[讨论]财富对于修行，害乎？利乎？顺乎？逆乎？取乎？舍乎？

吉祥果 · 发表于 2006-10-2 13:01:00

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本帖最后由速发菩提心于 2015-12-21 15:07 编辑

（一）是否交流如何财富丰足的问题，就会增长人的悭贪？是否逃避谈钱的问题，悭贪的问题就会自己解决了？钱财是否真的会障碍修行？黄金者，净财也？毒蛇也？
（二）障碍住所有人的求财愿望都不要实现，或者不帮助他们实现，是否这些求财愿望实现不了的人，他们对于钱财的贪执执着就会自己消除？
（三）是否没有钱财缺乏资粮的人，更加容易成就？还是钱财丰盛福报具足者更加容易成就？或者这要看每个修行者个体的差异来确定？
（四）钱财是由自己布施而得，还是由某某佛菩萨或者财神因为慈悲赐予而得？
（五）作为一个修行的个体，你处于怎样的境界？该如何面对？
请大家讨论，吉祥果只是提出话题，仍然不参加该主题讨论，请大家共同探讨。
相信这些问题搞明白，对于生活和修行的圆满处理极有好处！

[此贴子已经被作者于2006-10-2 13:15:37编辑过]

杨鑫 · 发表于 2006-10-2 18:47:00

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><a href=\"http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=59758&page=2\" target=\"_blank\" >http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=59758&page=2</A>
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>也在做类似的讨论!

显示全部楼层 · 发表于 2006-10-4 21:38:00

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shia · 发表于 2006-10-5 15:24:00

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>佛法中有权教有实教。“欲令入佛智先以欲钩牵”，佛法中的求财法门应该属于此类吧。
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>至于“欲修道者，先断财色两种”，应该是佛法中的实教了。毕竟世间财富是无常的。行者应知。
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>佛法真正的财富是圣财
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12pt\">「七圣财」，是成就佛道的七种圣法。据《法句经》记载，出世间的法财有七种，称为七圣财，亦即圣者的财富∶
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12pt\">１．信仰－华严经∶「信为道源功德母，长养一切诸善根。」信仰是一切善行的根据，我们能对佛法生起信仰，自然能够依照佛法指示的去行善，自然能够引道人生的正确目标，获得无上的利益。
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12pt\">２．听闻－学佛要听闻正法才能契入佛道，所谓「以闻思修入三摩地」，因此学佛的第一步要「多闻薰习」。而闻法要有「如地植於种，如器受於水，应离三种失」的心态，不能用轻慢心、不能有成见、邪见，更不能有妄想，应该用虔诚心、恭敬心、谦卑心、清净心闻法，才能受用。
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12pt\">３．精进－凡正当、有益於人我的事，努力去做，就是精进。经云∶「在家懒惰，失於俗利；出家懈怠，丧於法宝。」懒惰懈怠是人生大病，应该常行精进以对治之。
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12pt\">４．持戒－戒是一种轨范、规矩，是行为依循的准则，譬如火车的铁轨，能将我们的身心导入道德的正轨，迈向涅盘解脱的大道。戒的根本精神是不侵犯，只要不侵犯而利益别人，就是持戒，这就是佛教止恶行善的根本精神。
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12pt\">５．惭愧－自惭而不造诸恶，於不善法心生羞愧，是为惭愧。能够惭愧自己有所不知、有所不能、有所不足、有所不净，道德、人格才能升华。
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12pt\">６．布施－将自己所有分享他人，就叫布施。如，对贫病无依者，给予食、衣、药、钱等，称「财施」；将自己的技术、经验传授给人，让别人明理，获得智慧，称「法施」。勿加诸别人痛苦、害怕，进而帮助他远离一切忧怖，称「无畏施」。
７．定慧－摄心不散，照了诸法，是为定慧。定是慧体，慧为定用，两者如灯与光，相辅相成，不即不离。学佛的人常生清净心，自然定心而生慧，慧中而有定，有了定慧才能解脱生死。
信仰佛法本身就是财富！世间的财富有限、有量、有漏，而且终有消失的一天；唯有出世间的圣财，才能永存不灭，因此求财当求「七圣财」。

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天真该用户已被删除	发表于 2006-10-4 21:38:00 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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