【转帖】盂兰盆节快到了，抓住机会超度七世父母利益现世父母

吉祥果

佛说盂兰盆经
西晋三藏法师竺法护译
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
佛言：‘汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。’
佛告目连：‘十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。
当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。
其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。’
时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。
时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。
时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言：‘弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？’
佛言：‘大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。’
时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。

晓飒岚烟

请教师兄,每天念报父母恩咒四十九遍可以么?

吉祥果

引用第1楼晓飒岚烟于2010-08-13 09:50发表的  :
请教师兄,每天念报父母恩咒四十九遍可以么?

和盂兰盆节是两回事

无无想

看不 懂是什么意思，能说说具体的吗。或者应做些什么。

元赜

同问，请问自己应该怎么做，做些什么功课

吉祥果

回复一楼三楼四楼师兄：
每年农历7.15的盂兰盆法会，是佛陀在世的时候，因为目犍连尊者为了挽救超度堕落恶道的母亲，佛陀特别为之说法为做超拔，由于这一因缘，而保留下来的一个孝道传统。
大意是说，每年7.15这天到寺庙，将自己供养的饮食等置于盆中，供养十方一切贤圣僧乃至凡夫僧，十方僧得此食已，即为供食者之现世父母乃至七世父母回向咒愿，帮助其生者祛病灭罪延寿增幅安乐，帮助亡者得到超升。