转贴:学佛修行不顺利的原因

普行 · 发表于 2006-11-14 01:08:00

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本帖最后由 gsm5566 于 2015-2-3 22:49 编辑

学佛修行不顺利的原因
一、修行不如法
说到“越修越不顺”，《阿难问事佛吉凶经》里为我们讲述了几种导致修行不顺利的情况： 
 
阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶。愿天中天普为说之。佛告阿难......有人事佛。不值善师。不见经教。受戒而已。示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信乍不信。心意犹豫。亦无经像恭恪之心。既不烧香然灯礼拜。恒怀狐疑。嗔恚骂詈。恶口嫉贤。又不六斋。杀生趣手。不敬佛经。持着弊箧衣服不净之中。或着妻子床上不净之处。或持挂壁。无有座席恭敬之心。与世间凡书无异。若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。或从宿行恶道中来。现世罪人也。非佛弟子。死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故。现自衰耗。后复受殃。死趣恶道。展转受痛。酷不可言。皆由积恶其行不善。愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。”
这里佛告诉我们，为什么有人学佛反而会遇到种种不顺利的情况呢？主要是以下几点原因：
有人事佛，不值善师；第一个原因，就是没有遇到好的老师，真正的善知识，真正有德行的人。真正的善知识对于我们这些学佛人决定是可贵的，绝不是像个别同修所认为的那样，把亲近善知识同学习经典对立起来。佛在《大方广佛华严经》上告诉我们：一切菩萨行。一切菩萨波罗蜜。一切菩萨地。一切菩萨忍。一切菩萨总持门。一切菩萨三昧门。一切菩萨神通智。一切菩萨回向。一切菩萨愿。一切菩萨成就佛法。皆由善知识力。以善知识而为根本。依善知识生。依善知识出。依善知识长。依善知识住。善知识为因缘。善知识能发起。对于身处邪师说法如恒河沙的末法时代的我们，若有真正的善知识在身边指点，是学佛路上一个很大的福报。若是不幸遇上了邪师，很容易象《楞严经》中所讲的那样“由是疑误无量众生，堕无间狱”，在现实生活中也自然无法顺利了。
愦塞不信，违犯戒律，乍信乍不信，心意犹豫。亦无经像恭恪之心，既不烧香、然灯、礼拜，恒怀狐疑，嗔恚骂詈，恶口嫉贤。这是说这些修行人昏愦闭塞，对于佛菩萨、祖师大德以及善师善友的教导，不能真正地信受奉行，而做出了违背戒律的事来。他们对于佛法一会儿相信、一会儿又不相信了，总是处在心意摇摆之中，对于经典、佛像没有尊重恭敬之心，也不能实行烧香、燃灯、礼拜等积福、修行之法。他们经常抱着一种怀疑一切的心态，对于德行高尚的贤圣之人做出嗔恚嫉妒恶口辱骂的言行来。这一点尤为值得我们所有初学佛法的同修注意，一些同修既不能脚踏实地地真正修行，又不能通达经教、解佛妙义，也不能对教理进行对事不对人的理性探讨，却喜欢恶口嫉贤、乱扣“外道、魔王”等大帽子，乃至于看到别人多礼拜僧宝也心里不舒服，怎么能得顺利的果报呢？
又不六斋，杀生趣手。不敬佛经，持著弊箧衣服不净之中；或著妻子床上不净之处；或持挂壁，无有座席恭敬之心，与世间凡书无异。不能做到至少六斋日的修行，还亲手杀害众生，不敬佛经，将佛经随便放置在破烂的竹箱里，或者与脏乱不干净的衣物放在一起，或放在妻子床上、不净之处，或随意挂到墙上，没有恭敬之心。 这都是消福造罪之举，怎么可能顺利呢？ 
若疾病者，狐疑不信，便呼巫师卜问解奏，祠祀邪神，天神离远，不得善护。妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐，或从宿行恶道中来，现世罪人也。非佛弟子。一旦生病，对佛法就狐疑不信了，不信佛陀教诫，而去信巫师、鬼神，占卦问卜、祭祀邪鬼邪神，使天神远离，得不到福佑善护。于是妖魅、恶鬼取而代之常伴左右，令之衰耗，自然处处不顺利。这是因为他们有些就是过去生从恶道中来的，现世就是来受罪报的，而不是真正的佛弟子。 
死当入泥犁中被拷掠治，由其罪故，现自衰耗，后复受殃，死趣恶道，展转受痛，酷不可言；皆由积恶，其行不善。这些人死后会堕入泥犁地狱中被拷打治罪，因为自己的罪业，当生有灾祸衰耗种种的不顺利，死后还会遭受更大的灾殃，堕入恶道辗转受苦，痛不可言。这都是积累恶行、行不善法的结果。

 上面说的是修行不如法的一种情况。还有一种是修行人重报轻受的情况

‥ ‥注

普行 · 发表于 2006-11-14 01:12:00

本帖最后由 gsm5566 于 2015-2-3 22:49 编辑

修行人重报轻受的情况
说及重报轻受，绝不是个别同修所说的“很大程度上都属于自我欺骗”，而是修行过程中很自然的一个现象。举个简单的例子，我们开始学佛了，自然就会逐渐与周围那些浑浑噩噩的世间人有了不同，又是诵经、又是持戒，连他们觉得是美味的肉食也不吃了，他们觉得不占白不占的公家便宜也不占了，反而向外布施乃至于广行善事，一些人自然对我们这些学佛人会有一些不中听的言语，讽刺挖苦、甚至打击障碍——为什么我们学佛的好事反而会导致这些不顺利的结果呢？这就是重报轻受的道理：无量劫来我们不明佛法时所造的重罪，本来会在将来有非常严重的果报，包括堕入地狱等等，因为我们学佛行善的缘故，这些严重的罪报就以这种现实生活中的小小不顺利（相对而言）给报销掉了，这就是重报轻受。
佛在金刚经中曾一语道破了这种重报轻受的道理：“善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”，这是说善男子善女人，受持金刚经，如果受他人批评、侮辱、辱骂（生病、破财等不顺利的情况也是类似道理），这些都是先世的恶业，原本应该投生到恶道去受大苦的，现在因为受持金刚经，恶业取消，重报轻受，将来一定成就无上的佛道。
因此在日常生活中，若我们精进学佛时，遇到了种种不如意或不顺利的事，一定要记得重报轻受的道理，正确看待。 

ⅱ ⅱ注

明意 · 发表于 2006-11-14 17:44:00

本帖最后由 gsm5566 于 2015-2-3 22:49 编辑

<DIV class=quote>以下是引用普行在2006-11-14 1:12:00的发言： 
修行人重报轻受的情况
又是诵经、又是持戒，连他们觉得是美味的肉食也不吃了，他们觉得不占白不占的公家便宜也不占了，反而向外布施乃至于广行善事，一些人自然对我们这些学佛人会有一些不中听的言语，讽刺挖苦、甚至打击障碍
这种现实生活中的小小不顺利（相对而言）给报销掉了，这就是重报轻受。
因此在日常生活中，若我们精进学佛时，遇到了种种不如意或不顺利的事，一定要记得重报轻受的道理，正确看待。 </DIV>
如是如是,一定不要有动摇,坚持下去这样的情况会越来越好的.

╂ ╂注

普行 · 发表于 2006-11-14 18:22:00

本帖最后由 gsm5566 于 2015-2-3 22:49 编辑

<DIV class=quote>以下是引用明意在2006-11-14 17:44:00的发言： 
如是如是,一定不要有动摇,坚持下去这样的情况会越来越好的.</DIV>

随喜!!!师妹正见!!!开心
欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。(求果报速圆满,就包含有重罪轻受之意)命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。
摘<<楞严经>>
 

≮ ≮注

普行 · 发表于 2006-11-14 18:24:00

本帖最后由 gsm5566 于 2015-2-3 22:49 编辑

个人看法

＞＞注

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