没有题目

释永心

　　用清净心修寺庙造圣像，是修功德。何以故，用清净心必定是随顺众生的缘，随顺众生的愿，随顺众生的财力。这种随顺就是随缘修功德。用烦恼心修寺庙造圣像没有功德。为什么？烦恼心里必有我法二执，有我法二执则必定攀缘，攀缘则生烦恼，生业障，攀缘者要承担因果。
      几个月前，凡夫在某论坛看到两个贴子，第一个说某名山造圣像需资金四个多亿，有位信众捐了三千元，当地佛协在寄出的收据上继续说资金不够。我看到这里时无地自容，清净的泪水从脸上流下来。我问自己，捐多少钱是够呢？多多益善吗？无止尽吗？地藏菩萨同意这样作吗？释迦牟尼佛在流泪啊！
      第二个贴子说河北某寺庙正在建造中，工程造价八千万，一期工程已完工，二期正在建造。八月底，学校要开学，寺庙急需二十万元给做工的工人结算工钱，工人们的子女要报名上学，可是寺庙没有钱，发广告捐款。没有钱，为什么还要开工，二十万元不是小数目，如果不能及时结算工钱，一个家庭或几个家庭产生怨言，这就是害众生，这就是败教败法。
      佛教工程动则几个亿，几千万，这是众生的愿吗？当地众生有这样的财力吗？有人说建寺庙是建道场，这样说正确，有庙就应该有道。道是什么？道是时常讲经说法教学，道是时常带领信众念佛求生净土，道是一切时一切处广行一切布施，道是深报佛恩，续佛慧命。现时有多少寺庙有道呢？还是佛的道场吗？一心搞钱，五花八门捞钱，那是鬼道，那是地狱道。有人说建造华丽的寺庙，是为了庄严佛净土。此说错谬。何以故，凡所有相皆是虚妄。只有清净心才能庄严佛净土，没有了清净心，谁能庄严佛净土？着相而已。
    释迦牟尼佛、阿弥陀佛，不是债主，也不是叫花子，不会向十方众生讨钱账，决定不会，永远不会
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無心

興建佛寺是普賢行法, 即是立下一的大願, 盡形壽去完成它. 這是世出世間的修法, 是理事圓融的修法. 超越了我法二執, 是華嚴一乘行法. 大家可以想想建佛寺的願是不是都符合普賢十大願王的條件.

佛寺興建的工程浩大, 本來就很艱難. 工程費用的充沛與否也是看發願者的福報如何, 但是推動工程進度的則是要看菩薩的發心. 至於建寺的功德, 地藏經中已經說的很清楚, 與地獄道無關. 菩薩行是以佈施為第一, 作為一個佛弟子理當鼓勵眾菩薩們助建佛寺.

若是工程款項不夠而可能延誤小孩上學, 我到覺得這是一個機緣可以成就大家的菩薩行.

用不同的角度看事情, 當然眼睛所見的結果是不一樣的. 用世俗的眼光看盡世間的缺點, 並不會給自己帶來快樂的生活. 用體會與讚嘆建寺發心者的苦心, 才能讓自己走向慈悲喜捨的菩薩道上.

金剛經云: 佛入舍衛大城乞食. 乞討在佛教中並不是一件丟臉的事, 而是一項破我執的修法. 這裡講一件我修過的法門, 有一天我的善知識跟我說: 你要修一個法, 你一定要從口中說出”乞討”這個字眼. 而且是要在門邊說, 因為有神明在門後會記下你所說的話. 第二天早上, 我的善知識站在他家門內, 手裡拿著一個飯糰. 我就從他們口走過, 看到他就站到門邊, 口說: 好心的老闆, 我要向您乞討吃的. 他伸手就布施ㄧ個飯糰給我. 這個法門的目的就是在破我執, 要知道像我這種人要說出這句話還真不容易, 但這事對我一生無形中也產生了重大的影響. 這個法藉這個機會供養大家.

最後送大家一句話: 真布施不怕假和尚, 有肚量才有福氣.

释永心

主帖是释迦牟尼佛、阿弥陀佛在管理人间佛教，请多看一看再说话。

  

alibaba168

现在末法时代了！还有多少正法呢？都是各自修行为好！不要多盖寺庙了！