信為道源功德母

心觀

信為道源功德母，長養一切諸善根。所以諸佛法者，皆從信心之所生，但信心堅固，則善心堅固；若善心堅固，則道心堅固；若道心堅固，則佛心堅固，與天地同根、萬物同體，利人利物，互古互今，無一絲之差別者也！
信心者，信向佛法僧三寶，敬信天地人神，孝養父母師長，一切事皆能敬信，無有退失。信能必到如來地者：信向心如是，便能特五戒，修十善，若持五戒堅固，善根不斷，必生人道，若修十善堅固，必生天道，若生生信心堅固，善根不斷者，即是三資糧，四加行位，菩薩十住位，十行位，十回向位，煖，頂，忍，世第一位，是也。
自此從凡入聖，十地位菩薩，乃至金剛心後解脫道初，方且漸次入等覺位，妙覺位。自十地位，至此妙覺位，謂之如來地：說法如雲，利生如雨，自利利他、度未度也，如來地者，即自己信向堅固之心是也；特五戒，修十善堅固之心是也，但心心堅固，位位增修，無有退失者，即是佛心，必到如來地也。縱饒修習到此，卻不要執著，直須沒彼前來之位名，但彰自己立實行：吾亦不知吾是誰，與天地同根，萬物同體，方有少分相應！戒律中，教相中，所說一同。
若要參透向上一著，須是離心，意，識參，出聖，凡路學，方有趣向分！豈不見趙州和尚，有僧問云： [ 狗子還有彿性也無？] 州答去 [無] 自古及今，惱亂天下衲僧，無有休日。法孫但十ニ時中，行住坐臥，只向無之一字，切切留心，念念不捨，食息不忘，日久歲深，忽然參透，歷歷分明，絲亳無疑，自己本來面目，本地風光，頓現在前！便與從上諸佛諸祖，所得所證無別，此生他生得大自在，得大解脫，便見從前信心，善心，佛心，自己心，他人心，天地同根之心，萬物同體之心，無一毫差別；盡大千世界，日月星辰，山河大地，亦無一毫差別，於無差別中，千差萬別！信心亦如是，善心亦如是，佛心亦如是，乃至菩薩心，緣覺，聲閒之心，天地人，飛走，山河大地之心亦如是！心心既如是，可以治國治家，利人利物，盡末來際無有退失！作是說者，閒是說者，誰復誰乎？咄！從前汗馬無人識，只要重論蓋代功。

林振海

要生起信心,还真不容易.
可先看佛教的历史,对佛教先有个了解,然后再看高僧传,列代佛祖通载.
自然就生起信心了,
否则,还真不容易呢! [s:2]

   

心觀

文章即是因緣,，如是有人經過，這片文章一 碰撞在某人身上、即是有緣人，自然而然就會對佛教有兴趣，只要我們相(信)佛的力量、不怕群众人不(信)，如你明(信)這片文章之義、便是所言以(信)為道源功德母(佛的力量)、最怕沒緣起、人有上根、中根、與下根、如是上根與中根人看了便知其中之義、假如是下根有緣人,會自然而然的如你所言(會先去看佛教的历史,对佛教先有个了解,然后再看高僧传,列代佛祖通载)