散念诵应持佛眼真言

回家的路上

我心相应 发表于 2019-12-13 13:26
师兄说的是！虽本尊很慈祥，其护法都是一流猛烈的。

佛咒都要求清净持戒，佛顶部的法更是如此。所以时 ...

佛眼佛母是挺慈悲的，白色的圣像很生欢喜，我最初肤浅的认知，念了就有威猛的金刚护法保护好安全囧rz

我心相应

最近做功课前，偶尔会不空摩尼＋佛眼咒。佛眼佛母梦中经常是个老太太。

昨夜梦到：在屋顶上看星星，找金星求愿。。。

醒后想想，佛眼又名虚空眼，而金星是虚空藏菩萨。都是一家子。

只能说这些了 别人的感应不如自己的。佛眼佛母很慈悲，响应很快！

施食者

不想和念什么咒都要传承的人争论。

施食者

　　　　作者：普敬法师
　　　　
　　　　那些口口声声喊着什么咒语都要传承的人基本都不看经文怎么说，而是自己在那臆想，然后还拿着这些不正确的思想去误导别人，这是要不得的，佛说我弟子当行“四依法”（依经不依论，依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义），所以明眼人自己会去看经典，而不是听别人怎么说怎么说。下面笔者引据经文证明楞严等咒乃佛普传，任何人皆可念诵，并且佛再三嘱咐要令流通，若有违背经典所说，说要传承才能念诵，乃阻碍此法流通之人，罪过也。当然了，这也不怪个别人，因为这种心态普遍存在，那么今天笔者借助这个别的提问来阐明这个问题，以解众生疑惑。
　　　　
　　　　
　　　　关于楞严咒是否需要传承的说明：
　　　　
　　　　楞严经云：阿难。我今为汝更说此咒（楞严神咒），救护世间得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生（包括一切众生），有能自诵，若教他诵（任何人只要会念就能去教别人），当知如是诵持众生（一切众生皆可持诵），火不能烧，水不能溺。
　　　　
　　　　佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门（楞严经与楞严咒），于末劫中开示未学（开示令所有初学者持诵）。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。
　　　　
　　　　阿难。若有众生（一切众生），能诵此经（楞严经），能持此咒（楞严咒），如我广说，穷劫不尽。依我教言（依我说的去了悟楞严经和持诵楞严咒），如教行道（如我所教的去持此经咒），直成菩提，无复魔业。佛说此经已。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。一切世间天人阿修罗，及诸他方菩萨二乘，圣仙童子，并初发心大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。
　　　　
　　　　
　　　　上面佛说的很明白了“有能自诵，若教他诵”，你只要会诵就能教别人，哪怕你是白衣，哪怕你也只是刚刚学会，这就是佛将此咒普传的最好证明。因为按照正统传承来说，必须阿奢嚟才有传密法的资格（末后说明），这种普传的咒语已经非秘传之法。

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　　　　虽然普敬法师说的是楞严咒，但是别的咒道理也一样。大家修行自己要多看经典原文，如果佛经里说了要传承，就不要自己随便修；如果广泛嘱咐大众，那就是不需要传承的，大家都可以修。所以传承这件事，也没什么好争议的，除非故意捣乱，否则自己看相关的佛经便可以搞明白。

顺便提供普敬法师诸多文章咒语下载，关于梵音楞严咒部分尤其好。

链接: https://pan.baidu.com/s/1ZnUOWTzbYQzc9_yYh1GjDw 提取码: 2586

我心相应

施食者 发表于 2020-2-9 06:56
　　　　作者：普敬法师
　　　　
　　　　那些口口声声喊着什么咒语都要传承的人基本都不看经文怎么说， ...

对于世上大量不读经典、不通佛理、也不持戒之人，有个师父管着时常教训是好事。

西方基督教历史上圣经也不是普通百姓能读的，必须由专业神职人员解读。当然后来印刷降低了经书成本，外加教育普及大家都识字了。外加新教旧教的斗争，终于改了。

糖糖406

这个佛眼佛母咒，有师兄有满愿，相应了吗？

花生壳

回家的路上 发表于 2019-12-12 23:38
这个必须要传承么？没传承修了有什么损害？按经上直接念的，没结手印，我念差不多有30多w了吧…，这咒是 ...

习惯性泼冷水，都是有果报的。
大概，会导致修法的业障，真言不容易修成功

五蕴在燃烧

建议真想修密法的佛弟子认真阅读密教经典与遵循阿奢梨的教导，而不是拿着显教经文或个人见解来说话。一经开许不等于经经开许。法师不是佛。泼冷水是好事。当然，严重点说如果只是要感应或者只要生前随我心意，哪管死后洪水涛天，那也就这样吧。

我心相应

释迦佛眼咒，出《陀罗尼集经》卷一。虽前冠释迦名，内是毗卢遮尼。

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释迦佛眼印咒 第二十五

反叉二小指二无名指于掌中。直竖二中指头相拄。并竖二大指。屈二头指压二大指头 头相拄。
咒曰。
唵(一)毗嚧支(只伊反)你(二)莎诃(三)

• 作佛眼印。诵前大咒。得身清净 眼根清净。
• 若至诚受持佛眼印咒。亦得具足五眼清净。一切众生见者欢喜。
• 若人患眼眼赤痛者。作印印眼及印药咒。内眼中差。
• 若印水咒噀眼并洒 即得除差。
  

我心相应

有师兄问梵音，我参考的就是这个了。

建德金刚

其实个人觉得这个主要是一些基本层面的问题。
大家都很想要打开大藏翻一翻就开始念，也都很喜欢这样。
但是实际上并不允许。
看了律藏又要被判成盗法又很容易造下谤僧，看了密藏又只能看着那个咒子如何如何殊胜，却不允许念。
律藏本身吸引力就不大，但密藏简直是解决生活问题的大好机会。于是就出现了打着“依法不依人”旗号“依某某法师”却不“依法”的情况。
毘奈耶经（No898）：若呪所持之法犹未具解。无菩提心不敬福田。不知毘那夜迦。辄作大。法。诵呪供养。复有诸人自未入坛。未供养阿阇梨。未受印法。转更教他此秘密法。作如是言。其呪有如是神力等。如是鬼神当用此法缚治呼唤发遣。及教造坛诸地印等。令其禁问。汝若如是即笑即哭。呪神复有如是使者。大梵。此辈诸人以无知故。作其教师虽读文字。未解义理幽妙法门轨仪。发趣教说余人作此法。如是之人。复有毘那夜迦。名曰利咤横罗。之所执持。多生灾难。心不暂定。要依法不依人，就要贯彻到底，听世尊的话

gene2005

還有看過有些咒語只是一個完整修法儀軌的其中一部份，前前後後另有許多搭配的咒語手印觀想等步驟，只是經典有提到這個咒語有何功德利益，後人就單獨把咒語獨立出來念誦 但會有何效果就很難說

jmekoda

建德金刚 发表于 2021-8-31 08:32
其实个人觉得这个主要是一些基本层面的问题。
大家都很想要打开大藏翻一翻就开始念，也都很喜欢这样。
但 ...

十小咒怎么说

自古念十小咒的人，通通下地狱了?

建德金刚

jmekoda 发表于 2021-9-2 10:00
十小咒怎么说

自古念十小咒的人，通通下地狱了?

普遍的咒是认作普传的，隔壁传的十三佛、六字，汉传的楞严十小都认作普传，认作无过。动辄入罪是不行的。

非想非非想天

施食者 发表于 2020-2-9 06:24
不想和念什么咒都要传承的人争论。

从某种角度说，佛经本身就是一种传承！

阿弥王

念八名普密加大轮金刚。所有传承都有了。

建德金刚

回此贴一看，有所感悟。
前段时间跟某位师兄说到口传的事情，发现很多本尊法都有这样的套路：
1.经里主要讲如何作坛念诵，对教理、解释部分简略甚至一笔带过。
2.很多抄记里除了经里有的作坛念诵，对教理、解释的部分很全面融通。
3.口传除了作坛念诵，对教理部分的解释更为具体，理事结合上最胜。
要是抛却传承的问题，那就是是否修的好的问题了。
类推一下。念佛的理论体系很完善，不只是念弥陀，信、愿、行，甚至华严、唯识都可做结合，一一声弥陀可唤真如自性。
念佛和念咒本质上是一样的。都有段文字念，都有观，亦都可以画像作坛。但，念佛不能只弄形式，把太阳观的再大再圆满，没有信愿行，照样不能有所成就，去了还要在花里呆上不少劫，还要疑城里待上五百世，五百世内连佛的面都见不着——明显强差人意。类推过来，念咒也不能只是形式，本尊观的再好看，坛布置的多如法，念的音多么原始，没有与净土的“信愿行”同类的窍诀，也是没有什么用的——差别就像上品上生和疑心下品下生一样。
末学之前发的“如来秘密”不完全是用来呛人的。
最明显的就是禅宗。坐下去，大家都会；但明心见性，几个会的？类推过来，念咒作坛，大家都会，张口就来；证本尊性德，入毗卢性海，几个能的？
硬要往浅了推：爱染三个咒子人人张口就来，为什么有的人念连一点点验相都没有，有的人念莫名其妙就能当上皇帝？
上面都是些浅显的例子。
有一个具体例子：理趣经，大家都很熟悉的。明显只读文义，一来一脸茫然，二来惊世骇俗。哇，犯那么重的罪念一念就没事了……。而这本大多数人看来文义难通，出言怪异的经典却被古德奉为珍宝，甚至不惜因之挑起争端。为什么不同的人读来就有这么大的差别？
正是因为没有师承，无人指教。
好比如：有xx经典20处不合道理，某人冥思苦想无头绪，最后经大德指点，在a、b、c……等20部另外的经典里找到了答案。甚至有些你觉得莫名的比喻（为什么如来藏是一字），其实有这背后的隐情（其实一字是∵），甚至有着背后的深义（如来藏如∵字三点，横…竖：皆非∵字，故名如来藏）。试问，这些动辄遍阅大藏，连网络搜索都要被异体字、转注字障碍的小诀窍、逻辑，没有人教，你找不找得到？
这些还属于凡夫秘密的范畴。
真要遇上如空性般虚无缥缈，非证不知的境界，没成就者指教，要证得就不只是事倍功半，而恐怕是事亿倍，功半分了。
再回到此楼的话题上。一个咒子需不需要师承实则不好判断，也不要紧的。毕竟大家都念往生咒，都念唵玛尼呗美吽，大悲尊胜也都随意，乃至更长的仪轨，都有可以随便念的。实则不需要繁加判断。所需要注意的，是我们是否真的了解这个咒子/经/法门。事相上搞不明白就算了，起码教理通融吧？否则这样下去，于教理一知半解（什么是转法轮？），于作法又莫名讲究（念梵音查郁金画牛粪坛），迟早变成旅居中。。国的烧火婆罗门，于解脱上恐怕也只能“远作菩提之因”，于安身立命恐怕也无益处。

非想非非想天

阿弥王 发表于 2022-2-25 03:24
念八名普密加大轮金刚。所有传承都有了。

再加一个金刚摧碎陀罗尼。更圆满。

psxkfyfy

非想非非想天 发表于 2022-2-25 13:45
再加一个金刚摧碎陀罗尼。更圆满。