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助学家访——人间多疾苦

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妙戒同修

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发表于 2011-1-10 08:56:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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东林慈善功德会项目部助学项目,原计划本年度后4个月资助10所学校,其中包括7所高中和3所大学。经过2个月的准备,已有3所学校提交了学生的资料,按照助学流程,要对学生做家访,实地调查了解家庭情况,以下记录了在家访过程中的一些经过和感受。
    2010年10月19日,我对庐山区中学准备资助的学生进行家访,一天下来走访了9家。其中一名学生叫吴栋材,高二男生,全家人住父亲单位的房子,每个月要交月租,一家三口挤在一间房里,父亲是残疾人,下岗没事做,家庭条件很困难。他家的墙上贴着十字架和耶稣的画像,原来他们是信仰基督教的。经过调查,他们家的确很贫困,我们决定资助他。也许有些人会说东林慈善功德会不是佛教组织吗,怎么还去资助其他宗教徒?如果有人有这样的疑问那就是对功德会还不了解,也缺乏宗教的包容性。东林慈善功德会其实一直在不断发扬佛教“无缘大慈、同体大悲”的精神,不分种族、不分国家、不分信仰、不分亲疏,对一切苦难的民众予以诚挚、平等的关怀和救助。所以,不论求助对象有什么宗教信仰,只要他是真正需要救助的人,我们功德会都会给予救助!佛教是正信的佛陀教育,我们在此不讨论世界各个宗教的是非,但作为佛教徒都应该具有包容其他宗教徒的胸怀而不是狭隘的排斥和攻击,尤其是在现在“地球村”时代和多元文化交流融合的趋势下,佛教更需要与其他文化多交流。《华严经普贤菩萨行愿品》末卷所列十种广大行愿中,第八曰“常随佛学”,佛教寺院里,一进门看到的不都是大肚弥勒佛吗?跟弥勒菩萨学什么?为什么民间习俗说“男戴观音女戴佛”?因为女子心眼较小,戴弥勒佛就是提醒女性要大肚宽容、豁达心胸。佛在《菩萨戒经》里面也告诉我们:“一切男子是我父,一切女人是我母。”无始劫来众生都做过我的父母,虽然他今生因自己的因缘和根性而信仰了其他宗教,但基于佛教的慈悲精神,我们应该对一切苦难的民众无分别心的给予救助。
吴栋材
    10月20日,我对九江市一中准备资助的学生进行家访。最后走访的一家学生叫张神风,高一男生,他父亲热情地到街上迎接我,看上去一个很朴实的人,经他自我介绍原来他到我们功德会来过,也是信佛的。他们家有两间房和一间厨房,家里唯一的大电器就是一台2百元的旧电视机。张神风的父亲跑摩的为生,以前收旧轮胎,母亲也在打工,姐姐在三中上高一,一家人身体还可以,信佛很多年,全家人很和善,吃三净肉。我看了看他们的饭菜,小盘子里一点素菜而已,很简单的一顿饭。想想他们家里有2个学生要读书考大学,真不知这样的营养能跟得上不?在与张神风父亲的对话中,得知他们把贫困学生调查表拿到村委会时,村委会工作人员可能因同情他们让他们写自己家为“特困”, 张神风的父亲不写,回答说是佛教徒不打诳语照实写家庭条件只是“一般贫困”。听到这个事情我内心升起了对张神风父亲的敬佩之情,作为一个老百姓,能够做到儒家的“贫贱不能移”,作为一个学佛人,能够坚守佛家的“不妄语戒”,这才是真正的学佛人。很多人学佛而不行佛,对佛学夸夸其谈讲起来头头是道做起来却自欺欺人,相比之下,这种朴素的学佛人显得难能可贵,值得我们学习。
张神风一家
    在对九江市庐山区新港镇芳兰村另一位九江一中的学生家访的时候,一位邻居老奶奶拉住我的袖子让我去看看她的儿子,这位老奶奶表情痛苦,她的儿子得了鼻炎很严重,让我帮帮她儿子,看到老奶奶满面的愁容和殷切的期望,我明白她家一定有很大的困难。我立刻答应她从家访的学生家出来后就去她家。虽然这次出来是做助学项目调查,但慈善无界限,对任何需要救助的人都应该“不抛弃不放弃”。从家访的学生家里出来后,我跟随老奶奶步行在乡下的羊肠小路上来到了她的家里。一到她家的院子一股异味就扑面而来,他儿子出来时吓了我一跳,他的鼻子已经腐烂半边脸产生了一个大窟窿,我仔细看了看里面似乎能看到骨头,气味很重。据他自己说是鼻炎,也可能是鼻癌,具体什么病他也语焉不详。因为没有钱去治病所以无奈呆在家里。我给他留下了功德会的地址和我的电话,让他改天来功德会门诊部看病。后来有一天他来了,我带他看病并申请大病救助,随后我带他到佛堂拜佛,给他讲了讲佛法的知识,并为他请了《地藏菩萨本愿经》和佛菩萨像,劝他回家多念佛和忏悔,他答应了。他说要去武汉一家医院开病历诊断书,但没有路费,我就给了他些路费,他高高兴兴的就回家去了。
    11月10日我对彭泽县一中准备资助的学生进行家访,其中一名学生叫许招晓,是个孤儿,家里没人,许招晓的监护人的女儿接待了我们,随后她把她父亲找了回来。经他介绍以及当地村民的介绍得知,许招晓10岁时父亲去世,母亲改嫁走了也不管他,抚养他的奶奶07年又去世了,许招晓无人照顾,后来村里给找了个监护人,是他的远房亲戚。曾经他向媒体求助过,学校为他募捐过,但都是救济不救穷。许招晓一月回一次家,属于特困生,邻居们都说这个孩子很可怜。虽然没见到这个学生,但他悲惨的身世却深深的打动了我的心。向我们求助的学生资料里,经常能看到很多这样不幸的家庭。在这个世界上,有很多身世可怜的孩子,父母离异导致成为单亲家庭的、父母一方去世的、父母双亡的,仅仅家访的这一天就有3位学生是单亲家庭出身,家里还有爷爷奶奶需要赡养,家庭条件确实困苦。佛陀说“爱别离苦”,亲人总有分别的一天,留下孤寡,孤独地活在世上;佛陀说“病苦”,很多学生家里因为家人得病借钱治病而导致“因病致贫”,还要遭受病痛的折磨;佛陀说“求不得苦”,很多孩子想拥有完整温暖的家而不可得,很多老人想拥有健康而不可得,很多父母想赚取财富上供父母下养孩子而不可得…
许招晓
    11月28日,我带了两位功德会的师兄去看望贫困生栾静,她是九江市一中高二女生,有一天一位社区的工作人员把她的资料拿给我,希望我帮助这个学生。我按照程序先跟她的抚养人她的外婆联系了一下,了解了一下基本情况,又跟她在南京的母亲联系了一下,她母亲说起身世时情不自禁地哭泣起来。我决定利用周六单休的时候去做个家访,因为平时太忙了。28号上午我们来到栾静家里,她和她外婆一起生活,住在学校里一个10平米左右的租房里,年初父亲因病去世,母亲现在要出家,外公在乡下,只好外婆伺候她读书。父亲的去世给栾静很大的打击,学习成绩下滑,性格变的内向。我和同事熊海英师兄倾听了栾静奶奶的诉说,做了适当的安慰,我们给栾静讲了讲生死的无常和娑婆世界的苦难,鼓励她要从悲痛的阴影中走出来,最后我们送给她们念佛机和一些佛书,并告诉栾静的奶奶到功德会来做客,还可以来挑选一些旧衣服和棉被。回到功德会后我联系了九江学院义务家教社的同学给她辅导功课,希望她把学习抓上来。栾静的父亲去世前自愿将遗体捐献给祖国的医学事业,她父亲和母亲都是学佛人,他们这样的义举令我们感动,我们在帮助这些人的时候,其实也在学习这些普通老百姓身上光辉的一面,他们同样给了我们帮助和教育,通过慈善,我们互惠互利,共同进步。
栾静和她的外婆
    每一次家访,都是一次身心的洗礼,让我直面这惨淡的人生,令我认识这世间的本质。所有身世不幸的学生,其实都应该到民间多走走多看看。前几年我自己在业余时间做慈善时,时常会带一些志愿者去孤儿院看望那些连父母都不知道是谁的孩子,而且那些孩子很多还是残疾人,将来找工作都不方便。从孤儿院回来后,志愿者们会重新审视自己的人生,体味自己已经拥有的家庭、健康、工作,也许会体会到什么是“知足常乐”。很多人为自己不幸的命运而怨天尤人、自怜自艾,丧失生活的热情,在人生道路上踯躅徘徊。如果您曾经这样,不妨多做慈善吧。在慈善中我们多与民众接触,能够看到世间的真相,在慈悲中我们放小了自我,将眼光和爱心扩大给了众生。这便是一种学佛,这便是一种进步,收获一份感动,收获一份解脱。(文/熊海涛)

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