来娑婆世界修行的秘密，震惊！

金马

我们是来出三界的，不是来享受的。说实话，娑婆世界是我见过的，末法时期最差的地方，这个地方特别容易消耗福报，在天上可能当好几万年的天人都耗不尽的这块福报，跑到地球上，一出生的时候还是天人， 看一出生的小孩，全身透亮，呆会给喂奶，让吃肉，吃的肉里有激素，大了后，教邪淫，杀盗淫妄，40多岁肝不好，50多岁胃不好，60多岁肺不好，不到70年就把这块上万年的福报耗光了。
那婆娑世界到底是什么地方，到底干什么最好？告诉们一个秘密，在婆娑世界，哪怕打坐修1分钟，一须臾的禅定都不可思议，哪怕是念十句阿弥陀佛都不可思议，我们这个地方最好的就是修行！就是一个炼丹炉，就好像是镀金似的。
在西方极乐世界，人家都是九品的大莲花，你那个地方就一朵小莲花。想把小莲花也修到九品，甚至超过九品莲花的话，那就迅速的来婆娑世界逛一圈，但来的时候要了知我的任务是出三界，然后在跑回去，跑到西方极乐世界再去享福去。在这个地方持一天的八关斋戒，在西方极乐世界上劫的时间攒的那点福报才能比的上。来婆娑世界不是来享福的，主要目标就是来持戒修行的。当有此信念时，会发现，再也不会“譬如轻毛，随风东西”了。
----摘自回师某次答疑。

danawei

神经！

狮子吼1

在西方极乐世界，人家都是九品的大莲花，你那个地方就一朵小莲花。想把小莲花也修到九品，甚至超过九品莲花的话，那就迅速的来婆娑世界逛一圈，但来的时候要了知我的任务是出三界，然后在跑回去，跑到西方极乐世界再去享福去。

？？？？？？？？？
娑婆世界斋戒一日，胜过极乐修行百年，这些净土经典说的都很清楚了。

按照回家人先生的说法，往生极乐世界，还没有出三界？极乐世界的菩萨再来娑婆，还要再来出一次三界？

再则，极乐菩萨再来，以慈航倒驾、自度度他之菩萨行为要，并非来了知道自己要出三界又跑回去，岂不等于车子空载？
何况，极乐再来的菩萨，难道不了知自己的任务？不知道自己的愿力？不知道自己来干什么？这种说法，恐怕有贬低诽谤再来菩萨之意，也会导致念佛者退失对极乐净土之信心，这不是正解。

既然倒驾慈航来了，就要载一船的众生同归极乐，怎么仅仅会是为自己出三界呢？何况那个三界的概念，回家人先生也很模糊不清！出去了，再回来，还要继续出？

所以，早就说回家人的东西，有正确的，有错误的，很多见解都是一知半解。

狮子吼1

我们是来出三界的，不是来享受的。说实话，娑婆世界是我见过的，末法时期最差的地方，这个地方特别容易消耗福报，在天上可能当好几万年的天人都耗不尽的这块福报

纠正回家人先生错误：
1、回家人先生的口气，似乎是十方佛土，他见到了不少，才有口气校量诸佛世界？指点娑婆？有些神化自己吧？
2、所谓“末法时期”，是指释迦牟尼佛在娑婆世界这一期教化期的最后一万年，并非说十方无量诸佛的教化期现在都是末法时期，每一尊佛的教化期各有因缘长短，并非都和娑婆世界一样。回家人先生这些知识恐怕有些混乱。
3、一会儿说娑婆世界容易消福报，一会儿又说娑婆世界容易积累福报，比极乐世界积福快，却不能有条理的阐释明白：对于不修行的人，挥霍福报的人容易消福，对于斋戒修行人容易积累福报。言辞条理不明。

danawei

回家老人 呕吐！！

danawei

某人把别人吐出来的 又拿去吃 还自以为是“砖家”！

张渔

有一点可以说一下，佛在有本经书上说过，即使是大菩萨来五浊恶世度化众生，也有隔阴之迷。也就是说不知道自己是大菩萨。不过后面总会有·因缘会让他修行回忆起来的。阿弥陀佛。路过说一句。呵呵

lj78107

阿弥陀佛

金马

毁谤的那两位师兄，如果我没记错，你们曾经都是大量转发善文及大德开示的，不知你们在大量转发时，自己有没有看过那些善文及大德开示呢？如果有，那你们怎么才这么点德行，对佛法的认识又这么少呢？
记住这个帖子，在以后的某天里，当你们明白的时候，你们知道自己要做什么的。
你们后面的回帖我都不再回复，请见谅，阿弥陀佛。

积福改运

--------------节选楞严经四种清净明诲


。。。。。。我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，

作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王，宰官，童男，

童女，如是乃至淫女寡妇，奸、偷、屠、贩，与其同事，称赞佛乘，

令其身心，入三摩地；终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，

轻言末学。唯除命终，阴有遗付。。。。。。

积福改运

引用第5楼danawei于2012-02-28 09:16发表的  :
某人把别人吐出来的 又拿去吃 还自以为是“砖家”！

danawei师兄，鉴于经常看到你回帖的质量和语言特点，末学非常恳切的希望你能看懂下面的文章，当然也是一种期望而已。


请看下文

一、子曰：“述而不作，信而好古，盗比於我老彭。”

这句话的意思是说，孔子说：“只叙述、只阐述而不创作，相信而且又喜好古代的文化，我私下把自己比作盛大的公卿。”

述而，述什么呢？即是后面一句“好古”的“古”。意思就是叙述、阐述、记述古代留传下来的文化。

孔子对删诗书，定礼乐，系易辞，著春秋等六经文化的整理，只是承续前人的思想，而自己没有创造出另外的新思想。

他的“信而好古”，是在研究前人的思想中得出的真信，不是迷信，是经过考证后的“信”。

二、印光大师乃近代著名高僧、大势至菩萨应化身，净土宗十三祖。

   《印光大师文钞》文钞中所有开示，皆本佛说，述而不作，无有已见，故当依止

三、宣化上人开示

    一九八三年九月二十五日

    在中国春秋时代，有位大圣人出世，就是孔子。

    他一生极力到处宣扬“仁义道德，孝悌忠信”的学说，可是不受欢迎，处处受排斥。

    他虽然置身横逆之境，仍不改变教育宗旨，贯彻始终地提倡大同之道。

    孔子是位大教育家，提倡“有教无类”的平民教育，不遗余力。
    他有“教不厌，学不倦”的精神。
    他是一位“述而不作，信而好古”的实行家。


另外希望师兄能够懂得下面的道理（不管是做人做事还是回帖）

越是成熟的稻穗越是往下弯腰，所以一个人的学问越高也就越发显得谦虚。


佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从己堕。
逆风扬尘。尘不至彼。还坌己身。贤不可毁。祸必灭己


阿弥陀佛！

狮子吼1

是不是诽谤，请看上面所说的是不是事实，也看看如下是不是事实：
一个用股票知识培训佛子的人。
一个替国外外汇机构在国内推销外汇产品的混混、还从中收入“抽头”，现在混成了"大德"了.
这些都是回家人自己亲自承认的。
建议论坛彻底清除回家人先生一知半解的开示，以免自误误人。

所说的，是不是事实，人天共鉴，人神共鉴！