《营造和谐、共建节约》

助善

< align=center>《营造和谐、共建节约》
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<>在人与自然和谐并存的短文中，我只论述了自然界的现实事实，并没有揭示未来所发生的一切，因为我们不是预言家，但是它在每个人、每个众生的心中都应该有数，这是现实状态摆在面前不能回避的，能源短缺，物质匮乏，灾难频发，世界各国的防害减灾部门加大措施，积极预防，但有很多都是防不胜防，等级大损失重，死伤惨，其中所发生的灾难很多都缘起人的贪婪之心、占有之欲，造成现世报应，这正是：
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<>娑婆界<FONT face="Times New Roman">  </FONT>起祸殃<FONT face="Times New Roman">  </FONT>犯群死<FONT face="Times New Roman">  </FONT>又群伤<FONT face="Times New Roman">  </FONT>雪封门<FONT face="Times New Roman">  </FONT>水过房<FONT face="Times New Roman">  </FONT>风毁城<FONT face="Times New Roman">  </FONT>地出洞<FONT face="Times New Roman">
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<>山滑坡<FONT face="Times New Roman">  </FONT>木化碳<FONT face="Times New Roman">  </FONT>五瘟疾<FONT face="Times New Roman">  </FONT>人畜患<FONT face="Times New Roman">  </FONT>能源竭<FONT face="Times New Roman">  </FONT>饮脓血<FONT face="Times New Roman">  </FONT>天苍苍<FONT face="Times New Roman">  </FONT>心海凉
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<>佛祖急<FONT face="Times New Roman">  </FONT>神君忙<FONT face="Times New Roman">  </FONT>活菩萨<FONT face="Times New Roman">  </FONT>倒驾航<FONT face="Times New Roman">  </FONT>众生盼<FONT face="Times New Roman">  </FONT>往生阶<FONT face="Times New Roman">  </FONT>劫中缘<FONT face="Times New Roman">  </FONT>缘中劫
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<>苦与难<FONT face="Times New Roman">  </FONT>无停歇<FONT face="Times New Roman">  </FONT>人生短<FONT face="Times New Roman">  </FONT>何必恋<FONT face="Times New Roman">  </FONT>修与善<FONT face="Times New Roman">  </FONT>罪恶断<FONT face="Times New Roman">  </FONT>六道停<FONT face="Times New Roman">  </FONT>莲花现
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<>脱凡尘<FONT face="Times New Roman">  </FONT>西方见
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<>以上所言，真实无虚，更不是危言耸听，笔笔皆是天灾，那么人祸也是无时不在发生。俗话讲“人生一世屈指算，不过三万六千天，可是娑婆又有几多百岁翁，今日脱鞋床上睡，不知明日能否穿。”这其中有灾难突降、生老病死之因，更有业报之果，所以节约能源势在必行，否则世界将面临物种消亡，众生无存，地球毁灭。节约能源造福后人，每位有爱心、有信仰者更是责无旁贷，我们可以不知前生事，但需把握今生缘，从而延伸未来运，苦修奉献见如来。
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<;P>现在地球上的众生与人类正面临着自然灾难危害，也出现了能源短缺，危机四伏，虽然人类现如今已进入高科技文明时代，但人的品行素质、修养正在流失，为了避免文明礼节的消亡，世界各国的首脑正在倡导营造和谐环境，共建节约能源型社会，为后人留下生存之本。倡议虽好，实施却难，难就难在人口急剧膨胀，能源却急剧减少，势必导致弱肉强食。为避免惨状发生，人类只能依从信仰，再无贪婪之心、侵略之性，而发慈心悲智，救渡苍生。世界上宗教众多，信众无数，信徒如若都能按教义教规去做，就会建成和谐环境，节约型社会。但是宗教不能脱离现世，更应立足科学，而佛法即有经卷也是一门科学，是有宇宙共性的。世界著名学者爱因斯坦曾经说过：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。完美的宗教应该是宇宙性的，它能超越了一个神化的人，放弃了死执的信条教义及主从观念，基于物质与精神的经验而深为一体，那只有佛教才能完全符合这些条件。
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<;P>基于此我们人类就应醒悟，不能只沉迷在信仰上。应找准目标，坚定信心，共依共存，选好适合自身的信仰。吾身追求佛教，但不沉迷信佛一点，每个信众都应有正确的信仰、正当的信誓、正直的信行、正轨的信解、正真的信赖，更应信佛、念佛、思佛、修佛、作佛，自我严把“身口意”三业关，见贤思齐，广结善缘，普利众生，认知善知识，发挥佛法的作用，让更多的众生从迷途返回，倦鸟归巢，不再拜金求荣、追名逐利、纸醉金迷、声色犬马、挥霍无度、浪费惊人，佛子带头提倡“真善美、信愿行”，身为佛子当做佛事，不做佛事非为佛子，乃为众生。每个人都应把握人生当下事，留下品德为后人，灭掉贪嗔痴慢疑。告知世人能源是地球上所有生灵赖以生存的物质，谁都不该肆意浪费，勿忘国土危瘁，人命不长，度化有缘人早日觉醒，不要成为众生的公敌，不要造业坠入恶道。
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<;P align=center>奉劝世人快觉悟，离苦得乐修往生。
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<;P align=center>破迷生智明佛性，自觉觉他悟人生。
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<;P align=center>现世功名皆是梦，解脱自在坐塔中。
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<;P align=center>奉劝世人快觉醒，禅机经法点心灯。
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<;P align=center>修为决定福禄寿，损至命断半途中。
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<;P align=center>权钱不会保一生，止恶扬善增品行。
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<;P align=center>身体力行为佛子，沉沦迷茫为众生。
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<;P align=center>摆脱六道在一念，当下觉悟新里程。
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<;P align=center>法语布施说人听，听者灵识自然明。
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<;P align=center>人人奉献天地更，娑婆汇在净土中。
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<;P align=center>居士善行—俗名洪春有
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<;P align=center><st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="16" Month="2" Year="2006"><FONT face="Times New Roman">2006</FONT>年<FONT face="Times New Roman">2</FONT>月<FONT face="Times New Roman">16</FONT>日</st1:chsdate></P>