佛说贪睡二十过

初冰

在《大宝积经》中，佛陀对弥勒菩萨说：
        应当观察睡眠过失二十种。若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒！云何名为乐于睡眠二十种过？ 一者懈怠懒惰；二者身体沉重；三者颜色憔悴； 四者增诸疾病；五者火界羸弱；六者食不消化；七者体生疮疱；八者不勤修习；九者增长愚痴； 十者智慧羸劣； 十一者皮肤暗浊； 十二者非人不敬；十三者为行愚钝；十四者烦恼缠缚； 十五者随眠覆心；十六者不乐善法；十七者白法减损； 十八者行下劣行；十九者憎嫌精进；二十者为人轻贱。

——应当观察喜欢睡觉的人的二十种过失。如果能做这样的观察，能令修菩萨道的人发起精进之心，而不会疲倦懈怠。弥勒！贪睡的二十种过失是什么呢？一、一天比一天懈怠、懒惰；二、四肢沉重无力；三、容颜憔悴；四、导致各种病症；五、体温差，身体很虚弱；六、消化不良，胃中积食；七、容易得各种皮肤病；八、没有时间学习修行；九、昏昏沉沉，愚痴增加；十、灵性泯灭，脑子变笨；十一、肤色不好，气色很差；十二、鬼神、护法神不会生恭敬护持心；十三、举动迟钝，精神委靡不振；十四、被各种烦恼所纠缠；十五、阿赖耶识里面烦恼的种子、坏习气会障碍清净心、障碍生智慧；十六、对于一切善法不生欢喜心，没有精神，不想去做；十七、善行一天比一天减少；十八、行为低下恶劣；十九、对别人少睡眠、很用功、很精进，产生嫉妒、嫌弃、恼怒；二十、被世人轻视、贱看。

初冰

贪睡比丘的前生

过去，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；佛陀告诉弟子们：世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智慧，彻见实相，便可远离苦恼，得大安乐。
当时，有一比丘心智昏钝不明，不能体会佛陀苦心的教导，每日饱食后即关起房门，放纵习性，咨意睡眠；贪爱色身快意舒适，从不修习无常观等观行法门。佛陀观察这位比丘总是懈怠懒惰地度过每一天，不知自己的生命只剩下七日的时间，担心他因放逸而堕落三途，于是前往比丘静室予以度化。
然而在房内的比丘不知佛陀的到来，依旧酣睡不醒。佛陀见其心念汩没，觉性迷昧不显，便弹指作声令其觉晓，同时呵斥道：
“快起床，怎么还在睡觉呢？你这样的行径就像牛马身上的寄生虫，以及螺、蚌、蠹虫一样，不知此身乃众苦根源，隐蔽于不净之中，只因贪爱身体的舒适而懈怠堕落。如同有人受重伤，遭遇如此危急厄难，却安逸睡眠而不寻求解脱之道。修行之人不能懒惰好眠，常当自警，心心念佛、念法、念僧，学习诸佛菩萨的事迹，便能远离忧患苦恼。此外，还要常观无常苦空，破除邪见、令生正见，便是世间明眼之人。若能如此，千倍福报功德由此而生，永远不会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道。”
比丘闻佛音声，如雷贯耳，惊坐而起，见佛亲自教诲于前，立刻起身顶礼佛足。佛陀接着问比丘：“你能忆知过去生的因缘吗？”
比丘惶恐地说：“弟子心智为五蕴烦恼所覆盖，不能明了多生累劫宿命之事。”
佛陀悲悯地说：“你在过去维卫佛时曾出家修行，不仅不诵经持戒，更贪求名闻利养，饱食终日懒散不勤，从不存念佛法义理，所以命终之后便堕落为寄生虫。五万年后果报受尽，又投生为螺、蚌之类和树中蠹虫各五万年，这四种虫心智昏暗，长生暗冥无有智慧，贪身爱命喜好隐蔽之处，以冥为家不乐光明；若待其一觉醒来，已过了很长的时间！如此久远缠缚于罪业之网，不求出离。今日，你终于罪毕福生，能生而为人，更得以出家修行，但为何还要重蹈覆辙，贪著睡眠以待来日堕落？”
比丘听了过去生懈怠受苦的因缘，全身毛骨悚然，心生忏悔，自此一心修佛，以精进勇猛之力断尽烦恼，证得阿罗汉果，不再受生死之苦。

初冰

阿那律悔过不睡眠

佛陀是大弟子中“天眼第一”的阿那律，道心很坚固，虽然美色当前，却能坐怀不乱，其心地之光明，可想而知。不过，有一次因为睡眠，佛陀曾不客气地训诫过他。
那是佛陀在讲经的时候，阿那律大概因为昏沉疲倦的关系，竟打起瞌睡来，佛陀望着他说道：
“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤内。一睡一千年，不闻佛名字。”
　　旁边的人，用手推了一下阿那律，他惊醒过来，佛陀向他道：
　　“阿那律！你出家学道，是为了畏惧王法，是为了恐怖盗贼吗？”
　　“不是！”阿那律站起来，恭谨的说道。
　　“那么，你为了什么原因才出家学道呢？”
　　“为着厌离生老病死，解脱忧悲苦恼。”
　　“大家都赞美你不为女色破坏戒行，你现在像是很自满，在我说法的时候，你也在睡觉。”
　　阿那律听佛陀这么一说，赶快跪下来，合掌说道：
　　“佛陀！请求您慈悲原谅我的懈怠愚痴！从今以后，尽形寿，我再不睡眠！”
对于肯认错忏悔的弟子，佛陀一向很欢喜，阿那律发过誓愿以后，佛陀又鼓励安慰他，叫他好好用功，修行固然不能太缓，但也不能太急。
从此以后，阿那律从清晨到黄昏，从白天到黑夜，都用功修行。
　　如此精进修行，一时都不肯睡眠，一天两天不要紧，但时间一长，就算人可以勉强支持，但身体总会生病的。不久，阿那律因为不睡眠，眼睛病起来了。
　　阿那律因为精勤用功，而使眼睛生病，佛陀知道以后，很是挂念。有一天，佛陀找到阿那律，很慈和的告诉他道：
　 “阿那律！和你讲过，修行不及固然不行，但太过了也是同样的不行。”
“我在佛陀的面前已经发过誓，我不能违背誓言！”阿那律恭敬而又坚决的回答。　
“你不要挂念这个问题，眼睛要紧。”
佛陀虽然如此慈悲的开导阿那律，但阿那律仍不肯睡眠。
佛陀只得又方便劝导说：
　　“阿那律！一切众生都是要有食物才能生存，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，身以触为食，眼就是以睡眠为食.所以，你去睡，不要想其他问题。就是涅盘也要饮食。”
　　“涅盘吃什么？”
　　“涅盘以不放逸为食！不放逸能到达无为的境界，无为的境界也是要以禅悦法喜为食。”
　　“佛陀！眼睛以睡眠为食，不过我不睡眠没有关系，请佛陀放心！”
　　佛陀的慈悲，阿那律很感谢，但他不愿违背自己的誓言，仍是不睡眠。佛陀看他那红肿的眼睛，就去叫名医耆婆前来治疗。耆婆诊治后，告诉阿那律，只要他肯睡眠，眼睛马上就会好。可是，阿那律就是不肯睡眠。
　　不久，阿那律的眼睛失明了。
    佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，修习不久，阿那律就获证天眼通了。
    阿那律的天眼，不但能见到极乐世界，更能见到地狱里的种种情形。有一次，他见到很多妇女堕落在地狱中，他就跑去请问佛陀道：“佛陀！我今天见到很多妇女堕入地狱之中。在我看来，女人很容易信奉佛陀的教法，女人比男人更具有仁慈心，为什么有那么多的女人堕入地狱？”
    佛陀回答道：“阿那律！在我的法中，女人容易信奉，这是事实。但女人容易造下罪业，这也是事实。女人有三种心比男人重：第一，女人在早晨起身的时候，悭贪的心最重，希望全世界的财宝都能进她家中才好；第二，女人在日中的时候，嫉妒的心最重，她觉得全世界的人都会妨碍她；第三，女人在夕暮的时候，淫欲心最重，她不时渴望有异性随侍在她的身旁。阿那律！女人的悭贪心、嫉妒心、淫欲心，是最易招致她们犯罪的，这就是那些妇女们堕落地狱的原因。”

狮子吼1