙里头，把佛前的灯给熄灭了，不让它继续点着；这是得丑陋果报的一种行为。
（九）见着丑陋的人，就生一种毁谤、轻贱的心。说：“嘿！那个人长得真丑，太不好看。”就这么看不起人。正因为看人家丑陋，轻慢人家，结果自己也就丑陋了。因为在我们自己的性里边也有面照相镜子，所以你看见人丑陋，生一种轻慢，那么这个相就会照到自己的镜子里边去；等到来生，就比这个人还丑陋。
（十）欢喜学习一切恶行，不正当的行为。
以上十种恶业，就是受丑陋果报的原因。另外，有十种原因会令身体多病：
（一）欢喜打一切众生。无论见到什么众生都欢喜打，这是第一个使你受多病的果报。
（二）劝他人打。除了自己欢喜打之外，也叫他人打众生，其至打狗、打猫、打老鼠都算。劝他人打小孩子，或者打一切众生，这也都会得到疾病的果报。
（三）赞叹打法。赞叹什么呢？赞叹打一切众生的方法，因为赞叹打众生的方法，所以自己也就得到多病的果报。
（四）见打欢喜。看见人家打众生，就高兴得不得了，最高兴了！真好看！比看电影都觉得高兴。
（五）看见怨病苦的众生，心里很高兴：“嘿！这下可好，他可病了！”就这样，不但没有同情心，看见人有病就高兴。
（六）看见人家有病，要是病好了，心里就不高兴了。因为这样，所以来生自己也受多病的果报。
（七）给有病的众生药物，给什么药呢？不是给治这种病的药。譬如：人家头痛，给的药是治肚子痛的药，而且还博取好名说：“你看！我给他药吃。”
（八）见着人家有病，医生在那儿治病，就生一种妒嫉心：“最好这个医生快点死，免得把他的病治好了。”
（九）看见有病的人就欢喜，希望这个有病的人时时都不好，常常有疾病来折磨他。
（十）欢喜吃东西。吃的东西还没有消化，又再吃，这个嘴总欢喜吃东西，不停止的。因为有这十种的恶业，所以就受这种多病的果报。
丑陋和疾病，都是因为这二十种的恶业所造成的。要是不犯这二十种恶业，就不会丑陋，也不会多疾病了。

狮子吼1

《佛医经》佛说生病的十种因缘

《佛医经》提出，人得病有十因缘。     “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”
     即：
（一）久坐不食，
（二）饮食无节制，
（三）多忧愁，
（四）过度疲劳，
（五）淫欲，
（六）嗔恚，
（七）忍大便，
（八）忍小便，
（九）忍呼吸、哈欠、喷嚏等，
（十）忍放屁。
这十缘已无须过多解释，无一条不切中现代生活方式的要害。
这十缘，关系着每个人复杂的身心系统中“入、住、出”三个层面的状态，哪个层面出了问题，都会给身心系统带来一系列不良的连锁反应。