我的运气越来越差

sheng0518

一年来，修身养性，诚心念佛，可是运气越来越差，对生活已经绝望，感觉还是早死早脱生的好。下辈子坚决不做人，哪怕做猪做狗。

   

和风细雨

呵呵，修身养性是不能停留在做功课上的，要从心上改变。如果到死时还留下那么多的怨气，恐怕死了也不可能脱身的，所以要珍惜这一次的人生，把人生看明白、看淡、放下！如果真的能够放下，就不会因运气越来越差而难过了。

我觉得有一种方法适调心境非常有效：通过自已的八字，了解自已大概的命运，这样当一切不顺利的事情发生时，就明白了那就是自已命中注定的，是前世的因带来今世的果；当命中注定的灾难重报轻受时，就不但不会抱怨，而且还会感恩了。我想清这些以后，这一年来就时常处在感恩的心境中，哪怕遇到不顺心的事，也是这样。

david

一年来，修身养性，诚心念佛

由此推知，楼主可能是专修净土法门吧。
现在修净土法门的一部分师兄，其方法就是念一句“南无阿弥陀佛”了。专念一句“南无阿弥陀佛”，绝对没有错误。
可是净土宗的祖师，印光大师，不是这样教导的。请看如下法语：
今为常有之事，特设一法，祈常为传布，其利无穷。现今是一大患难世道，无论富贵贫贱，老幼男女，均当念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，以作预防灾祸之据。凡刀兵，水火，瘟蝗，旱涝，土匪，强盗及诸意外之祸，并怨业病，怨家相逢等，若能志诚念佛及观世音，决定能逢凶化吉。即定业所致，亦可减轻，不至过于酷烈。此等祸，是不间富贵贫贱者。而富贵人，或比贫贱人为尤甚，固不可以其富贵而忽之，以其贫贱而仍之，不一为预计也。
又念佛之法，于人之生与死，均有利益。世独知临终助念之益，而不知临产劝念之益，致许多母子受无量苦，或致殒命，无可救法。女人能从小常念佛，及观音圣号，后来决无产难之苦。或一受孕即念，或将产三四月前即念，或临产始念，均得安然而生。若难产之极，将及殒命，肯念南无观世音菩萨，决定立刻即安然而生。切不可谓此时裸露不净，念之恐有罪过。须知观音菩萨，大慈大悲，寻声救苦。譬如儿女堕于水火圊厕之中，呼父母以求救，父母决不以彼衣服不整齐，身体不洁净，而弃之不救。菩萨救众生之心，深切于世之父母爱儿女之心，奚啻百千万亿恒河沙倍。是以临产之妇，能朗念菩萨名号者，为极灵极效之最上妙法。不但无罪过，且令彼母子，同得种大善根。此义系释迦佛于药师经中所说，非不慧杜撰。凡有念者，无不安然而生。近来难产者甚多，一因宿世恶业，一因现生不知节欲所致。然菩萨救苦，固不计彼之若何为因，而平等救之。
现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。目今时局，危险万分。战事若发，全国无一安乐处所。即兵不到之处，土匪之祸，比兵更烈。当令一切老幼男女，同念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。除此之外，别无良法。
所言念佛念观音，均能消灾免难，平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎。
时值末法，人根陋劣，唯念佛一法，最为当机。有许多人凡所祈祷，皆以人不能尽念诵之经咒为事。不知阿弥陀佛万德洪名，持之尚可成佛，岂不能消灾乎。观世音菩萨，于我此世界最有缘，亦当兼念。但期至诚恭敬，必定有感即通。即平素修持与因事祈祷，同从人人能念者为事。四川屡做祈祷，均以人不能念之楞严咒为主，令人可笑可怜。彼系好说大话做难事，彼自己则可，令全川男女皆念，则不能念。不知念佛念观音，三岁孩童也会念。
印光大师开示，讲解念佛同时兼念观音的法语，还有很多，限于篇幅，不能尽贴。
印光大师的念佛兼念观音，才是净土宗的真正方法，出世不忘入世，于入世中出世，圆融无碍。
楼至既然希望转运气，那就应该像印光大师讲的“遇患难，宜专念观音”。念佛与念观音，其功德，从根本上应该说是没有差别的；从细微处也许还是有差别的，其差别也许唯有像印光大师那样的祖师大德们能够透彻了解，我们不很明白不要紧，照着印祖说的去做，就可以坐收无边利益了。

   

net01

[转贴]济南张代红居士持诵金刚萨多心咒消业感应
济南张代红居士
阿弥陀佛,各位莲友,首先我要真诚的感谢王涛师兄,给了我这次有缘诵修金刚萨多心咒的法宝,在念诵时,让我感到金刚萨多佛尊悲愿切切,通过诵咒，我有几点感应说出来与同修们交流
前一段时间，我因工作上的不顺，心情异常烦燥，王师兄看到了这一切，便建议我念金刚萨多心咒，并要求念到一百一十万遍，我 当时想，这得需要多长时间啊，但王师兄真诚的话语，使我坚定了信心，我定下心来，第一天念了三万多遍，第二天也是念了三万多遍，到了第三天，我的额头和脸 部长满了红疙瘩，我给家人开玩笑说：“我又恢复青春了”。这些小红疙瘩过了几天自行消失了，当我念到六十万遍时，一种无法控制的现象出现了，我一边念咒， 一边痛哭，并且是泣不成声，哭得在地上起不来，内心有一种声音在说：“我曾经做过错事，我的错！”紧接着一件我上小学六年级发生的事，竟然浮现在眼前，我 从小身体不好，父母买了一只活鸡，给我补充营养，不知怎的，那一晚，我就是睡不着，并起床给鸡喂食，但鸡不吃，我说：“鸡呀，你吃吧，我真不想让你死 呀！”这时，这只鸡突然流泪了，我被眼前的的一幕惊呆了。第二天一早，我把鸡流泪的事告诉了父母，并要求不杀它，父母说：“咱们家住四楼，没法养呀，把它 放也去，别人也是杀了它”。当时真无奈，我更上学去了，之后的事可想而知，二十多年过去了，通过念金刚萨多心咒，这件事显现出来了，我想，这是金刚萨多佛 尊在消除我的业障，给了我一次忏悔的机会，念到八十万遍时，我感到心情越来越轻松，越来越愉快，感到佛菩萨就在我的上方，并放射毫光罩着我，一百一十万遍 念完之前，我沐浴在佛光中，吉祥和喜悦的光环围绕着我，心中充满了法喜，坚定了我修佛的信心！
[转贴]金刚萨埵修法如意宝珠
金刚萨埵修法如意宝珠
法王如意宝晋美彭措之伏藏法
谓依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀
皈依：南无
从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，
上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。
                          （3遍）
发心：
一切等空诸有情，为得安慰竟乐地，
身口意之诸精勤，皆当不离菩提道。
                          （3遍）
观圣尊：啊！
自前如海供云中，白莲月轮座垫上，
部主金刚萨埵尊，明现洁白皎月色。
一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺坐，
放射智光遍十方，澄净意中观明然。
呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓，
吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。
无始以来至今生，身口意造诸罪堕，
如同已服恶毒药，深生追悔发露忏。
今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业，
祈汝悲眼视吾等，柔和之手赐解脱。
我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，
一切胜共诸悉地，祈今悉皆得成办。
                          （1遍）
如是祈祷，若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨埵心咒「嗡班杂日萨埵吽」 若诵念四十万遍，则破根本誓言罪(密乘戒)，亦能清净也。萨玛雅！最后作回向及诵吉祥偈也。
               
回向偈：吽　　
此善为主三世善，回向为利无边众，
愿诸一切能速得，金刚萨埵之果位。
                          （1遍）
吉祥偈：嗡　　
诸现清净身庄严，诸声圆满密咒性，
诸念成熟智能中，盛德圆满愿吉祥。
                           （1遍）
【视频】金刚萨埵3D观修影像

   

劝修金刚萨垛

楼上的建议好，可以兼修金刚萨垛佛心咒消消业（非常适合末法汉地众生修），下面的故事也许对你有启发。
  一、 【摩尼老叟】
   “转经轮（Prayer Wheel）”，或叫“摩尼轮（Mani Wheel）”，是一种转筒，其内填装有无数的真言（Mantras）和经文，依顺时针方向绕着中轴卷紧。有些转经轮很小如陀螺一般大；有些则很庞大，充满了整间房屋。转经者常是手持中轴的把手，依顺时针方向摇转经轮。有些转经轮则设计成依流动的溪水或瀑布来转动，如此它们可以利用大自然的能量，并将此赞美与祝福散布到各处。虔信者相信，不断地转动转经轮或悬挂“经幡（Prayer Flags）”于风中飘扬，则真言与经文之祝福和祈愿都会实现。
    西藏的康地（Kham）与美国西部荒野类似，康地的人们马术高超，与常骑马者一样，他们喜爱他们的马匹。大约一个世纪以前，康地分裂成十几个小王国，每个小王国采强制征兵而拥有自己的军队。
   从前在偏远的康地东边有个老人，大家都叫他“摩尼老叟”，因为他日以继夜很虔诚地一直在旋转自己做的小摩尼转经轮。转经轮里装满大悲观世音的心咒──嗡嘛呢贝美吽。“摩尼老叟”和儿子住在一起，他们还有一匹骏马。儿子是老人生活中的喜悦，那匹马则是男孩的骄傲和快乐。
   老人的妻子在漫长岁月辛勤持家下，早已辞世，投生到更有福报的地方去了。父子俩住在平原边靠河的一幢简陋石屋中，过着朴素单纯的日子。
   有一天他们的马不见了，邻居都为老人遗失了唯一的财富而惋惜不已。但是老人却默不作声继续摇动他的转经轮，口中不断地念着：“嗡嘛呢贝美吽”这句西藏最流行的真言，对别人的询问或安慰，他仅是淡淡地说：“要心存感谢万事万物，有谁能说什么是福？什么是祸？咱们等着看吧……”
   几天后，那匹骏马回来了，后面还跟着一对野马。老人和他儿子很快便驯服了这对野马。于是每个人都为老人意外的好运而欢唱恭贺。老人摇着转经轮微笑地说：“我很感谢……但谁晓得呢？咱们等着看吧。”
    之后，男孩在骑其中一匹野马奔驰的当儿，跌下来而摔断腿。邻居们将他抬回家，大家都诅咒那匹野马，并为男孩的恶运而叹息不已。不过老人坐在爱子的床边只是不停地一圈又一圈地摇着他的转经轮，嘴里轻声喃喃地念着大悲观世音的心咒。他既不抱怨，也不抗议他们的命运，只是温和地点头，重复他以前说过的话：“佛是慈悲的，我很感激我儿子生命幸存。我们等着看吧。”
    隔了一星期，军官到村上来点召征集年轻人参加打得正激烈的一场边境战争，当地所有的年轻人都立刻被带走了，只留下“摩尼老叟”躺在病床上的儿子。村民们争相向老人恭贺他的好运，并将这好运全归功于老人不停摇转经轮，以及他那干裂嘴唇不曾间断持诵真言所累积的善业。此时老人笑而不语。

随佛一生

是的，我们要心存感谢万事万物，有谁能说什么是福？什么是祸？ [s:8]

lj78107

阿弥陀佛

  

zfk168

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

Xuan

师兄, 您好, 我认为有这种情况, 主要可能有这三种原因:  
第一, 对佛理理解不透
第二, 方法不对,
第三, 消业

我个人认为, 是前两种原因居多. 因为我自己感觉, 如果真正理解了佛法,  改正心行后, 人生感觉改变是很快的. 而且心理状态应该是很高兴很感恩, 当然一开始不可能那么完满, 但 烦恼一定比以前少. 生活也是有改善的.
其实佛法里面叫我们戒除的东西, 正有一种是您现在可能有的心理状态, 您也许在专注自己没有的东西, 也许念佛的时候还会自怨自怜, 时时希望佛来改变你的生活, 想着怎么还没有给我呀(因为我曾经就是这样).  这也是贪嗔痴的一种表现方式, 会伤害到自己, 也就是你的身心行为没有改变, 也就是没有很好地依佛法修行, 甚至也许比以前不高兴的时间更长了, 所以没有跟善的, 美好的频率对接, 没有符合佛陀教育我们的, 让生活更好的客观规律.  那么跟佛菩萨的感应也就慢了.

我建议,  在方法上,  
第一, 先把注意力放到感恩自己已经拥有的东西上,   而避免总想没有得到的事情.  用感恩富足的心态代替贪欲及贪而不得产生的怨恨.  从你拥有的开始, 而非从你没有的开始.  这样你的好运就开始启动了. 其实这种心态的威力, 比你想象得大得多.  别的不说, 得一人身, 还值遇珍贵佛法, 头上的白云蓝天, 地上的美丽的青草露珠这些都是你自性化现, 难道不值得感恩吗?  既然念佛修行,  即使不能到一念不生境界, 也应以感恩快乐代替贪嗔痴来修行. 所有的美好, 其实都是从美好的心开始的.

第二, 很重要的, 我的经验是要注重积极一面的行动.  
比如除了守不偷盗,  更要积极布施
          不杀生,  积极的一面是要放生
          .....
          了解无我, 更积极的一面是实现大我, 多为别人服务, 利他同时也利己

等等.  
因为现在人业障重,  通过这种对治的行为,  才能更快地破除业障和我执, 同时更明显地地增加福报改变生活.  也可说是忏悔恶业的一种积极方式. 打个比方, 如果你要无我, 但从来没服务过别人, 那么这个无我就很空洞, 无法实现.
千万不要消极地看待佛法,  一定要深入, 圆融地理解佛法.  佛法是世间唯一的真相
另外这些布施等等, 一定也是以快乐慈悲为原则, 心量一点一点地打开,  精进的同时循序渐进, 不要产生后悔等等负面情绪.

还有一点需要特别注意的, 就是在布施等的时候, 不要有'牺牲自己的伟大感觉', 因为这是一种' 有我', 这会使我们产生匮乏的心理, 同时会反映在生活里. 是一种对佛法理解的不圆融.  相反, 事实上我们本性具足,  在帮助别人的时候, 其实这个力量的作用循环后会回到自己的身上,  佛法不是一种牺牲, 而是一种很高的境界,  利人利己的奇妙圆融, 当你付出后, 产生了额外的价值和利益, 既利他又利己, 功德从自性升起非从外抢得. 因此, 做好事应以感恩, 富足, 快乐的心(最好是菩提心)行善. 我也在努力当中, 我感觉如能真正做到, 效果绝对超乎想象!

第三,  也是不可能缺少的, 最重要的, 就是要解悟空性,  了解因果.  升起菩提心.
         对末学来说, 真信佛是从解悟了空性开始的,  了解因果则知道了什么想法和行为错了, 应该怎样调整.
           而这种了悟, 的确跟福德有关.
           末学真信佛也才不长时间, 但惭愧之前接触思考佛法却有许多年, 接近10年, 一直若即若离, 半信半疑  因为贪嗔痴极端严重, 虽然也看金刚经, 坛经, 也理解了一些, 可以说对自己的生活毫无帮助, 全不得力.  后来慢慢感觉到佛经里说的因果, 包括我自己和别人的在生活里好象都一一应验了.  终于有一天觉得应该做点事情改变, 当时失业, 做生意在亏本(因为之前有些钱本来就不应该是我的), 邪淫, 身体很差. 人际关系也不好.  爱钻牛角尖.  人家所我面相很凶, 我以前面相不是这样的(再次沉痛忏悔!!)  于是我想我实在不能这样下去了, 从来不帮助别人, 心里只有一个我, 我不知能做些什么好事, 就发心每天用手机捐两三元钱给李连接一基金持续了几天(因为我当时经济确实是只出不进非常紧张), 虽然数量很少, 但是心态是有很大转变的,  就几天后我经过一家书店, 看到一本书是李连杰推荐的一本书叫" 正见"的, 我觉得应该买下来, 接下来奇妙的是, 这本书本身的内容并没有对我有太大影响, 但在看这本书的时候, 居然想起了悟了很多之前看的金刚经, 和心经内容, 尤其是 "色即是空, 空即是色,受想行识亦复如是'   达到自己前所未有的深度, 我感觉整个人都呆掉了.  人生关好象整个颠倒过来.  太震撼了.  就是从那一刻起, 我真信了佛!
       我终于知道贪婪, 发火, 恶口, 我慢这些除了伤害别人, 尤其是伤害自己之外,  对事情毫无帮助,  当我放下许多之后, 我感觉周围人际环境几乎马上就变好了很多. 周围的环境确实是自己的偏执所营造的.
       之后我随喜捐钱建阿弥陀佛像后, 不久很自然的情况下结缘到了无量寿经,  你能相信吗, 虽然无量寿经结缘量最大,  之前10来年, 我竟然从来没有过一本无量寿经, 也未感兴趣过!
        所以高僧大德说大福德也是大智慧, 福慧相滋, 确实是这么一回事. 佛法, 无量寿经亦非小福报所能值遇.   

另有两本书, 介绍给师兄, 我觉得对我理解佛法有很好的辅助作用
<水结晶的秘密>
< 当和尚遇见钻石>
<秘密>   有视频http://v.youku.com/v_show/id_XNzgzMDIwMDA=.html

还有因果书, 了凡四训, 太上感应篇等,

象佛菩萨说的, 每个人都有佛性,  罪由自心所造, 也能由此心灭, 首先要改变自己,  佛菩萨才能以其愿力更好地帮助我们. 佛咒亦能彰显更大的威力.  跟佛菩萨感应的最好方式应该是象佛菩萨一样思考行动, 也就是佛法里面详细教导我们的方法, 相信自己, 相信佛菩萨, 而非单纯仰面乞求.

呵呵, 末学现在已经打字打得头晕眼花, 因也不了解师兄具体情况,  也许有很多地方说得不对了.  希望交流指正.

总之现在的生活,  不是现在的你, 更不是未来的你, 而是过去的你所做所为的结果和反映, 有些事情既然发生了, 也就是结结束了, 结束了也就可以放下了. 重新开始.  象一位禅师说的因为过去是由无数个当下组成的, 改变了当下你的想法和行为, 也就改变你的未来, 甚至也改变了过去.  与师兄共勉之!

wangqin

我想我应该很能理解师兄,因为我和你处在一样的困境中,念佛,放生,祈福从表面看似乎对现有的事情没有任何改变,一切还是按它命定的轨迹走。我曾经也很沮丧,但是这是我自做自受，自己的困果自己承担，继续放生吧，放生真的很好，可能从表面看他不能对目前的现况改变很多，但是他可以改变你的心境，境由心生吧，为什么说善恶一念间呢，善心会使你看到事情本来好的一面，而不会只注意坏的一面，很多事情我们只能看到当时，却看不到他对以后的影响，也许当时从我们的价值观他是好的，但对以后却是有很不好的影响，所以佛菩萨不满我们当时的愿，着实是为了我们以后考虑呀。放下心来，相信佛菩萨吧！当心里失意的时候，多看看网上师兄们的感应，加强放生，对你一定会有帮助的！