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这是这位同修的回帖： 事物是非常非无常，若说是常，则无有其自性体，因其是因缘所生；若说无常，其生性为常，所生既为常，何来无常？故因说一切事物既非常也非无常，不应说事物有常还是无常，不落有无，亦无生。
佛的真身即法身，故佛说涅盘是常，这在<大般涅盘经>里佛说得甚为具体清楚.师兄若想进一步了解更深的义理,可自行参阅此经典.
我们有些同修，把肉身认同佛，认同菩萨，这些都是错误的认识，老师在佛经里面一而再，再而三的提醒我们，不要执着，不要分别，不要妄想，可我们却总是一而再，再而三的去执着，分别，妄想，要知道这个娑婆世界一切万事万物都在不停的变化着，只有真理是永恒的，不变的，要想明白真理，就要时刻把老师放在心中的第一位，严格遵守老师在佛经里所说的戒律，从生活中慢慢领悟佛经里面的含义
请问师兄,如何是"佛"?如何是菩萨?有没有肉身菩萨?佛的三身是哪三身?佛在娑婆世界所示现的是哪一身?佛让我们不要执着，不要分别，不要妄想的原因是一切万事万物在不停的变化着吗?师兄请说说真理是什么，我很想听听师兄所理解的佛所说的真理,不然我无法相信师兄能正确的理解佛经典里佛的本意哟
这是我对这篇帖子的回帖：
这位同修，是不是认为老师南无本师释迦牟尼佛的法身在娑婆世界轮回着？并且在一个肉身里？如果是的话，那你还学佛作什么？我们学佛的目的是什么？是为了继续在苦海里轮回？至于佛经里的真理，是需要我们自己遵守戒律，从生活中慢慢领悟，而不是靠什么加持获得，至于事物是有常无常，老师在佛经里已经很明白的告诉我们，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
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发表于 2010-12-21 14:21:59