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朽木逢春

以往文章，不做保留

香雨宝云

不要因“不敢受戒”而障碍了解脱成佛——————  
达真堪布上师的开示，大家可以看看。

小木头

顶礼宣化上人

吉祥果

请斑竹师兄将此贴转到“佛法讨论版”。
我将此问题，和楼主师兄探讨一下。

香雨宝云

辩论不如实修。论坛就好比一桌丰盛的菜，有的人喜欢这个口味，有的人喜欢那个口味，有的人爱吃素，有的人爱吃荤，有的人爱吃甜，有的人爱吃咸，谁都无法一下子改变谁的习性。你尽可以为论坛上好菜，让别人去品尝，但没必要去评论别人菜的好坏，好坏自在人心。争来争去，定要分出个你对我错，到头来只能是徒增烦恼，浪费时间，还不如把这时间用在实修上。（如果实在有帮助别人的心，倒是可以在私下提醒一下，但这个也只能是随缘而作。）

吉祥果

回复：
其一、关于师兄引用的宣化上人“在家人求戒必须要向出家人求戒”，请问，经中所讲以诸佛菩萨为授戒师而开许在家受戒，诸佛菩萨是出家人呢？还是在家人呢？
其二。宣化上人在世的时候曾经说“上供下施以后的残食可以食用，不可以丢弃，否则损伤福报”，去年我在秦皇岛的时候，有位师兄再次向我说起这件事情，我引用了《苏婆呼童子请问经》中“修持陀罗尼之人不可用残食，否则不能得悉地”的观点，对上人生前这一观点提出异议，上人当即示现夸奖于我以经典依据为标准是正确的，并告之师兄，一切以经典所说为准，所以，不管上人做过什么开示，经典的依据是高于一切的。
其三，关于可以在家自己受戒的经典依据，比比皆是
《占察善恶业报经》：复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得身口意善相已。即应可受。若彼众生欲习摩诃衍道。求受菩萨根本重戒。及愿总受在家出家一切禁戒。所谓摄律仪戒。摄善法戒。摄化众生戒。而不能得善好戒师广解菩萨法藏先修行者。
应当至心于道场内恭敬供养。
仰告十方诸佛菩萨请为师证。
一心立愿称辩戒相。
先说十根本重戒。
次当总举三种戒聚自誓而受。
此亦得

吉祥果

自受三皈五戒（转贴）
佛 说 戒 消 灾 经
吴月支优婆塞支谦译

　　天色已晚。
　　灯光下，来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。
　　主人关切地询问陌生人：
　　「年轻人啊，怎么会大老远来到这里？」
　　来客回答：
　　「我是舍卫国人。在我们的城内，不论男女老幼，都尊奉佛法，持守五戒、广行十善。然而，我在一次拜访昔日同窗的因缘下，无法婉拒对方家人殷勤劝酒，于是喝酒破戒。父母知道我毁犯佛戒，又违逆两位老人家的谆谆教诲，所以，把我赶出家门……。我能在这里借宿一宿吗？」
　　主人欣然同意，来客也就住了下来。
　　事实上，这户人家并不寻常，
　　好客的主人长久以来事奉三位鬼神，
　　经年累月，散尽家财不说，家中更疾病死丧不断。
　　鬼神为报答主人的恩德，
　　遂盗取国库里的稀珍宝物，搬运到庭院里，归主人享用。
　　收留来客的这一晚，
　　主人正忙着打点饭食祭拜鬼神，以表示谢意。
　　这些事，来客自然是毫不知情。
　　夜半时分，月亮高悬天际，鬼神依约来接受祭祀。
　　还没踏入大门，
　　一见来客正在客房中休息，就惊慌失措狂奔而去。
　　「各位大神，您们请留步！怎么转身就走？」
　　主人又是跪拜又是追赶，气喘吁吁的问道。
　　谁知，鬼神们也上气不接下气，惊恐的回答：
　　「你贵客光临，我们哪能越雷池一步？」
　　说完就消失得无影无踪。
　　天亮了。
　　一边用早斋，主人一边将昨夜的情况一五一十告诉来客，想知道鬼神畏惧来客的原因。
　　来客笑答：
　　「我虽然破酒戒，尚守其它四戒，天神卫护，自然鬼神不敢有所侵犯！」
　　主人闻言，立刻请问三皈五戒的含义，
　　来客欢喜地为他一一说明，并告诉主人，
　　舍卫国中有佛住世，可以前去亲近供养并求受三皈五戒。
　　于是，主人收拾行李，当天就动身启程，
　　这一路走来实在不轻松，眼见天色不早，但一路上前不着村、后不着店，只有不远处孤伶伶的一户人家，主人决定叩门请求收容。
　　门咦地一声打开了，是一名貌美少妇，妇人一开口便拒绝：
　　「我的丈夫是噉人鬼，这里很危险的，你快点走吧！」
　　但主人已别无选择了，便说：
　　「我受了三皈五戒，没什么好害怕的！」
　　便硬是住了下来。
　　少妇确实有说不出口的苦衷，
　　她本是良家妇女，却被噉人鬼强制虏到此处，结为夫妇。
　　但是，这天，噉人鬼丈夫竟一夜未归，
　　少妇甚是意外，但也不便多说，次日，默默送主人出门。
　　主人环顾四周，大惊失色：
　　一地尽是碎散的尸骨！
　　而且，处处可见啃食过的痕迹！
　　「真是后悔啊！」
　　假如留在家里，过豊衣足食的太平日子，根本不会遇上这种恐怖的怪事。
　　但是，被少妇的美貌所吸引，贪染不舍，于是起了恶念：
　　「不如顺便带走这名少妇，远离这个阴森骇人的地方，打道回府！」
　　念头一动，主人又开口要求再留宿一晚……
　　少妇喃喃说道：
　　「也许真如你说的，受了三皈五戒就有善神守护，昨晚真是幸运，但是你必定逃不过今夜，我丈夫就要回来了，你还是赶快走吧！」
　　主人不但不相信少妇的警告，连佛、三皈、五戒都置之脑后。
　　然而，护戒善神也在主人心起恶念这当下一个接一个离去，
　　一但失去戒神的卫护，噉人鬼立刻冲进家门。
　　千钧一发之际，少妇将主人藏到一口大瓮里。
　　狼狈步入家门的噉人鬼，敏锐地嗅出满室新鲜的人肉味，立刻问道：
　　「妳哪来的人肉？」
　　少妇故作镇静，缓缓回答道：
　　「我足不出户，哪来什么人肉？你昨晚怎么没回来？去哪儿了？」
　　「妳还问？就是因为妳留佛弟子过夜，护戒神把我赶到四十里外的地方，都是妳害的！」鬼嘟哝着抱怨起来。
　　躲在瓮中的主人听到这里，已经六神无主，浑身发抖，把三皈五戒忘得一乾二净。
　　少妇也不反驳，再度开口：
　　「那就算是如此，你怎么空手而还？」
　　「被戒神驱赶，又露宿荒郊野外，受这么大的刺激，心神不宁，哪来多余的精力去找人肉？」鬼觉得少妇不体贴，开始生闷气。
　　少妇不理会鬼的情绪，试探性地问：
　　「什么是佛戒啊?」
　　「妳别再问东问西，我饿死了，赶快把人肉端上来再说！这佛戒是无上真实正的戒，我哪敢随便说？」
　　「你说说看嘛！说完我就把肉送上来。」禁不起少妇再三央求，鬼便将五戒一一说出。
　　噉人鬼每诵一戒，聪明的少妇和瓮中的主人就诚心受持一戒，
　　等鬼诵完，二人均已正心皈命三宝、信受五戒了。
　　天帝释知道二人真心向佛，马上派遣五十名善神保护他们。
　　这样一来，鬼马上又疾走他方，转眼不见踪影。
　　二人明白逃过劫难，决定一起动身前往舍卫国觐见佛陀；
　　在路上，遇到四百九十八位旅人，
　　彼此打过招呼之后，方知一行人刚从佛身旁离开。
　　「佛说的经教，我们实在听不懂，只好各自回家。你们呢？」
　　二人把上述奇遇详加叙述之后，强调鬼神对戒行清高的人十分敬畏。
　　众旅人聆听完，心开意解，决定一起回去觐见佛陀。
　　于是，这五百人，见佛、听法、出家，漏尽意销，同证阿罗汉果。

吉祥果

关于“是否可以自受戒”的问题，是否可以“随分受持”的问题。自古以来，各种经论的引证都是互有破立。各大论坛关于这些问题的辩论，在很早以前就有了。大家可以搜索看看，也节省了我们再次浪费口舌。
抛开网络上的辩论，大家去看圣严法师的《戒律学纲要》，我认为圣严法师的观点十分中允客观，将对立的两种意见均纳入合理如法的范畴，并且将其圣言经证一一列出。
实际上，双方均有明确的依据，不存在那一种一定正确，那一种一定错误的这个标准。

朽木逢春

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feilai

讨论得太专业了。
已经超出了施食论坛的范围，要么到佛法讨论区，要么单列戒律一区。

吉祥果

引用第8楼朽木逢春于2010-04-27 18:32发表的  :
吉祥果师兄，你在论坛能弘扬戒律，劝大家受戒，我尊重你，赞叹你。
我无意跟你辩论，因为之前看你帖子里说宣化上人是你恩师，所以才把上人的教诲贴上来。
在家人是可以自受戒的，那是在实在没有办法去寺院的情况下，可以自受临时性的八关斋戒。
我想跟你说的就一句：弘扬戒律，功德无量，既然劝人受戒，为什么不劝人到寺院，依照规矩，如法受戒呢？既然尊上人为恩师，为什么上人的话却不肯听

说明师兄根本没有详细看我的帖子。---我既赞同在家受戒，也赞同到寺庙请出家人受戒，因为两种方法都是释迦牟尼佛圣言所立，不存在谁高谁低。
就我个人而言，我也自己在家自己受戒过，关于到寺庙求出家人受戒，大悲寺戒律是严谨的，对吧？我自己也到大悲寺妙祥法师座下受过五戒，也到其他寺庙重复受戒过，或者随喜受戒过，我自己偶尔戒律不清净的时候，在家也自己受戒。

我对到寺庙请出家人受戒并无排斥，我想其他师兄看过我帖子的，对这一点非常明白。

关于你这个帖子和你回复中所有的问题，我想看过我最近帖子的，这都不是问题，因为我都回答过了，而且是引证经典回答的。

关于你说的我怎么不听上人的话？上人给我的教诲就是-------以经典为依据，至于他自己说的话，最后也要以经典来衡量。我正是听从上人的教诲，才这样的。

我也不是说要辩论什么。但是关于戒律的观点，我需要表达明白。不能让很多很方便就可以受戒的师兄，放弃自己可以受戒的机会。

关于师兄的见解，和我的见解，我想原本没有任何冲突，虽然很多法师留下的关于戒律的论著都很多，不过我还是建议师兄看一下圣严法师《戒律学纲要》。因为法师的见解最为严谨客观，两种关于戒律的观点，均有教证依据的引证，能够开释师兄的心结。

吉祥果

我的回帖，楼主师兄是一个都不看，一个都不研究，就提出问题来的。

师兄似乎也不管我引证的经典依据。只是要用宣化上人的一句话来来质问我。为什么不问问，宣化上人还有没有另外的一句话呢？

吉祥果

关于师兄说的，是万不得已的情况下，只能自受暂时性的八关斋戒，我想师兄这么说，还是没看我的回帖.
我在跟帖中引证《占察善恶业报经》：说的很明白，是在家出家一切禁戒。

朽木逢春

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