印光大师：杀业之结，唯食肉最为酷烈

郭迎金

印光大师：杀业之结，唯食肉最为酷烈



原文节选

旷观古今，治时少而乱时多，纵令大治，亦不过百数十年而已，其故何哉。良由宿世杀生食肉之业所结，现生自私自利之心所致也。杀业之结，唯食肉最为酷烈。人之一生，不知杀几百千万生命。只图悦我口腹，何计彼之苦痛。虽则弱肉强食，任我所为，然彼怨恨之毒，蕴之于八识田中，生生世世，互相杀戮，此根不拔，杀劫难转。

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摘自《印光法师文钞》


参考今译

纵观古今，天下大治的时候少，而天下大乱的时候多，纵然是天下太平，也不过百年、几十年而已，这究竟是什么缘故呢？实在由于宿世杀生吃肉的业果所结，现生自私自利的心所导致的。杀业的结缚，唯有吃肉最为酷烈。人的一生，不知道要杀几百千万的生命。只是贪图取悦我的口腹，哪里管它们被杀的痛苦。虽然弱肉强食，任我所为，然而它们的怨恨之毒，蕴含在八识田中，导致生生世世，互相杀害，这个根本不拔出，杀劫就难以转变。



印光大师：掌握正确念佛姿势，避免魔境

[原文:] 念佛闭目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。但眼皮垂帘，（即所谓如佛像之目然。）则心便沉潜不浮动，亦不生头火。
汝念佛头上若有物摩抚，及牵制等，此系念佛时心朝上想，致心火上炎之相。若眼皮垂帘，及心向下想，则心火不上炎，此病即消灭矣。切不可认此为工夫，又不可怕此为魔境。但至诚摄心而念，并想自身在莲华上坐或立，一心想于所坐立之莲华，则自可顿愈矣。（若不敢作莲华上坐立，恐致或有魔事，但向脚底下想，此种心火头火，均可不生矣。）
现今邪魔外道甚多，切不可稍存探试之心。倘有此心，必被彼所诱，一入其彀，必致丧心病狂。闻一大有声名之法师，今则自己食肉，教人食肉，且教人毁佛像，此人已大现魔相矣。



[白话:] 念佛的时候如果闭眼，就容易进入昏沉的状态，如果不善用心，不明佛理，心有贪着，可能会有魔境。只要眼皮垂帘，就是所谓的如同佛像的眼睛一样，眼皮垂下，但是不闭紧，这样心就沉潜不浮动，也不生头火。
你念佛的时候，头上好像有物体抚摸以及牵制等感觉，这是念佛的时候心朝上想，导致心火上炎的现象。如果眼皮垂帘，以及心向下想，那么心火就不会上炎，这个病就消灭了。千万不要认为这是自己有工夫，也不必担心这是魔境。只要至诚摄心念佛，想自己在莲花上坐或者站立，一心想所坐立的莲花，自然可以顿愈。如果不敢作莲花上坐立，担心导致可能有魔事，可以向脚底下想，这种心火头火，都可以不生了。
现在邪魔外道很多，千万不要稍存试探之心。如果有这样的心，必定会被他所诱惑，一旦进入他的圈套，必定导致丧心病狂。
听说一位大有声名的法师，现在变成自己吃肉，还教别人吃肉，而且教人毁佛像，这个人已经大现魔相了。