达真堪布简介

妖妖乖乖

出家及修学

大恩根本上师达真堪布，1973年生于四川省阿坝县麦尔玛乡一个比较富裕的佛教世家。他自幼天赋聪慧，善根深厚，见三宝法器常生欢喜，从小就生起了出离心，有强烈的出家愿望。但父母及亲属都难以割舍，后在叔叔根秋饶吉活佛的一再劝说及要求下，愿望得以实现。七岁时于四川省阿坝县朗措玛寺出家，依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛，开始学习文殊法等。他修习佛法谦恭谨慎，苦学不倦，上师赐教均能通达无碍，醒悟大乘之理，初显大悲菩提本性。十二岁时便在寺院里讲经说法，并开始逐渐承担寺内许多事务。

十八岁那年，寺院指派他到东嘎寺，因早就听闻晋美彭措法王在喇荣，便决定前去拜见。一到喇荣很顺利地见到了晋美彭措法王，他的心中便产生了美妙的法喜，仿佛到了净土一般。晋美彭措法王无比的慈悲，让他感受到自己寻找多年的根本上师终于找到了，非常不想离开，但按行程第二天必须得走，他便发愿三年之内一定要回到喇荣依止法王，同时祈求上师三宝加持他满足这个愿望。第二年机缘就成熟了，顺利回到喇荣依止了晋美彭措法王。当天晚上他便做了一个梦：见法王讲了很多，最后自己心中非常想得到法王的一件加持品，但还没有开口，法王便端起桌子上绘有八吉祥图案并盛满了奶茶的碗说：“这个给你！”他急忙双手接了过来，这时法王让他喝了，但他不敢喝，因为这是法王的碗，想倒出来喝又找不到其它的碗，正在不知所措之时，法王又说：“快喝了吧，都喝了！”于是他一饮而尽……这个梦不是一般的梦境，包涵了诸多内容。也正是这个梦，让达真堪布具足了无比的信心，因为预示着他将得到法王的一切圆满灌顶，也预示着法王圆满的功德都会灌注于达真堪布的相续中……从那一刻起他便在喇荣、在晋美彭措法王如意宝座前开始了生活艰苦而内心无比快乐的闻思修生活。

当初喇荣的生活特别艰苦，山上连基本的生活条件都不具备，每个人只有一个简单的行囊，住的是土草房，吃的只是青稞糌粑，有时连白开水都喝不上。在冬天一堂课下来，手脚冻得麻木了，时间久了手脚裂口，流出了脓血；到了雨季，外面下大雨，屋里下小雨；春秋风沙一起，屋内到处是厚厚的黄沙…   面对的困难是常人难以想象的，也是语言难以表达的，而上师的心中却充满了无比的快乐和满足，虽然餐风饮露，却道业日隆。在近十年的时间里，他依止法王系统修习了显密经典，并接受了大圆满法的完整传承和殊胜灌顶。虽然在法王的诸多弟子中年龄较小，但他凭着坚强的毅力和对上师三宝无比具足的信心，不断通过各种严格的考试，很快享誉了喇荣五明佛学院。二十六岁时，他参加五明佛学院法会辩经表现非常突出，晋美彭措法王亲自授予颁发了堪布证书。（从五明佛学院建院至今，长期到喇荣学习过的弟子达十几万人，但获得堪布证书的只有二百多人。）不久，在朗措玛寺僧众的多次强烈请求下，经法王同意，回到朗措玛寺坐床任主持，并担任管委会主任。


重建寺院及弘法

四川省阿坝县朗措玛寺始建于1799年，已有200多年的历史，是大德高僧邬坚所能所建，历来是僧众、各族人民崇拜、敬仰的圣地。不幸的是文革期间这座宏伟壮观的寺院经堂、文物、僧房宿舍均遭到了毁坏。1994年法王晋美彭措亲临阿坝朗措玛寺，亲自择地，并为寺院的复修指明了方向。达真堪布高瞻远瞩，信心十足，与僧众一道心坚行苦，在诸多信徒的支持下，全力以赴投入重建寺院的艰苦工作。

上师达真堪布智慧广大，悲心愿大，具有无伪的慈悲心和无上的菩提心，不为自己求安乐，但愿众生得离苦,“宁可舍弃生命，决不舍一个众生”，引导着无数众生从黑暗走向光明。为了普渡众生，弘扬正法，他日夜操劳，呕心沥血。日常生活中非常节俭，他禁肉食吃素，提倡多放生、护生，深得僧众、弟子的敬仰，是一位难得的金刚上师、真正的活佛。

2002年8月达真堪布初到汉地，看到汉地无数众生心地虔诚、善根深厚但不知如何学佛，大多数人东跑西颠只能通过几本经书及光碟来盲修瞎炼，修持中存在着种种不良状况，浪费了珍宝般的光阴与人身，上师心急如焚。（当时到汉地来的堪布、活佛也不少，但语言上都存在着障碍。达真堪布当时也只会说一个汉字“好”。）为了渡化汉地有缘众生，弘扬正法，达真堪布于2003年重回汉地，发心学习汉语。凭着清净的菩提智慧，不到两年的时间里就学会写汉字，并用流利的汉话弘扬佛法。再次证明了清净心的力量是无比的。

2005年达真堪布将凝聚着大圆满修行传承中精髓与精华的部分译成汉文，汇编了《净土与大圆满修法仪轨》一书，堪称宝塔顶尖上的法宝。《净土与大圆满修法仪轨》中大部分修法，是从三藏十二部显密一切经典中挑选出来的，是最最精髓、精华的部分，是从普贤王如来开始口传心授，传授了十八代，传到晋美彭措法王如意宝这里。历代祖师们都是因此方法而成就的，是最殊胜、最圆满的修持方法。也正是靠这种传承的方式与力量，令藏、汉无数众生得到法益，往生净土，永脱苦海。严格地按照法本内容认真、坚持地去修持，就会在极短的时间内达到佛陀所说的往生西方极乐世界所必须具备的四个条件：１、发起菩提心，２、积累福慧资粮，３、观修阿弥陀佛，４、回向发愿往生西方极乐世界。根基好、福报大、修持精进，今生就能彻底断除烦恼、达到圆满解脱的境界---即身成就。根基差、福报小、修持不太精进，也能临终往生到西方极乐世界。其殊胜的大圆满修法窍诀，令汉地众生法喜充满，使无数的众生跳出迷茫，走上了正法修习之路。达真堪布法轮常转，日不缺讲，每日谆谆教诲、教导弟子众要发慈悲心、菩提心，一切为了众生而精进修学大乘佛法、直至成佛。


愿望及期待

    达真堪布郑重地表达了自己心中的愿望：

    为了众生能永远地离苦得乐，我愿意把自己的身、口、意全部献给众生！
    无论面对何种违缘，利益众生的愿望永不改变！
    无论面对何种障碍，救度众生的事业永不放弃!
    愿我的智慧与力量，能够让众生永远地脱离痛苦与烦恼！
    愿我的法药，能医好众生的身心疾病！
    祈求上师三宝加持于我，相续中不要升起刹那的自私与自利、全心全意为一切众生！
    大家认真地修持了佛法，并得到了修法的利益，将是我此生最大的幸福与快乐！
    宁可舍弃生命，决不舍弃任何一个众生！

    现在是末法时期，法弱魔强。有些上师是魔的化身，有的冒充上师骗钱；有的失犯密乘誓言戒，不为众生只为自己；有的没有传承却到处传法，以己盲引众盲……。而现在的众生又障深慧浅，不辨真伪，听说谁的名气大就跟着乱跑，今天这个活佛给加持，明天那个法王给灌顶……。如果依止的是邪师，最终的结果只能是下金刚地狱；如果遇到的是真正的上师，并得到了加持与灌顶，却没有得到他的传承与修持窍诀，也不会对今生的解脱有太大的意义，而对这一切真相多数众生却浑然不知。所以，并不是谁都可以当上师的，大家一定要有智慧，要学会观察上师：一个真正具德的上师，一定具有无伪的慈悲心及无上的菩提心，具有完整的传承及殊胜的修法窍诀。

    大家更要学会依止上师：
    如果你将上师视为佛，你将得到佛的加持；
    如果你将上师视为菩萨，你将得到菩萨的加持；
    如果你将上师视为凡夫，你将得不到任何加持。
    因为一切诸佛菩萨都是依止上师而成就的。

    金刚道友之间一定要和合团结、要互相尊重、互相关怀、互相帮助，因为生生世世的缘分，在此生大家才又能相聚在一起，一定要珍惜这个缘分。现在大家在一起修持，未来成佛时也要在一起。所以大家互相间不能嫉妒、傲慢、嗔恨，不能互相指责、诽谤、说长道短。如果发生矛盾不忏悔，即已破密乘戒，必将带来很可怕的后果。因此大家一定应牢记！

修行是修正自己，是修正自己这颗心。要拿佛法当镜子，但只能照自己，不能照别人。所以，千万不要装模作样、千万不要自以为是、千万不要只作表面文章，自欺欺人。要老老实实，认认真真，时时刻刻看住自己的心，把自己的这颗心安住。从基础做起，逐渐提升自己，直至解脱。

    得人身的机会犹如高山顶上垂线穿针，遇佛法的机会犹如大海盲龟浮头穿孔。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，多么暇满的人生啊，一旦失去就再没有解脱的机会了，希望大家珍惜光阴、珍惜人身、珍惜法宝，早日成佛度化众生！

  

明意

顶礼~~
“修行是修正自己，是修正自己这颗心。要拿佛法当镜子，但只能照自己，不能照别人。所以，千万不要装模作样、千万不要自以为是、千万不要只作表面文章，自欺欺人。要老老实实，认认真真，时时刻刻看住自己的心，把自己的这颗心安住。从基础做起，逐渐提升自己，直至解脱。”
震撼！
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