女儿患癫痫神识托梦说欠她N万因此来讨债，父母决定日日放生共千次还债，女儿奇迹般

上善若水cf

文章作者：佚名莲友
开示作者：JK老法师

阳光师姐编注：下文的作者夫妇刚开始是为治疗女儿的病而放生，后来女儿的神识托梦说父母（前世）欠她的债还差N万，他们在原来放生的基础上，制定了达到N万的日日放生共千次的计划，离完成数额还差30多天（次）时女儿的病就奇迹般地痊愈了。这里是女儿的神识（第八识）给父亲托梦，但是女儿的第六识（就是我们平时说的大脑意识）并不知道。此外，父母还债是以花钱放生后把功德回向给女儿的方式还债的，显然女儿的神识非常认可这种还债方式，否则就要象很多家庭那样，以花钱为儿女治病的方式还债，会拖拉若干年甚至一生，此文给了我们很大的警示，佛经说“儿女是债”所言不虚。
末学有一个善良贤惠的妻子，有一个漂亮聪明的女儿。家里欢声笑语其乐融融，是一个令人羡慕的小家庭。两年前夏季的一天，一个平凡普通的日子。噩梦从天而降！正在玩耍的女儿怪叫一声，头偏向了一边。初时以为与邪祟有关，遍访当地有名的神婆，烧纸画符，毫无作用。后来去了当地医院，医生检查完毕，神色凝重的告诉我们，赶紧去大医院。怀着忐忑的心情，去了大城市的大医院。检查结果出来，如晴天霹雳。是癫痫！尽管去时有充足的思想准备，做好种种打算。当接到这个结果时，还是不敢相信自己的眼睛和耳朵。从此，妻子常常哭到半夜！

因为听说治疗此病的药物，对人的脑子及身体，伤害很大，且根本无法根除。所以自始至终，我们也没有用过药物。而是（把心思）用在寻找偏方上。有一次，当地一个很有名的老先生，告诉了我们一个偏方。说是用某物（为避免造业，暂隐其名！），活活炖汤，连肉带汤，给患者吃了，有奇效。出了门，末学很坚决地说，即使女儿没有了，我们也不会去害他命。我们承受此痛苦，皆因杀业所致。放生尚且不及，怎能再造杀业！
那个时候，末学已开始学佛。我们决心用佛法来改变我们一家人的命运。我们决定，听从印光大师的话：戒杀、放生、吃素、念佛！忏悔往昔罪业，断恶修善。因为白天还有工作，每天早晨，我们往往天不亮就出发，去解救生命。从此，风里雨里。从此，雪里雾里！我们一天不落，风雨无阻。在我们的影响下，很多人开始吃素，很多人开始念佛。末学最喜欢看的一本书是《了凡思训》。当我们有些动摇的时候，便一遍遍看这本书。末学也学了凡先生，在佛菩萨前发愿，为了女儿，放生300次。其实发愿的时候，我们已经放生数百次。

有一次，末学在梦里，梦到女儿告诉我们，还欠她N万。醒来之后，跟妻子商议，决定一次性还她N万。如果此梦是真，债还清也就好了。如果不是真，也为女儿消了业障，绝对没有害处。女儿如果病不好，有再多的钱，又有何用！我们马上取出N万，来了一次大放生。

奇迹果然出现了！就在我们发的愿，还差三十余次的时候，女儿好了！女儿好了！！女儿好了！！！历经近千个日日夜夜，历经近千次放生！我们用一颗真诚、慈悲之心，创造了医学奇迹。这个早已没有了笑声的家庭，又有了笑声。尽管女儿已经好了，但我们已决定终生践行：戒杀、放生、吃素、念佛！

衷心希望天下正遭受此痛苦的家庭，能看到此文！愿将此文功德，回向天下所有患有癫痫的儿童，衷心祝愿你们业障消除、早日康复！
附录：JK老法师有关儿女与父母的缘分的开示
“三识”：人道里面，先‘识’，‘识’就是‘神识’，我们俗话讲‘灵魂’，灵魂来投胎。
“托胎一分气息”，神识速度非常之大，可以说超越时间、空间，神识超越时间、空间，孔老夫子虽然没有明说，但是从他的文章里面，也透了一点消息。他在‘易经系辞传’里面，讲‘游魂为变’，‘神识’孔老夫子称它做‘游魂’。说游魂绝对正确，为甚么？它动的速度太快了。他这两句话‘游魂为变，精气为物’。跟佛法讲的宇宙人生观完全相同。‘物’就是‘物质’，物质从那里来？‘精气’为‘物’。可见得孔老夫子并不承认真正有物质存在，物质是甚么？精气而已。现在科学家不承认有物质，物质是甚么？是振动。振动、光动，是一个幻象，不是真正有物质。所以用孔老夫子在两千五百年前的‘易经’中说的，跟现代科学能相应。佛法说得更详细。孔老夫子讲的‘精气’，在唯识里面是‘见分’，‘物’是‘相分’。见相同源，见相不二，这是佛法里面所说的，所以说神识来投胎。说老实话，夫妻一定会生儿女吗？不见得！有很多人结婚一辈子，不生儿女。为甚么不生？没有缘。儿女要跟你有缘，他才会到你家里来投胎。他跟你没有缘，不会到你家投胎。换句话说他去投胎是要找对象的，你求他，他未必理你。他去找对象，找甚么对象？过去生中存在的关系。
佛在经上给我们讲四种因缘：
第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中。。国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。
第二种是报怨的。过去世你跟他有仇恨，这一世遇到，来做你儿女，将来长大了，做败家子，搅得你家破人亡，他是来报复的。所以与人不能结冤仇，外面的冤仇可以预防，他投胎投到你家里怎么办你怎么防法？你把那个人害死了，好了，他的神识到你家来做你的子孙，做你一家人时，你怎么办？所以决定不能存害人之心！这就是所谓忤逆的儿孙，搅得家破人亡。
第三类是讨债的，讨债鬼。是父母过去欠他的，他来讨债。如果欠得少，养个两、三年他死了，你为他花了不少钱，还清了，他也走了。如果欠得多，大概供到大学毕业，快要可以做事情，他走了，这就是讨债鬼，债务讨清，没事了，就走了。
第四种是还债的。是他欠父母，他这一生遇到了要还债，他要努力工作供养父母。那也要看你们之间债务欠的多少？如果他欠父母很多，他对父母物质供养很厚，如果欠的债务很少，他对父母的生活供给很刻薄，反正让你饿不死就好了。为甚么？还债的！这一类人对于父母虽然能供养，没有恭敬心，没有孝顺心。报恩的有孝顺心，还债的没有孝顺心，甚至于眼里还嫌弃父母，讨厌父母，但是他生活费用会给你，至于多少？那要看他从前欠你多少。佛告诉我们事实真相，一家人就是这个关系集合。家庭如此，一族人也是如此，凡是你所认识的亲戚朋友都是如此，只是恩怨债务更少一点。恩怨债务多的时候，就变成一家父子兄弟，远一点就成为亲戚朋友。所以人与人之间都有缘份。你走到马路上，一个陌生的人对你点头笑一笑，也是从前的缘份。看到陌生人素不相识，一看到就不顺眼，也是过去的缘份。所以把这个事实真相搞清楚，我们真是起心动念不能不谨慎，千万不要跟一切众生结冤仇，不要跟一切众生有债务的关系。欠债的要还得清清楚楚，免得来生再还，这事情很麻烦，所以儒、佛的圣贤教训，都是劝我们把这些恩怨化解，这是最善、最圆满的方法。
这就说明投胎不是随便偶然的，它与过去生中有密切的关系。刚投胎来的时候，就叫‘识’，不能叫它是‘名’，所以母亲怀孕，是神识来投胎。“四名色，名是心，色是质。”‘名色’，是指胎儿还没有长成形状，大概在一、二星期，十四天的样子。没有长出形状，甚么也分不出来，只是一块肉团。但是肉里头有神识，所以叫它做‘名色’。‘名’就是‘心’，它是活的，它不是死的。‘色’是‘物质’，所以叫‘名色’。“五六入，六根成此胎中。”胎胞长大了，就叫‘六入’。‘六入’就是‘胎儿’成形了，是一个人的样子，六根长出来，这个时候叫‘六入’。六根不俱的时候叫做‘名色’。‘识’、‘名色’、‘六入’这三支都是在胎中。
“六触。此出胎”。第六是‘触’，‘触’就是出胎了，与外面境界接触，也就是出生了。从出生一直到老死，都与外面境界接触，所以离开母体以后都叫做‘触’，触的时间非常长。“七受。领纳前境好恶等事。从识至受。名现在五果。”‘受’，是“领纳前境好恶等事”。触是没有好恶、没有喜欢、没有讨厌、也没有害怕；像婴儿，自己拉的大便也吃。这是因为他有‘触’，但是没有‘受’，这时候他甚么也不懂。等到逐渐长大，他就有好恶之感受。在没有‘受’之前，我们中。。国人常讲‘天真’，他心里面清净，快乐，没有忧虑、没有好恶。从前人天真的时间长，一般要到十岁以后。在从前，像我这个年龄，大概在十岁以后才知道有好恶，十岁以前不知道，这是童年的幸福！现在的小孩可怜，为甚么？我看他一两岁就有好恶的感受了。换句话说，他的年时间缩短，受苦受乐的时间提早。
怎么会提早呢？天天看电视，电视天天教他，所以两三岁的小孩，就会察言观色，就晓得大人的好恶。他们的心里就计较，就要用心机了。从前那种农村社会，童年天真时间反而长，现在缩短了。所以现在的人不能做，来生投胎做人，太苦了，虽然说现在科技发达，但是现代人生活像机器，人的味道没有了，换句话说，人生的意义、价值丧失掉，这是我们要觉悟。所以这个‘受’，是领纳好恶的境界。这五种是果报，就是这一生的果报。前世‘无明’、‘行’，是缘，是因。有这个因缘，才有我们这一世的果报。诸位要是真正明白佛法的道理，就是认识了宇宙人生的真相。