礼佛塔庙的十种功德《法华经》云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道

孔雀羽

礼佛塔庙的十种功德《法华经》云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。

礼佛塔庙的十种功德《法华经》云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。 《佛说业报差别经》则具体说明了礼佛塔庙的十种功德： 若有众生。礼佛塔庙。得十种功德。一者得妙色好声。二者有所发言人皆信伏。三者处众无畏。四者天人爱护。五者具足威势。六者威势众生。皆来亲附。七者常得亲近诸佛菩萨。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德。 （礼佛塔庙的十种功德：一是相貌庄严，声音动听；二是所说的话，别人都信服；三是处在大众中，心无畏惧；四是天神爱敬守护；五是具足威德势力；六是有威德势力的众生都来亲近；七是常得亲近诸佛菩萨；八是具大福报；九是命终生天；十是速证涅槃。） 《增壹阿含经卷》第二十四则讲述了获得其中五种功德的原因： 尔时，世尊告诸比丘：“承事礼佛有五事功德。云何为五？一者、端正，二者、好声，三者、多财饶宝，四者、生长者家，五者、身坏命终，生善处天上。所以然者？如来无与等也！如来有信、有戒、有闻、有慧、有善色成就，是故成就五功德。 “复以何因缘礼佛而得端正？以见佛形像已，发欢喜心，以此因缘而得端正。复以何因缘得好音声？以见如来形像已，三自称号：南无如来、至真、等正觉，以此因缘得好音声。复以何因缘多财饶宝？缘彼见如来而作大施，散华、然灯，及余所施之物，以此因缘获大财宝。复以何因缘生长者家？若见如来形已，心无染著，右膝著地，长跪叉手，至心礼佛，以此因缘生长者家。复以何因缘，身坏命终，生善处天上？诸佛世尊常法：诸有众生，以五事因缘礼如来者，便生善处天上。是谓，比丘，有此五因缘礼佛功德。是故，诸比丘，若有善男子善女人欲礼佛者，当求方便，成此五功德。如是，诸比丘，当作是学！”

狮子吼1

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。
看来教人念一句佛，就是成佛的种子啊！
哪怕教育家人，不情愿的念一句佛号，将来他们也会成佛