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< ><FONT face="MS Shell Dlg,Tahoma,sans-serif,宋体">问:以下为某Yahoo!知识网友发表,您的看法如何? <BR><BR><BR>我之前有去海涛法师和净空法师的放生法会几次,就不去了。因为我没吃素,听一位有天眼的高人说去放生没吃素是罪加一等。像你去放鱼和海鲜,你就一辈子不能吃鱼和海鲜了,如果还继续吃鱼的话会罪加一等。吃荤的人真的要放生就放吃不到的,像是乌龟。不吃牛肉的人可以捐钱给海涛法师的放牛计画,他们有放生放牛到印度,因为印度不吃牛肉。放生可以修福,但不要指望可以消杀业,因为你放的是别人的生命,被你杀的生命还是一样很恨你,还是老实拜忏念经念佛念咒回向给你杀过的生命,这样比较有效。 <BR><BR>答:我归纳你的疑问,似乎有两个:一是放生者不吃素会罪加一等吗?二是放生只能修福,并不能消杀业吗?拜忏念经念佛念咒回向给被杀过的生命比较有效吗? <BR>关於问题一:我记得净空法师曾经说过,吃素是起源於南朝梁武帝的提倡,由於他是一国之君,经由他的大力提倡,自然是全国(当时的全中国)都无条件的遵行,也因而流传了下来o但是在释迦牟尼佛在世时,并不是如此,出家人都是在用餐时间托钵随缘乞食,接受善男信女的供养,荤素不忌并不挑食(而这也就是藏传佛教之所以并不素食的主因之一)o如不信的话,你可以看金刚经开始的第一段经文,即可知晓o此外,释迦牟尼佛在药师经中也对"放生"有所开示o试问:释迦牟尼佛的身教和言教,难道会不如那个有天眼的高人吗? <BR>关於问题二:放生和拜忏.念经.念佛.念咒一样,都有功德,既然拜忏.念经.念佛.念咒可以将此功德回向给自己的冤亲债主(被杀过的生命),为什么放生的功德就不行?除非放生没有功德o可是龙树菩萨在<大智度论>中有云:"诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一"o想想看,如果连"第一功德"都不足以回向给自己的冤亲债主,那么第二功德以下的功德,就更不行了,不是吗?其实,只要有功德,就可以回向消减我们的宿世罪业,因为你努力积功累德的忏悔心.精进心和慈悲心,诸佛菩萨绝对感受得到,所以你将此功德回向给你的冤亲债主,诸佛菩萨怎么会不帮你化解罪业(例如杀业)呢?</FONT></P> |
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