(转帖)倡印《大方广佛华严经》，恳求校对师兄

莲花大海

《大方广佛华严经》历来被誉为“经中之王”。《华严经》每一句经文，都是无上法宝。我们若能躬行实践，依照经的义理去修行，一定会成佛的。所以《华严经》也可以说诸佛的母亲，《华严经》就是诸佛的法身。有《华严经》存在可以说是正法久住的时候。



现发起倡印《大方广佛华严经》。 开本：16开正体字楷体横排。 生字加注拼音。
用正体字（繁体）印佛经表庄严。

楷体相对宋体看起来不累眼睛。

横排字适合现代人的阅读习惯。

加拼音方便诸位师兄念诵。



欢迎诸位同修发心校对，共沾法喜，随喜参与校对和助印的师兄，功德无量！南无阿弥陀佛！
请参与校对的师兄加入QQ群：80876533（大方广佛华严经校对群）



由于我倡印经验不足、修行浅薄，做的不周全之处恳请诸位师兄大德批评指正！

我发愿不留私心，将自己参与倡印《大方广佛华严经》的功德全部回向给法界众生。南无华严会上佛菩萨！





校经安排：
1.以乾隆大藏经PDF图片为底稿。
2.共八十卷+普贤菩萨行愿品，每卷至少由不同师兄校对三遍。
3.考虑到各位师兄工作学习繁忙，特将经文每卷单独打包，分为81个小部分，每部分校对需要的时间大概是2小时左右。参与的师兄可以根据自己的时间自由申请校对的卷数。 比如3月申请校对1卷，5月有时间了再申请校对1卷。

4.每卷的校对时间为一周内。预计整个校对时间为2009年2月--7月。


校对要求：

1.以乾隆大藏经PDF图片的文字为标准。

2.word上字与图片上的字不一样，改成正确的并用蓝色标记出来，如果没相应的繁体字，用红色标记出来。

3.校对过程中发现自己不认识、不熟悉的字加上拼音。

拼音声调：使用智能ABC输入法，按键盘上的v，再按主键盘上的1、2、3、4、5、6、7、8、9等等，就可以调出特殊字符了，里面有声调

4.其他特殊的标记，如断句等，请在文档最后加个说明。



校对文件可以问我或群管理员要，也可自己下载，地址(下载后请告知管理员师兄校对的卷数，每个压缩包有相应的word文档以及图片)：

http://www.vegan100.com/xz/hyj01.rar

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http://www.vegan100.com/xz/hyj81.rar






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诸佛的母亲：华严经





◎宣公上人讲述于一九七九年





《华严经》也就等于虚空里边的祥云，遍照三千大千世界，如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。-------宣化上人


这部《华严经》，也就是法界经，也就是虚空经。尽虚空遍法界，没有那一个地方不是《华严经》的所在处。《华严经》的所在处，就是佛的所在处，也就是法的所在处，也就是贤圣僧的所在处。所以，在佛始成正觉的时候，就说这部《华严经》，教化所有《华严经》的法身大士。这一部经，因为它是不可思议的妙经，于是乎，就把它保存在龙宫里边，龙王护持它。以后，由龙树菩萨到龙宫把这一部经以记忆的方式带出来。
这一部《华严经》，也就等于虚空里边的祥云，遍照三千大千世界，如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部《华严经》也等于太阳，普照大千世界，令一切众生都得到温暖。《华严经》也就等于大地，能生长一切万物。所以，有《华严经》存在可以说是正法久住的时候。
我们每天讲解《华严经》，研究《华严经》，主要是要依照经典的道理去修行，要用经典来对治我们自身的毛病。我们自身有贪心的，听到《华严经》，应该把贪心去了；有瞋心的，听到《华严经》，应该把瞋心除去；有愚痴心的，听到《华严经》，应该把愚痴心消灭。
这部经典所讲的道理，就是对治我们的习气毛病。不要以为经典所说的，只是为菩萨而说，对我没有关系；或者是给罗汉所说的法，对我也没有关系；我们凡夫听这部经，只是听听而已，自认做不到圣人的境界。你要是这样的想，那就是自暴自弃，自绝于圣人。
《华严经》从一开始到现在（编注：现在讲到善财童子参访善知识），每一句经文，都是无上法宝。我们若能躬行实践，依照经的义理去修行，一定会成佛的。所以《华严经》也可以说诸佛的母亲，《华严经》就是诸佛的法身。佛赞叹《金刚经》，凡是经典所在之处，则为有佛，这部《华严经》所在之处，即为是佛──就是佛在这里。不过你自己的业障深重，对面也不见不到佛，所谓「对面不识观世音」。你们看这位观世音菩萨，千手千眼常常放出无碍的光明，遍照三千大千世界有缘的众生。可是我们天天在这里拜佛、念佛、拜观世音、念观音，也不见观音，而成为一个循例，就是人家拜，我也跟着拜；人家念，我也跟着念，这是随着他人的境界转，而没有真正归纳到自己的身心上。
我天天拜观世音菩萨，我应该怎样呢？我是不是应该有很大的脾气？我是不是那老毛病不改？这样，你就是拜到尽未来际，你也见不到观世音菩萨。你能改恶向善，能真正去了自己的习气毛病，尽量地改过自新，那么，观世音菩萨一定会加被你的。所以有人修了很多年，一点智慧也没有开；有的人修行不知不觉就开了智慧，得到辩才无碍。所以我们沙门是要勤修戒定慧。息灭贪瞋痴，一举一动，都要回光返照，这样的修行，才会有进步。
我们讲《华严经》、听《华严经》、拜《华严经》、念《华严经》，可是不依照《华严经》的道理去修行，那么，经是经，你是你，我是我，他是他，一点也没有合而为一。我们要把经典和我们自己合而为一。依照经典的道理去做，就合而为一；你没有依照经典去实行，慈悲心也不够，喜舍心也不多，只有无明烦烦恼恼跟着自己，这是没有明白经，也是不会听经。会听经，听了一句，就要想一想我怎样去做？我是不是跟着自己的习气毛病跑？还是依照经典的道理去修行呢？常常这样问自己，一定会得到大利益。为甚么没有得到大利益呢？就因你把经看成经，我和这经没有关系。其实，佛当初说《华严经》，也就是为着你、我、他现在这法会所有的众生说的，这是佛面对我们金口说的。我们听这经文，等于亲耳听到佛对我们耳提面命说这个道理，教我们依照这个法门去修行。
无论甚么法，都没有超出我们每个人的自性，我们的自性，也是尽虚空遍法界。所以，你若能把你的心量放大，你就和《华严经》合而为一，所谓二而不二。人人都能依《华严经》的境界做为自己的境界，收摄为自己的智慧。你看！这有多么的广大！所谓
致广大而尽精微，
放之则弥六合，
卷之则退藏于密。
真是妙不可言

幸福草莓

南无华严海会佛菩萨！