谈谈为何要超度冤亲债主  

积福改运

慧 明 (2012年5月19日)
最近常与在家同修们讨论有关冤亲债主的话题。有的同修对冤亲债主问题不屑一顾，认为不需专门超度，顶多用念佛、念经回向他们即可；有的认为那是出家人做的事，与己无关……。对此，末学持有不同态度，认为超度冤亲债主是学佛人的重要使命，不论在家出家，都必须高度重视。此前我曾写过几篇有关超度方面的文章，今再谈一下为何要超度冤亲债主话题，以供大家参考并望给予指导。
     一、什么是“冤亲债主”
冤亲债主是指人们在过去生生世世的轮回过程中, 因无明和颠倒妄想而有意或无意地伤害、得罪过的有情众生。在长劫轮回中，冤亲债主们都曾经做过我们的父母等亲人。
人们在今生前世或长久以来，都曾与有情众生们发生过不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助、救护过众生，从而形成了善缘；有的是彼此争执、抢夺、侵犯、欺骗、凌辱、杀吃等手段伤害过众生，从而形成了的恶缘。这善与恶之缘，便形成了人们的“冤亲债主”和历代宗亲的关系。
   “冤亲债主”一般是指人们在过去生中，因为其恶因缘的积累而形成的，而且多为非人类的灵体众生。但也不是全然如此，有时候现世活着的某些人或动物也可能是我们的“冤亲债主”。比如对于那些在生活、工作、学习中给我们制造麻烦、障碍、痛苦、灾难等的人或动物，从某种角度来看，都可能是我们的“冤亲债主”。试想，如果不是在过去的某一生中结下了恶缘，他们何至于在此生中，要如此这般地与我们过不去呢？。
    二、什么叫超度冤亲债主
超度冤亲债主，这题目很大。超度冤亲债主的形式多种多样，如有分不同的对象、不同的层次、不同的范围、不同的目标、不同的时间、不同地点等多种形式的超度活动。
一般地说来，超度就是由主法人发慈悲心，召请冤亲债主听经闻法，使其明理醒悟；就是真诚地向冤亲债主作当面忏悔，让其放下了怨恨；就是耐心地对冤亲债主进行开示，让其打开仇恨的心结……。总之，即是主法者大发菩提心，慈悲救度各类冤亲债主，劝导冤亲债主看破、放下恩怨仇恨，自愿离开阳世人体，使病人康复，家庭平安，同时劝请冤亲债主以念佛求得解脱、离苦得乐，直至往生西方极乐世界。
  三、超度冤亲债主的意义
人人都有冤亲债主、只是多少不等或程度轻重不同而已。超度冤亲债主，无论是对于生活还是工作，无论是对于家庭还是事业等等，都具有重大意义。
首先，能尽孝心，让祖先亲人得安乐。
无量劫以来，冤亲债主都曾做过我们的祖先和父母，或是兄弟姐妹，他们因为无明执着，从未听闻过佛法，不理解因果，所以会造无量业，在六道中受尽轮回之苦。他们痛苦难堪，非常渴望后辈们能为其超拔救度，离苦得乐。其中有些长期得不到超拔的祖先，则认为自己是祖先，给了后辈生命，便会附在后辈人身上吸取一些灵气而求生存，致使后辈生病或造成晚辈家业不顺等。因此，我们要有慈悲心，要将冤亲债主当作父母相待，对其不恨不弃，还应抱感恩和尽孝之心，努力超拔救度祖先和亲人,使其得到解脱。这样做，既尽了孝道，让祖先亲人得到安乐，又利乐了自已，让家庭更幸福平安。
其次，能化因消业，让人们健康平安。
我们过去都曾杀过生，那些被杀的动物的神识，就有可能住在我们的身体里，当我们气势强的时候，他们只能等待，一但我们的气势减弱，运气很差或进入年老体弱的时候，这些冤亲债主就开始伺机报复了。我们就可能因此而产生各种病、出现各种不顺心的事，出现家庭不和睦、事业不顺利的现象，甚至导致家破人亡等等问题的发生。
我们每个人都曾造过业，所以每人身上都有附体，而且在每个人身后还跟着一大堆灵体(冤亲债主)。只是因为人的阳气重时，他们暂时上不了身，只能跟在身后伺机而已。但有少数具有附阳体能力的灵体，以及与主人的善、恶缘分很深的灵体，则能附到人的身上。当人们面临命终之时，或是当福报已享尽时，或是大病一场，阳气大衰时，多数灵体就会立即冲上身来讨债索命。如果只是既饿又冷的一般债主，他们寄存在人身上或跟随着人时，就靠吸人的灵气生存，他就不必挨饿受冻了，但此人体因受到外力干扰，就会患莫名其妙的病；如是恶缘深重的冤亲债主，他们怨恨交加，认为你我有血海深仇，你欠我命或债，必须如数偿还！冤亲债主没有把你弄得死去活来，甚至家破人亡，他就不会罢休!     
现代很多人难以认识和承认自己累世罪业深重，不能正视“罪山业海”的观点，总以为是夸大其词。因此不愿主动地超度冤亲债主，化因消业，致使家业不顺或是身体常常犯病受苦，而且医院又很难治好这种病。 可见，只有以慈悲心对待冤亲债主，用超度方法让其离苦得乐，使其自愿离开人的身体而得到超升，这样人的身体健康才有保障，家庭才有幸福平安，达到冥阳两利。
再是，能除障碍，让学佛人求生西方。
超度冤亲债主，不仅要超度自身的冤亲债主，而且要超度他人的冤亲债主，这就是在度众生，是在修持菩萨道。广度众生是诸佛菩萨的大愿。作为学佛修行人，若不愿超度冤亲债主，就谈不上是个真正的学佛修行人，更谈不上能求生西方。
学佛修行人的最终目标是要往生净土，成佛作祖，普渡众生。但是，若不愿超度冤亲债主，则在修行路上会有很多坎坷，必然会出现很多修行的障碍，难于修证佛果。历史上曾有许多人生生世世都出家或在家修行过，但都不能证果或求生西方净土，是什么原因呢？究其根源，其中之一就是没有认真地超度冤亲债主。
在平常修行中，冤亲债主会不断干扰修行人的思维，让其言不由衷，常做恶梦、脾气不好、记忆力差，学佛无信心；当诵经念佛时，妄想不断、心神不定、越念越难受，修行难坚持；身体里的冤亲债主，还会使其身体上这里痛那里酸，气色难看，连日常生活都难于正常化，这状态如何能够安稳地修行？……总之，冤亲债主在你还请债务之前，既不会让你安心念经、打坐，又不会让你如意念咒、拜佛……。
当人临命终之时，冤亲债主便会使人的身体变得僵硬，痛苦难忍，令人迷惑颠倒，气色特别糟糕，人的肉体被冤亲债主所控制。冤亲债主这样做的目的，就是要阻绕学佛修行人往生净土。此时的学佛修行人，自己完全不能作主，只能任鬼众摆布，六道轮回有份。如此这般，谈何往生西方？
在末法时期，众生善根较薄，有很多念佛求生西方极乐世界的人，他们虽然一辈子很用功念佛修行，但当命终时却不能往生西方净土。其中原因除信愿行不足外，就是冤亲债主在作怪、在障碍，使其在六道中轮回不止。我们如果不明白这个深层次的原因，遇到问题只知其然，不知其所以然，那么，永远在恶道受罪就在所难免了！
因此，我以为只有真城地解决好冤亲债主的问题，使逆缘转为顺缘，才能排除修行路上和往生净土时的障碍。在这基础上，只要我们肯看破、放下，依信愿行念佛求生净土，修行和往生路上就能顺畅无阻，阿弥陀佛必定摄受接引，往生西方极乐世界就有把握了！
在此试问，若不能让身边的冤亲债主先得到利益，怎能称得上是在真正的修行？若不能先让身边的冤亲债主得到超升，我们还算佛弟子吗？还能度众生吗？自己将来能够坦然、顺利往生西方极乐世界吗？
       四、怎样超拔救度冤亲债主
该超度方法的形式，不同于寺庙中出家众做法会超度，更不同于外道的超拔救度方式。该文的方法即是由主法人祈请诸佛菩萨出面，用神力召请被超度者到法坛现场来,让其当面听闻佛法，接受忏悔、开示和调解,并用威德力巨大的经文、密咒，令其发挥自力作用,同时劝说被超度者一同进行忏悔、念佛、念咒，求生西方净土。这方法能较好地发挥被超度者的自力作用, 令其得到醒悟，籍着阿弥陀佛的慈悲愿力(摄受、接引力),劝导被超度者(附体众生)至诚念佛，使其与佛菩萨感应道交,能较快地使其得到超升或往生净土之目的。
这种能发挥被超度者自力作用，并面对面进行超度的方法,其效果真是不可思议。经许多同修及本人多年主法超度的实践证明，对患一般疾病直至癌症、癔病等重病者，只要及时对病者的冤亲债主进行超度，成效显著，有效率几乎达100%。对面临命终者之冤亲债主进行超度，排除往生障碍，确保亡者能求生净土，非常管用；对刚处在中阴身之亡灵的超度，或者对亡故已久者之亡灵的超度，效果也非常好，其作用真是不可思议。
总之，超度冤亲债主太重要了，希望能够引起大家足够重视，既让自己早日速证菩提，又让更多众生早得解脱。