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本帖最后由 速发菩提心 于 2015-7-19 21:09 编辑
用功怎樣下手呢？楞嚴會上憍陳那尊者說客塵二字,正是我們初心用功下手處,他說 [譬如行客,投寄旅亭,或食,宿食事畢,俶裝前途,不遑安住,若實主人,自無攸往,如是思惟,不住名客,住名主人,以不住者名為客義,又如新霽,清暘升天,光入隙中,發明空中,諸有塵相,塵質搖動,虛空寂然,澄寂名空,搖動名塵,以搖動者,名為塵義] 客塵喻妄想,主空喻自性一,常住的主人,本不跟客人或來或往,喻常住的自性,本不隨妄想忽生忽滅,所謂但自無心於萬物,何妨萬物常圍繞,塵質自搖動,本礙不清澄寂的虛空,喻妄想自生滅,本礙不著如如不動的自性,所謂一心不生,萬法無咎,
此中客字較粗,塵字較細,初心人先認清了[主]和[客]自不為妄想遷流,進步明白了[空]和[塵]妄想自不能為礙,所謂識得不為冤,果能於此諦審領會,用功之道,思過半了
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发表于 2009-1-17 01:01:12