悟不见空

ranbonow

        一切对世界究竟实相的领悟离不开对空性的证悟。脱落二元对立的思维模式，放下对四大组成的色身的执着，悟明缘起性空的至理，便锲入了对空性的求索。你会发现大千世界无处不有空，无处不是空性的体现和演化。无我是空、放下是空、无为是空、临境不动是空、无情无欲是空、、、然而，这一切的空是空而非空。我们所领悟到的不过是盲人摸象所得的幻相，不过是空性冰山的一角，只能算是对空性的相和理有了见地而已，可以称为见空。见空非证空。若是以为这就是空性，这就是世界的实相，则难免又被空性所障，就会又住于空性。故此，大德先贤们讲：宁执有见如须弥，不执空见如芥子。修持者若是住于对空性的断见和我见，落于见空，必落于顽空，终不能达空性不二的究竟之地。
       顽空者因见空而住空所生，因见一相空而自认为万象皆空；因见一理空而自认为就是究竟空；因见一性空而自认为一切本空。皆不达空性启用随缘而为的自在空。须知，无我是空而有我亦是空性，放下是空而拿起亦是空性，无为是空而有为也可是空性，临境不动是空而随缘入事也可以空性，无情无欲是空而慈悲情怀那里不是空性？空性，不在相，不在理，不在心，不在性，而又不离相理心性。空性在于随缘启用，空性在于不落两端而处处可落，空性在于不动随缘而随缘不动。
       不纠于事物外相的对错、成败、好坏，也不纠于自我的得失、荣辱、生死，是为熄灭妄心，是为心空、理空、寂空；洞悉一切事物的缘起因果，领悟万物之同源平等，一切生命之轮转演化，是为明见自性，是为用空、妙空、性空；心应缘不增不减而随缘增减，身处事不落两端而又随处可落，不执而又无不可执，无我而至无不可我，是为自在空、究竟空、空性不二。
      毗卢行武上师开示：“以有入，以无证，以有无之间得”。以有无之间所得者何？得空性不二，实无所得；以无证者何？证性空不二，实无所证；以有入者何？入事理不二，实事理不悖。事不可住，理不可住、心不可住、性不可住、空亦不可住！不住谓不二，不二非不住，而是处处可住，只在当下。空以用显，性以象呈，空在有无之间、性在真幻之中，故空性不二。
      不锲入空性，凡夫一个。住于空性之见，依然没有脱俗。色空不二，真幻不二，空性不二，方可脱凡成圣。无空见不脱俗，执空见俗中俗。正谓：鱼不见水、人不见风、迷不见性、悟不见空。证悟空性之路处处惊心，步步深渊，不可不察！