为什么修法后会遇到逆缘？

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最近有一些同修来信，发贴，诉说在念诵《地藏菩萨本愿经》或者其他经典，念佛菩萨名号后出现了一些逆缘，或者不如意的事情。于是对于佛经中讲的修行的种种殊胜利益起了疑心，甚至退却。又有人在行行了一些善事后好像没有的到好的结果，于是认为行善并无什么益处。等等情况。那么我们看看释迦牟尼佛是怎么说的。
在《占察善恶业报经》中讲到：缘合故有，缘尽则灭，业集随心，相现果起，不失不坏，相应不差。

又云：若当来世，佛诸弟子，已占善恶果报得相应者，于五欲众具得称意时，勿当自纵，以起放逸。即应思念，由我宿世如是善业故，今获此报，我今乃可转更进修，不应休止。若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业。即当思念，但由我宿世造如是恶业故，今获此报，我今应当悔彼恶业，专修对治及修余善，无得止住懈怠放逸，转更增集种种苦聚。
首先我们要明确一点，佛法是因果法，我们的一切境遇，物质环境，都是因果所致。没有任何一个人能够增加一点，减少一点。甚至佛也不能。这就是：不失不坏，相应不差。我们如果遇到种种不顺心的事情，种种灾祸，种种不如意的事情。那么首先要明确责任在谁呢？责任在我们自己。跟他人没有任何关系。跟佛菩萨更没有什么关系。
那么，佛经中讲的修行的种种益处就没有了么？这里也要明确一点，那就是修行的种种利益是谁给你的？不是佛菩萨！记住这一点。不是佛菩萨听了你念他们的名号，或者念了他们的经典就会护着你。不是的。如果是的话岂不成了黑社会？
比如：《地藏菩萨本愿经》中讲的：更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

又说：复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。

这里的利益是怎么来得呢？是你修十善得来的。是你行慈悲得来的。是你帮助别人得来的。佛菩萨告诉你的是一种方法，甚至是一种窍门，帮助你更好的改善自己。念佛菩萨名号，就是在修善，念头善，语言善，行为善。当然这里还有佛菩萨的不同愿力。然而一切都是你自己的行动才能得到。
有些同修就疑惑在这里。说我佛也念了，经也读了。但是为什么还有这样那样的逆缘呢？还是那个原因。佛法是因果法。我们现在的境遇是以前的因变成了果，我们现在的修行就是在种因，在培土，在浇水。我们所希望的利益就是结果。但是由因致果不是马上就能得到的。就如种树一样。这个过程根据佛法方便的不同，有不同的说法。比如上面说的：念地藏菩萨名号千遍，达到千日。就会得到，鬼神护法的利益。这个讲的就比较具体。也是地藏菩萨愿力的体现。这个时间是因人而异的。有人十善做的好，可能一念马上就有鬼神护法，有的则可能需要千日，大约三年的时间。有的不认真，也不按照《地藏菩萨本愿经》里说的去做，那么什么时间能得到果报就更不一定了。
佛在经中讲的很明白。我们的业是随着我们的心改变，聚集的。如果我们遇到不如意的事，首先要知道责任在自己。是自己从前种了这样的因，现在才有这样的果。不能因此而退修善业，否则现在没有努力种植福田，将来的苦楚会更多。

無心

修行佛法常會有業障加速現前, 總覺得逆境特別多. 特別是初學佛的人很容易因此失去道心. 我師父常說: 這是你的業障知道你學佛後, 將來可能討不到冤債, 所以會加速前來討報.  最好多做功德迴向冤親債主,  自己多修懺悔法門,  求佛菩薩加持重業輕報.  每次逆境現前時,  自己要知道業障現前了,  切莫怨天尤人怪自己的命運\多舛, 應當隨緣銷業障莫再造新秧,  以歡喜與懺悔的心境面對,  這樣業障才能銷得快.

對修行佛法的人而言,  逆境是件壞事嗎?  我的看法是這是佛菩薩對於修行好的人特別眷顧, 所謂 "魔考就是佛試". 考你甚麼?  考你貪嗔癡慢疑, 七情六慾, 執著, 不捨,......, 無所不考.  目的呢, 就是要你自覺在這戲夢人生中, 愈陷愈深. 我們要用另一種智慧來面對之. 有人將逆境現前推諸於學佛之故,  我是認為他們沒有了解佛心,  曲解了逆境現前的寓意是告訴我們要放下的道理.

逆境能帶給我們甚麼樣的啟示?   只要放下隨緣, 除了銷業障之外,  自己會細細思考種種苦的因都起於我執, 如果放下分別, 依他種種計量, 這些苦就都不再了.  譬如: 有人"愛別離"感到悲傷痛苦, 但這不是佛所說緣生緣滅的現象?  又如:  有人被騙, 被搶, 被偷, 被陷害, 這又何嘗不是因果現前?  所以再去抱怨計較有有甚麼意思. 此外, 佛經上也有記載,  對於不修行佛法的人, 唯有讓他們受盡苦楚, 才會昇起出離心的說法.

所以佛說這是逆增上緣,  逆境不是壞事,  只是你要有智慧將它轉過來.