| 祈愿觉沃仁波切赐欲果之颂词 |
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| 那摩古茹释迦牟尼呀！顶礼上师释迦牟尼佛！ |
| 三世诸佛慈悲加持力，天等众生福泽所成就，觉沃释迦牟尼怙主尊，不散心思切记我所愿。 |
| 若能忆念耳闻与目睹，即刻满足欲愿果上士，众生师尊释迦牟尼佛，今生有幸拜见妙福德。 |
| 五浊恶世我等六众生，虽因身染贪嗔痴污垢，以致难闻佛尊真谛音，仍祈赐我加持甘露雨。 |
| 恩瞻不虚怙主觉沃佛，勿往迁流那伽龙王宫，久住拉萨清净圣刹土，恒时佑怙普度众苍生。 |
| 如今取舍慧眼已失明，既无良师善友之导盲，又缺解脱轮回探路杖，怙持此等众生离苦难。 |
| 出于自他三时行善果，美妙普贤供云海无比，只为众生福田胜净土，无吝敬献佛尊请接纳。 |
| 无始轮回直至到如今，只因贪等恶根我执心，束缚众生无能得解脱，故此祈愿慈悲予加持。 |
| 既为扭转一切罪过因，且能宣扬所有盛德法，恳祈如意大宝觉沃佛，成为众生恩惠善父母。 |
| 怜恤愚痴贫弱众有情，恩赐无穷满愿巨宝藏，为使祛除众生意腻垢，祈降净水妙香甘露雨。 |
| 此生来世中有三期间，不离如意佛尊身语意，并于修证良缘妙法时，得以自我明了请加持。 |
| 无论害我或则饶益等，所结诸般善恶之因缘，斩断无边轮回怖畏续，祈引众生解脱证涅盘。 |
| 一旦今生心境冥灭时，怙尊妙相随好巍巍然，如若此景忆念并现前，即刻祈愿往生空行处。 |
| 只因趋入朦胧不明道，彷徨无边轮回众苍生，为能引向无倒正见路，祷祝为我众生具德师。 |
| 人身恰似稀世如意宝，难以寻得而获此瞬息，不以世间八法虚度之，而以昼夜依法请加持。 |
| 弱小身躯犹如风中烛，随时面临死神来夺命，抛弃人生不尽琐碎事，虔心修练无常请加持。 |
| 地狱饿鬼旁生等有情，来生禁忌恶趣悬崖边，得以解救全仗佛加持，启请如意觉沃行三宝。 |
| 妙善通达皈依三学处，尤其胜解微微善恶果，不时生起坚定之信念，常常善能取舍请加持。 |
| 前生造作无余罪宿业，今生用以深切懊悔心，来生立誓至死不翻悔，勤勇悔前戒后请加持。 |
| 借以启请众生怙主威，觉知不净轮回本性苦，为着解脱苦海证涅盘，勤奋精进修行请加持。 |
| 犹如自已身受无边苦，齐天众生父母皆如是，明了此理无上菩提心，立地生于相续请加持。 |
| 既以发心意乐去摄受，且使成熟自续之六度，及其周全他续四摄等，修学佛子行为请加持。 |
| 依托如意大宝深恩德，三士共通道位诸等觉，现前入住无上金刚乘，圆满四项灌顶请加持。 |
| 大小本尊瑜伽究竟后，依止秘诀深道五次第，如许善修双运金刚持，瞬间得以果位请加持。 |
| 如上我所发愿祷告中，若存无知迷乱缘致过，彼彼全然忏悔罪净除，祈请誓愿到达海彼岸。 |
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| 大圣观音菩萨所加持的圣地卫藏，尤其是居住于拉萨圣殿大昭寺周围的男女僧俗民众皆系佛教信徒，平日他们大多数人在觉沃释迦牟尼佛和天成五具的十一面观世音菩萨前，敬献无量供养并虔诚祈祷，实属无上菩提。而一部分人对浩如烟海的经典却缺乏了解，任意胡行的现象时有多生。因此，针对这些实属不敬之现象，同时为了满足信教群众的意愿及背诵的方便，特由传承比丘玫智瓦门阿本人结合三士道，以褐句宣说的形式撰述成颂词。平时每次朝拜觉沃佛像时，尤其在日出前：若能将自已的头叩碰于觉沃佛的左右膝盖，并能吐字清晰地念诵此颂词，就能以自性不变之 颂词本身的谛力和与真佛为一体之大悲觉沃的恩德，以及觉沃佛像体内固有的热那德瓦和达夏德瓦二宝，每日昼夜不停地在佛体全身上下循环走动一次，当循环到双膝时，正是上述所谓日出前，即具有二宝愿力的时刻．以上三全谓聚三愿力，此时所祈心声均能如愿。另外，若站在大昭寺森登门廊地面，状如皮火筒的石板上念诵此颂词，恰好前方正对觉沃佛像意口处，上方为法王松赞干布之足莲，下方为当初法王松赞干布为了使所有集才识精湛、德行谨严、心地善良为一体的善知识，及一切财富汇集于圣地卫藏，收集四方诸侯的颅骨存于铜匣内伏藏于此地，因此谓聚四愿力，此刻所有祷告更能如愿。特别是每日若能不断念诵三次颂词，来生既能转世于圣地拉萨，且能得到觉沃释迦牟尼佛的慈悲摄受等无上摄益。 |
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| 为了方便前来旅游或朝圣的不识藏文的广大游人和信徒了解颂词的词意：感受其内在的加持力，由洛扎•朗卡土登群培降参虔心译成汉文。 |
发表于 2012-1-6 10:35:23
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