农历二月十五，本师释迦牟尼佛涅槃日，谨记佛陀教诲，精进修行，早证菩提！

郭迎金

农历二月十五，本师释迦牟尼佛涅槃日，谨记佛陀教诲，精进修行，早证菩提！




2021年3月27日，农历二月十五，释迦牟尼佛涅槃日。值此殊胜日，忆念世尊，广发善心，行持顶礼、吃素、放生、布施、供养等任一善法，回向祈愿一切有情众生离苦得乐，究竟圆满；祈愿佛日增辉、正法久住、世界和平、国泰民安！



大足石刻佛涅盘像



释迦牟尼，意译“能仁寂默”，是开创佛教的教主。大乘佛教有三世佛之说，释迦牟尼是横三世佛之娑婆世界教主，又是竖三世佛之现在佛。释迦牟尼本是古印度迦毗罗卫国太子，父名净饭，母名摩耶，二十九岁出家，三十五岁成道，八十岁时示现涅槃。





《佛祖纲目》诸书记载：“壬申二月十五日，佛在拘尸那城力士生地跋提河边娑罗双树间，临涅槃时，说《涅槃经》，告大众言：‘我以甚深般若遍观三界，根本性离，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有，法相如是。其知是者，名出世人。是事不知，名生死始。’时诸比丘劝请如来：‘惟愿久住，不入涅槃。’佛言：‘汝等不应作如是语，我今所有无上正法悉已付嘱摩诃迦叶，是迦叶者当为汝等作大依止，犹如如来。’复告文殊：‘阿难给侍我来二十余年，闻法受持，如泻水置器。

我今欲令受持是《涅槃经》，为诸魔所恼，汝可持是大陀罗尼救护阿难。’文殊受已，至阿难所，魔王闻咒，即放阿难，归至佛所。佛于是三入禅定，三出三告，乃云：‘以是因缘，我今安住常寂灭光，名大涅槃。’乃于宝床右胁而卧，于其中夜，寂然无声，便般涅槃。”





在佛陀灭度后，大迦叶尊者继承佛陀衣钵，带领大众继续精进修行、弘扬佛法。

涅槃译为“圆寂”，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译作“灭度”，灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑，度是度脱分段和变易两种生死。合而言之，就是当一个人的智慧和德行都达到究竟圆满之领域，连生死和烦恼也都超越了、杜绝了，就叫做“涅槃”。这也是圣者所证得的不生不灭、超越时空的真如境界，它也是芸芸众生最理想、最美丽的归宿。


敦煌石窟第148窟佛陀涅盘塑像



佛陀入灭时，众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：
1、佛陀在世时，我们依佛为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？
2、佛陀在世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？
3、佛陀在世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？
4、佛陀在世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何叫人起信？





佛陀回答：
1、我涅槃后，应依戒律为师。
2、我涅槃后，应依四念处安住。
3、我涅槃后，恶性比丘，应默摈置之。
4、我涅槃后，一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。
这时有外道婆罗门须跋陀罗赶来求度，成为世尊最后的度化弟子。　



公元前486年，佛陀八十高龄，传教已四十五年，佛教已被南亚大多数人所接受，各地均建立了寺庙，出家的和在家的信徒倍增，这时，佛陀背疾复发，自知将要谢世，便来到拘尸那伽的跋提河边，在两棵婆树间弟子阿难系好绳床，佛陀头朝北，面朝西，侧卧于绳床上，他的右手支着头，左手放在身，双足并拢，在农历二月十五，进入“涅槃”，从此在人世示现灭度。