悲剧！醒悟吧，杀生的人们。跪求大家一定要戒杀放生！！！诸功德之中，放生第一！！

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跪求大家一定要戒杀放生！！！诸功德之中，放生第一！！！并且强烈建议请看看下面。
看看这些视频你还能吃得下吗；人类是如何对待动物http://www.fodizi.com/fofa/list/6194.htm ；皮草行业是怎样杀死狐狸的 http://www.fodizi.com/fofa/list/6065.htm ；月亮熊(活熊取胆的黑幕)http://www.fodizi.com/fofa/list/5987.htm ；从农场到冰箱(肉类生产背后的真相)http://www.fodizi.com/fofa/list/5849.htm ；解密全球自然灾害频发真相  http://www.fodizi.com/fofa/list/5677.htm 珍爱生命http://www.fodizi.com/fofa/list/5960.htm生命轮回 http://www.fodizi.com/fofa/list/5812.htm
强烈推荐！！！
憨山大师，放生功德偈里曾这样说道：“人既爱其寿，物以爱其命，放生合天心，放生顺佛令；放生免三灾，放生离九横；放生寿命长，放生官禄盛；放生子孙昌，放生家门庆；放生无忧恼，放生小疾病；放生解冤结，放生罪垢净
   如有灾病以及种种障难不顺，赶快多次大量放生（方法可网上搜索），放生时说：将此功德回向给病人以及他的怨亲债主。可快速见效。减除病苦，延长寿命，趋吉避凶，立竿见影！！！一般情况重病放生5千以上多数就会出现奇迹好转，2万元以上甚至会快速痊愈！！，诸功德中放生第一，随喜赞叹一切善者放生功德！！！！连佛菩萨都一致赞叹！！！
看到直到现在人们仍然没有反醒悔悟杀生恶业，仍然不能正信因果报应，只是一味自怜，真的感到心寒，看来这样堕落下去人类恐怕真的在劫难逃
看看已经发生的日本宫城县的悲剧！醒悟吧，杀生的人们。
据日本媒体报道，地震和海啸造成宫城县的死亡人数肯定会过万。据宫城县当地政府反映，该县临近海岸边的南三陆町遭到海啸的致命打击，整个町几乎完全被毁，近1万人目前下落不明。
日本东北部宫城县的气仙沼市，是日本唯一用于捕鲨鱼的港口。
鱼翅汤曾是气仙沼市当地的传统菜肴。
2010年7月20日，欧美人士偷偷拍摄的奥斯卡获奖纪录片《海豚湾》，就是揭露日本宫城县残忍捕杀海豚的内幕的。人们将之称为“鲨鱼版海豚湾”。
看了欧美媒体拍到的纪录片，那景象令人眼泪直掉。
人类要赶快觉醒啊！戒杀护生！
最好吃素， 如果吃肉，先把这个《吹肉往生咒》看一下，吃肉以前念这个咒七遍，吹口气在肉上面，可消除吃这个肉的过失，你所吃肉的这个畜生道，則可以生善趣，等于和它结善缘。吹肉往生咒：“嗡ong
阿a 比bi 惹ra 嘎ga 杂za 惹ra 吽hong

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有汉藏两地的高僧大德说过2012不是世界末日但是很可能有大灾难，因为人们直到现在仍然没有反醒悔悟杀生恶业回心向善，仍然不能正信因果报应，仍然在迷信科学。
早晨看新闻，记者采访一位正在吃饭的灾民日本老太太，她说；好几天没有吃到鱼了，鱼真好吃！------------我真的无语！
他们那里肯相信海洋生物都是龙族的子民，长期大量残忍屠杀，甚至别的国家都不捕捞的国际公认保护的海豚，鲸鱼，鲨鱼等等，龙族终究会忍无可忍-------------------我想起一位大德说过；一粒火星溅到你身上，你都会疼痛惊叫，你却把别人放到火上烧？！！！

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人类没有反醒悔悟杀生恶业回心向善，仍然不能正信因果报应，仍然在【迷信科学！！！！！】。然后好了伤疤忘了疼，继续猛烈造恶业然后继续受报应，恐怖可悲！！！！！！少数善者反而成为这个变态社会的非主流，无力回天，也许我有些悲观但是真的看不到整个人类反醒悔悟杀生恶业回心向善正信因果报应
汉藏两地的高僧大德都对此很伤心无奈
金光明沙和防水的佛顶尊胜咒轮应该也是可以利益到水族的，但是和龙王宝瓶应该还是有区别的。龙王宝瓶的共修是按照传承来进行的，有多位大德的加持指导的。不是一种创新的方法，而是自古以来就有，经典上都有教言的法宝。随喜赞叹师兄的无量无边的大功德 感恩

tom007

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

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佛说法灭尽经
(2012-06-23 16:54:09)
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杂谈 分类： 大乘律仪

僧祐录中失译经人名今附宋录

闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如是至三佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。恒以经像令人奉事。作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶。摈黜驱遣不令得住。自共于后不修道德。寺庙空荒无复修理转就毁坏。但贪财物积聚不散不作福德。贩卖奴婢耕田种植。焚烧山林伤害众生无有慈心。奴为比丘。婢为比丘尼。无有道德淫侄浊乱男女不别。令道薄淡皆由斯辈。或避县官依倚吾道。求作沙门不修戒律。月半月尽虽名诵戒。厌倦懈怠不欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习。设有读者不识字句。为强言是。不咨明者贡高求名。虚显雅步以为荣冀望人供养。众魔比丘命终之后。精神当堕无择地狱。五逆罪中。饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出生在边国无三宝处。法欲灭时女人精进恒作功德。男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官计克。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫侄精尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七八九十或至百岁。大水忽起卒至无期。世人不信故为有常。众生杂类不问豪贱。没溺浮漂鱼鳖食啖。时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守以为欣快寿命延长。诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。五十二岁。首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯。临欲灭时光明更盛。于是便灭。吾法灭时亦如灯灭。自此之后难可数说。如是之后数千万岁。弥勒当下世间作佛。天下泰平毒气消除。雨润和适五谷滋茂。树木长大人长八丈。皆寿八万四千岁。众生得度不可称计。贤者阿难作礼白佛。当何名斯经。云何奉持。佛言。阿难。此经名为法灭尽。宣告一切宜令分别。功德无量不可称计。四部弟子闻经悲惨惆怅。皆发无上圣真道意。悉为佛作礼而去。

佛说法灭尽经

附：白话法灭尽经
有一段时间，佛陀住在拘夷那竭国，再过三个月就是佛陀将要入涅槃的日子了，有很多比丘众与菩萨众围绕在佛陀的身旁，还有无量无数的群众都前往佛所住处，在地上向佛陀恭敬礼拜。

世尊只是静静地沉默没有说话，身上也没有光明显现。阿难尊者向佛陀顶礼后对佛说：“世尊在往日说法前与说法后，都有大威德光明显现，今有无数大众聚会一处，为什么没有见到一点点光明呢？这当中必定是有什么原由的，我们愿意听闻这其中的意义。”佛陀仍旧沉默，不作回答。

阿难尊者象这样请问了三次，佛陀才对阿难及大众说：“我入涅槃后，佛法将要灭亡的时候，在这造五逆业的浊恶世间，魔道兴盛。魔在佛门内，外表装作修道人的样子，破坏捣乱我们的正道。穿着世俗人的衣裳，喜欢豪华的袈裟及各种彩色的服饰。喝酒、吃肉、杀害生命、贪图口味。没有慈爱之心，互相憎恨嫉妒。有时有菩萨、辟支佛、阿罗汉出现在世间，精进修习道德，对一切事物以诚敬相待，人们所可尊崇归向，平等教化一切众生。怜悯贫困、关爱老人、教育帮助穷人及苦难者。长期的以经典、圣像，教人恭敬、学习、遵行、供养。广做一切功德，心里面所想的全是恩赐众生的善行。不侵害他人，能奉献自身、舍弃万物去救济他人。不自爱惜自身，能行忍辱、仁慈和善。如果有这样的人出现，那些魔比丘都共同的嫉妒他，去诽谤宣扬这些修道人的过恶，排斥、贬低、驱赶、遣散、除名，使不能够安住修道。”

这些魔比丘共同造业，自此往后不修道德，寺庙空空没有一个修道人，道场（包含物质建设与精神建设）荒废也不会去修整，到最后就毁坏了。他们只知道，贪取财物积聚不散，也不去修真正的福德。贩卖奴婢（包含购买劳动力）及财物，耕田种植（包含从事生产图财），焚烧山林（包含破坏环境伤害生命），伤害众生没有慈心。根性低劣似同做人奴婢的人（包含金钱奴隶、名利的奴隶），出家作比丘、比丘尼，没有道德，放纵淫欲，行为污浊混乱，男女在一起不能遵守礼度。使正道逐步淡薄、消损，都是由这样的人造成的。或者有人是为了逃避官府的追查，来依赖我们学道。恳求做个沙门，却又不能修持戒律，每半个月虽然表面上也可能有诵戒，但心里厌倦懈怠根本不想听闻，或者是把前面与后面略去，不肯完全尽说。经文不肯读诵与学习，或有读的人，又不能识别文字与章句，强辩自己的解说为正确，不肯去咨询明白的人，自高自大求好名声。以弄虚作假故作优雅的样子，以为很光荣，盼望别人都来供养自己。这些魔比丘（包含在家众魔头）在死后，精神该当堕落在无择地狱当中。在造作了五逆罪的恶业中，所遭受的饿鬼、畜生之果报，都要经历过恒河沙那样多的劫数。三恶道罪受完之后，才出生在边疆小国及恶地，没有三宝的地方。

法要灭的时候，女子们精进修行，长期的作功德，男子却懈怠骄慢，不能采用法语。看到修行的沙门就象看见粪便臭土一样，没有信爱恭敬之心。佛法快要消失没有了的时候，各种天界中的善人都流泪哭泣，水与旱互不协调，五谷粮食不能正常成熟，不能够得到好的收成，还有很多温疫疾病四处流行，受灾死亡的人数非常多。人民忙碌辛苦，官府却谋划得很苛刻。不能顺合道理，整天想的是享乐及迷乱。恶人越来越多，就象大海中的沙子那样多。善人却很少，只有一两个。劫将要到达尽头，所以日与月的时间也变短了，人的寿命也转而短促。四十岁头发变白，就成了老年人，男子因为放纵淫欲，精力费尽而死亡。男子的寿短，女子的寿长，或者有男子寿命六十岁，女子却有七、八、九十岁或至一百岁的。到后来，有大水忽然发起，经常一下子就来到，没有一个固定的时期。世间人们不能正信，依旧作往常的事。很多众生混杂在一起，不管是豪门还是贱姓，都沉没漂浮在水中，被鱼鳖等吃咬。当时有菩萨、辟支、罗汉，想来相救，众魔却从中阻挠、驱逐，使不能赶到、相会、参预解救。有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性的众生，进入大山有福德的地方，泰然淡泊遵守本份，以达到欢喜快乐寿命延长。后来，有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与三乘众人遭遇相逢，共同兴盛我们的正道，有五十二年。

《首楞严经》、《般舟三昧经》，首先会消灭掉，十二部经典紧接着也会灭掉，全部不会再出现，连文字也不能见到。沙门的袈裟不觉之下，就自然地变成了俗家样式，跟在家人的服装没有什么两样了。佛法灭亡时，就好比油灯一样，在临灭时光明会变得更亮一点，跟着就灭了。我法灭时，就跟油灯灭时相似，也会兴盛一下。自此以后，就没有什么可说的了。

这样之后，要过数千万年，一直到弥勒菩萨下生世间修证成佛，天下泰平毒气消除。风调雨顺五谷滋润茂盛，树木很长很大，人都有八丈高，人寿命八万四千岁。众生得到救度的数量，多得到没有办法称名计算的。贤者阿难向佛礼拜后，问佛说：“应该用什么名字叫这部经呢？怎样的去奉行受持呢？”佛说：“阿难！这部经的名字可叫做‘法灭尽’，宣扬告知一切众生，让众生能分别决断。功德无量不可称计。”四部弟子闻经后，悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，全部都向佛顶礼后离去。


魔王波旬的下场
[商主是魔波旬的儿子，信佛的。]
[大悲经商主品第二]

我涅槃後正法滅已。是魔波旬得大喜悅。以喜悅故墜落魔宮。墮於阿鼻大地獄中。具受無量種種苦惱。何以故。以魔波旬於是大勝慧燈慧光隱滅之時生大喜故。商主。若有正實語人作如是言。有人為自害故。為自壞故。與己作惡故而發心者。當知即是魔波旬也。何以故。商主。我滅度後乃至有是正法住世。隨其時節是魔波旬得住魔宮。我法滅已是魔極大喜踊欣慶得大稱意。於剎那頃墜落魔宮墮阿鼻地獄。商主。譬如有人上於大樹。其樹花果悉以具足。是人取其稱意花果。既受用已還復折其所住之枝。商主。於意云何。是人爾時住彼折枝得住樹不。又於其樹受安樂已還折其枝。可名有智不。商主言。不也婆伽婆。不也修伽陀。佛言。商主。魔亦如是。常希如來應供正遍知入涅槃故。常樂隱滅如來所說正法毘尼故。商主乃至正法住世。是魔波旬於其時節得住魔宮。我法滅時其魔波旬生大踊悅喜慶稱意。故墜落魔宮墮阿鼻地獄。商主。喻如彼人於其樹上而自害故勤作是事。魔亦如是。為自害故。為害他故。而勤發心。



我涅槃後正.法灭时，魔波旬大喜悅。以喜悅的缘故从魔宮墜落，墜在阿鼻大地獄中。受种种无量的苦。为什么呢。魔波旬因为大胜慧灯慧光隱滅之時生大喜的缘故。商主。如果有正确的说人作此事的话。有人为了害自己的缘故。为了损伤自己的缘故。向自己作.恶.事而发心者。当知就是波旬。为什么呢。我滅度後还是有正.法住世。那断时间魔波旬得住魔宮。我法灭时魔波旬極大喜踊欣慶得大稱意。在剎那间墜落魔宮墮进阿鼻地獄。商主。就像有人爬上大树。树的花和果都非常的多。那人取他喜欢的花和果。吃了后就折断自己所站立的树枝。商主。你认为如何。那人折断所站立的树枝还可以在树上吗。又在于树上享受美果后还折断所站立的树枝。可以说是有智慧吗。尚主说。不能说是有智慧。不能说是有智慧善逝。佛说。商主。魔波旬也是如此。常希望如來應供正遍知入涅槃的缘故。常喜乐隱滅如來所說的正.法的缘故。商主正.法住世之时。那断时间魔波旬得住魔宮。我法灭时魔波旬極大喜踊欣慶得大稱意。在剎那间墜落魔宮墮进阿鼻地獄。商主。就像那人在树上为了伤害自己而努力折树。魔波旬也是。为了害自己的缘故。为了害他人的缘故。而勤捞作.恶。

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福慧雙修

沒錯  師兄說的對  不吃眾生肉  要常救護眾生   還要大放生   放生真棒   好........................
1、「不殺為諸戒之首，放生為眾善之先。」
2、「世間至重者生命，天下最慘者殺傷。」
3、「戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。」
—佛印禪師
「他若死時汝救他，汝苦死時天救你。
延生癒病別無方，戒殺放生而已矣。」
「常行放生，眾難解脫。」
「念佛、放生，乃報親恩之不二法門。」
放生、殺生現報錄：
「常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑑臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。」
滅病四法—一、戒殺吃素、二、放生救命。三、禮拜諸佛、四、稱念佛號。
隨緣隨力放生，十元不嫌少，千萬不嫌多。
菩薩無所不在，慈悲到了極處，以眾生之心為心。
「放生是世間最美的善行。」
「斷肉食素，一心向佛。悲心濟物，自感業消。」
蕅益大師云：「殺生即殺自心未來諸佛，放生即放自心未來諸佛，若放自心未來諸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恆轉法華經百千萬�	部也。」
平素，以念佛持戒為正行，以放生行善為助緣。
「一切眾生，不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放牠的性命，你就是菩薩。」
「放生，是一輩子的事！」
「放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。其至真至簡，三施皆備。但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無物。」
佛陀為大醫王，放生念佛治絕症。吃素、念佛、放生、懺悔。
放生功德殊勝行  無邊勝福皆回向  普願沉溺諸眾生  速往無量光佛剎
十方三世一切佛  一切菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅蜜
南無西方極樂世界  大慈大悲 阿彌陀佛  南無阿彌陀佛．．．．．