让寺庙闲置的经书流转起来

xiangyu8

我时常到寺庙离去，发现那有许多居士发心印刷的佛经，佛经可以劝善，教化世人，但是很可惜，闲置在那儿，甚至有的已经发霉。辜负了这些居士的一片好心。现特别倡议，大家可以多领一些经书出去，相信寺庙主持也会同意的，然后可以经常到不同的商店，可以故意丢个几本书在商店，过个若干天再去，可以问问店主有没有看到那些书，说自己丢了，要是店主找不到就算了，要是店主说喜欢，就送给他，要是店主还给你了，可以问问店主这些书如何，要是店主说喜欢，就送给他。要是不喜欢，就带走。用此法子接着可以送到其他的一些商店和更多的机构或者部门，经书不就送出去了嘛。建议大家告诉更多信佛之人，一起努力，不要让经书闲置。另外送书时务必记住净土五经，三世因果经。放生功德文以及堕胎和邪淫危害务必每家送到。
希望帮助转帖，告诉更多的人。转帖时不要忘了把最后这一段加上去。

omnbmhx

我觉得现在印刷结缘经书不尽人意的地方很多。
比如有些人可能是为了求愿，大量印制一些薄薄的单张经咒，白衣神咒是我见到最多的，另外还有一些荒诞不经的民间伪经（眼明经、太阳经、太阴经等等，甚至还有一些我觉得简直可以和古代妖书有的一拼的降坛书）。我看见这类的印刷品，基本上很少人会索取。而且这些东西（起码是我见到的这些），似乎都是辗转复印过多次的，极为模糊不清，质量极其低劣。
我个人很怀疑，你既然是求愿，为什么不能花点心思弄的庄严一些，让人一见就心生欢喜，这么重量不重质，能有多少虔心？若说是财力不足，倒不如把有限的钱用于建寺、供僧、济贫之类的事情，尽力而为就是了，可能效果还更好，发心最重要啊！
还有就是现在重复印制同种经书但流转结缘不畅导致大量积压。我估计在汉地重复印刷最多的经书无非是弥陀经、地藏经、普门品、药师经一类的吧。有些是寺院主导印刷的，有些是个人为了求愿、还愿而印刷的，开本、质量等方面参差不齐。印好以后基本上都送到大城市的大寺院里，大寺院里堆得满满的，而乡下的小寺院和信众却往往很难得到新的经书。
楼主想法是好的，但我觉得也有考虑不周的地方，不是每个人都是佛教徒，也不是每个佛教徒都知道佛经是一个重要对镜（佛经代表佛语），我就看过废品收购站和旧书店里有不少印有“免费结缘 严禁贩卖”字样的经书，贩卖经书的果报可是很严重的。你丢在商店，捡走的人未必会是店主，也未必会交给店主，过几天你去问店主，有时候人家真的是会摸不着头脑的。而且捡走的人怎么对待佛经我们又如何知道呢！
至于楼主说的什么送到“机构或者部门”，个人很怀疑这种做法，你拿这种书送给政法机关或者其他宗教信仰的地方人家会怎么想？要是你坐在家里，有人敲门，你一开门人家就递上一大本佛经，估计也没几个人会很开心地收下，从常理上说就是这样，是吧？你开公司或者坐机关的，上班时间有素不相识人来送佛经，真的会有人高兴地收下？
我个人认为，弘扬佛法的途径很多，不单单只有印赠经书这一条。就目前而言，我想，办好慈善活动（像台。湾。的慈济功德会就非常不错！），在普通民众间树立起一种亲民风格，可能是吸引更多人信仰佛教的途径之一。外国一些宗教在这方面办的就不错。
P.S.楼主说“送书时务必记住净土五经，三世因果经。放生功德文以及堕胎和邪淫危害务必每家送到”，这《三世因果经》是伪经，还是不印为妙。我读小学时，看见这“经”还叫“三世因果文”，慢慢地，变成了“佛教三世因果文”，再后来，不知道是谁给它加上了“开经偈”“如是我闻”等等，再后来，我发现这“经”已经变成《“佛说”三世因果经》而且是“姚秦三藏法师鸠摩罗什 译”的了！但是，大家可以去查一下大藏经，任何一个版本的大藏经里你都找不到这部所谓的《“佛说”三世因果经》！
还有，这《“佛说”三世因果经》版本也不少，我看过的至少有两种，第一种里面提到了梁武帝的皇后郗氏堕落蛇身的故事，后来恐怕有人注意到了这点（佛陀时代怎么会提到尚未发生的梁武帝时代的事情？！），就删掉了这部分内容，换了其他词句，想想都觉得好笑。
宣传三世因果的正统佛经很多，历代大德的著述也不少，不必用这类民间荒诞不经的“经”来衬托佛法的伟大吧！