冥报记白话

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:22:00

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24pt\">唐李义琰
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24pt\">唐陇西李义琰。贞观年中为华州县尉。此县忽失一人。莫知所在。其父兄疑一仇怨家所害。诣县陈请。义琰案之不能得决。
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24pt\">夜中就烛委细穷问。义琰据案俯首。不觉死人即至。犹带被伤之状云。某被伤姓名。被打杀置于某所井中。公可早检。不然恐被移向他处。不可笕得。
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24pt\">义琰即亲往觅。果如所陈。寻而仇家云始具伏。
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24pt\">唐朝陇西的李义琰，在贞观年中当华州的县尉。该县有一天有人失踪，遍寻不著。失踪者的父亲和哥哥，怀疑是某一个仇家害的，于是就到县衙陈情。义琰接受申告后，却苦于没有证据。
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24pt\"> 
晚上他就在烛光下苦苦思索案情，亡者的灵魂出现了都不知道。后来身带伤状的亡者告诉义琰说：‘我是某人，被某人杀死丢在某井中。请大人早点去检查那口井，不然的话恐怕尸体会被移走，到时就找不到了。’
 
义琰马上就亲自去找，果然在那口井中发现尸体。由于证据确凿，仇家才俯首认罪。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:23:00

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24pt\">唐卢元礼
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24pt\">唐范阳卢元礼。贞观末为泗州涟水县尉。曾因重病闷绝。经一日而苏。云有人引至府舍。见一官人过无侍卫。元礼遂至此官人座上。踞床而坐。官人目侍者。令一手提头一手捉脚。掷元礼于陛下。良久乃起。
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24pt\">行至一别院。更进向南入一大堂中。见灶数十百口。其灶上有气矗然。如云雾直上。沸声喧杂。有同数千万人。元礼仰视。见似笼盛人。悬之此气之上。云是蒸罪人处。
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24pt\">元礼遂发愿大语云。代一切众生受苦。遂解衣赤体。自投于釜中。因即昏然。不觉有痛。须臾有一沙门。挽元礼出云。知汝至心。乃送其归。忽如睡觉。
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24pt\">遂断酒肉。经三四岁。后卒于洛。
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24pt\"> 
唐朝范阳人卢元礼，贞观末年时是泗州涟水的县尉。他曾经病重而昏死过去，一天之后醒过来说，有人带他到一个府宅。府宅内有位官吏，但无侍卫。于是元礼就自己跑到官吏的位子上去坐，官吏看了侍者一眼。侍者就走过去，一手捉头，一手捉脚，把元礼掷在阶下。这下元礼可摔得不轻，挣扎了很久才爬得起来。
 
爬起来之后，元礼又走到别的院子去，向南边进入一个大厅堂。见堂内有几百口灶，灶上烟气，如云雾般直往上冒。他又听到似乎有几千万人的嘈杂声。抬头仰视，见每口灶上悬著巨大的蒸笼，笼内似乎盛满了人。原来这是蒸罪人的地方。
 
元礼于是就发愿，大声说：‘要代替一切众生受苦。’他就把衣服脱掉，赤裸裸的跳入釜中。当时他立即就昏了过去，一点也不觉得痛。不久有一个沙门，把他从釜里带出来说：‘我们知道你是真心要代众生受苦的。’于是就送他回来，他就睡著了。
 
自从回阳之后，元礼就断了酒肉。三四年之后，他就在洛阳去世了。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:24:00

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24pt\">唐僧玄高侄儿
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24pt\">相州滏阳县智力寺僧玄高。俗姓赵氏。其兄子先身。于同村马家为儿。马家儿至贞观末死。临死之际顾谓母曰。儿于赵宗家有宿因缘。死后当与宗为孙。宗即与其同村也。其母不信。乃以墨点儿左胁。作一大黑子。
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24pt\">赵家妻又梦此儿来云。当与娘为息。因而有娠。梦中所见。宛然马家之子。产讫验其墨子。还在旧处。
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24pt\">及儿年三岁。无人导引。乃自向马家云。此是儿旧舍也。于今现存。已年十四五。
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24pt\">相州滏阳县智力寺的僧人玄高，俗姓赵。他兄长的儿子，也就是他的侄儿，前世是同村子里马家的儿子。马家的儿子在贞观末年死了，临死前，小孩向母亲说：‘我和赵宗他家，有宿世因缘。我死了之后，要给赵宗当孙子。’他母亲听了不肯相信，就拿墨汁，点在儿子的左胁上，做了一个大大的黑子。
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24pt\"> 
而赵家的妻子，却梦见一个小孩来跟她说：‘我来给娘您当儿子。’于是赵妻就有了身孕。赵妻觉得梦里的小孩，活脱脱就是马家的儿子。小孩生下来之后，左胁果然有颗很大的黑子。
 
当赵家小孩长到三岁时，无人带领的情况下，自己走向马家，还跟家人说：‘这是我以前的旧家。’现在这小孩，已经十四、五岁了。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:24:00

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24pt\">唐裴则男
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24pt\">唐曹州离狐人裴则男。贞观末年二十一死。经三日而苏。自云。初死被一人将至王所。王衣白非常鲜洁。王遣此人将牛耕地。此人诉云。兄弟幼小。无人扶侍二亲。
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24pt\">王即悯之。乃遣使将向南。至第三重门。入见镬汤及刀山剑树。又见数千人头皆被斩。布列地上。此头并口云大饥。当村有一老母。年向七十。其时犹未死。遂见在镬汤前燃火。
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24pt\">观望讫还至王前。见同村人张成。亦未死。有一人诉成云。毁破某屋。王遣使检之。报云是实。成曰。成犁地不觉。犁破其冢。非故然也。王曰。汝虽非故心。终为不谨耳。遂令人杖其腰上七下。
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24pt\">有顷王曰。汝更无事。放汝早还。王乃使人送去。遣北出踰墙。及登墙望见其舍。遂闻哭声。乃跳下墙。忽觉起坐。
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24pt\"> 
既苏之后。具为乡曲言之。邑人视张成腰上。有七下杖迹。迹极青黑。问其毁墓。答云不虚。老母寻病。未几而死。
 
唐朝曹州离狐人裴则男，在贞观末年二十一岁时，死了三天又醒过来说。刚死的时候，被带到冥君那里，冥君穿著白色的衣服，非常亮丽清洁。冥君派他去拉牛耕地，他就说，弟妹们都还幼小，没有人可以服侍双亲，想回阳照顾家人。
 
冥君很同情他，就派人带他到南边第三重门处。进去之后，他看到滚烫的汤锅及刀山剑树。又看到几千个被斩的人头，这些布列在地上的人头，嘴里都嚷著好饿。在汤锅前面烧火的老太太，原来是他同村的人，年纪已近七十二，当时还没死。
 
看完这些之后，斐则男又被带到冥君那儿。这时他见到同村还活著的张成，被人家告说破坏房屋。冥君就派人去查证，结果属实。张成就答辩说：‘我犁地没有注意，所以犁破了他的坟冢，我不是故意的。’冥君说：‘你虽然不是故意要破坏他的房子，但你还是太不小心谨慎了。’于是就叫人在张成的腰上杖了七下。
 
不久，冥君就跟裴则男说：‘你没什么事了，就放你早点回阳吧。’冥君就派人送他回去，他们过了北面的墙，然后登上墙头，就看到他家。这时他听到家人的哭声，于是他就跳下墙去，结果就醒坐起来。
 
苏醒之后，他就把情形告诉乡里的人。有人就去看张成的腰，果然上面有七下杖打的痕迹，是很深的青黑色。他们就问张成是否有损毁坟墓之事，张成回答确实不虚。至于那位烧锅的老太太，不久之后就生病死了。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:25:00

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24pt\">唐路伯达
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24pt\">唐汾州孝义县人路伯达。至永徽年中。负同县人钱一千文。后乃违契拒讳。及执契往征。遂共钱主于佛前为信誓曰。若我未还公。愿吾死后与公家作牛畜。言讫未逾一年而死。
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24pt\">至二岁时。向钱主家牸牛产一赤犊子。额上生白毛为路伯达三字。其子侄等耻之。将钱五千文求赎。主不肯与。乃施与隰城县启福寺僧真如。助造十五级浮图。人有见者发心止恶。竞投钱物布施。
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24pt\">唐朝汾州孝义县人路伯达，在永徽年中，欠同县某人一千文。后来他不承认有欠人钱，拒绝还债。一直到对方把契约找出来之后，他才和对方到佛像前发誓说：‘如果我不还某公钱的话，希望我死了之后，当他们家的牛。’发过誓不到一年，路伯达就死了。
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24pt\">两年之后，债权人家里的母牛，生了一头小牛。这头小牛的额头上，有白毛写成路伯达三个字。路伯达的儿子及侄子都觉得很羞耻，想要用五千文把它赎回来，但是债主不肯。债主把这头牛布施给隰城县启福寺的僧人真如，并且造了十五级的佛塔。见到这头牛的人，都不敢生作恶的心，且都纷纷捐钱作布施的功德。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:26:00

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24pt\">唐王怀智
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24pt\">唐坊州人上柱国王怀智。至显庆初亡殁。其母孙氏及弟怀善怀表并存。至四年六月。壅州高陵有一人。失其姓名。死经七日。背上已烂而苏。
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24pt\">此人于地下见怀智云。见任泰山录事。遣此人执笔。口授为书。谓之曰。汝虽合死。今方便放汝归家。宜为我持此书。至坊州访我家通人。兼白我娘。怀智今为太山录事参军。幸蒙安泰。但家中曾贷寺家木作门。此既功德物。请早酬偿之。怀善即死。不合久住。速作经像救助。不然恐无济理。
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24pt\">此人既苏之后。即赍书故送其舍。所论家事无不闇合。至经三日。怀善遂即暴死。合州道俗闻者。莫不增修功德。
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24pt\">唐朝坊州人王怀智，曾做过上柱国。显庆初年死亡，当时他母亲孙氏及两个弟弟怀善、怀表都还活著。到了显庆四年的六月，壅州高陵有个人，死了七天之后回魂，醒过来时背部已经开始腐烂了。
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24pt\"> 
这人在地府见到怀智，怀智在当泰山录事。他就叫此人拿笔，记下他的口信。怀智告诉他说：‘你虽然应该死了，但是我现在方便放你回家，不过你要替我带这封信，到坊州交给我的家人，同时还要口头上向我娘报告。’
 
怀智的信上说：‘怀智现在是泰山的录事参军，一切都平安康泰。但是家里曾经向寺庙借木头做大门，这是作功德的东西，请早点把木头债还了。怀善马上就要死了，无法长住人间，应该尽快印经造佛像来帮助他、救济他。不然的话，恐怕是无济于事了。’
 
这人醒过来之后，立刻亲自把信送到怀智家。信中所言之家事，都暗中吻合。而三天之后，怀善就暴毙了。坊州的人，不管是在家众或出家众，全都努力加修功德。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:27:00

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24pt\">唐夏侯均
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24pt\">夏侯均者。冀州阜城人也。显庆二年病经四十余日。昏乱殆死。自云。被配作牛。频经苦诉。
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24pt\">诉云。尝三度于隐师处受戒忏悔。自省无过。何忍遣作牛身。受苦如是。
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24pt\">均已被配磨坊。经二十日苦使。后为勘当。受戒是实不虚。始得免罪。
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24pt\">此人生平甚有膂力。酗酒好斗。今现断酒肉。清信贤者。为隐师弟子。斋戒不绝。
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唐朝冀州阜城人夏侯均，在显庆二年时，病了四十几天，每天昏沉散乱濒临死亡。后来他自己说，当时他被发配去当牛，于是他不停的去诉苦。
 
他向冥府官吏说，他曾经三次在隐和尚那儿受戒忏悔，他也自己反省没有什么过失。为什么要罚他做牛，受这种苦。
 
在上诉期间的二十日内，他都被分配到磨坊去做苦工。后来验查他所说受戒之事确实不虚，才免了他当牛的罪。
 
侯均这人脊背甚有力，喜欢酗酒，爱好打斗。回阳之后即断了酒肉，是隐和尚的弟子。有恒的吃素持戒，俨然是一个清净信佛的善男子。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:28:00

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24pt\">唐王会师
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24pt\">唐京都西市北店有王会师者。其母先终。服制已毕。至显庆二年内。其家乃产一青黄母狗。会师妻为其盗食。乃以杖击之数下。
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24pt\">狗遂作人语曰。我是汝姑。新妇杖我大错。我为严酷家人过甚。遂得此报。今既被打。羞向汝家。因即走出。
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24pt\">会师闻而涕泣。拘以归家。而复还去。凡经四五。会师见其意正。乃屈请市北大街中。正是己店北大墙后。作小舍安置。每日送食。
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24pt\">市人及行客就亲者极众。投饼与者不可胜数。此犬常不离此舍。过斋时即不肯食。经一二岁。莫知所之。
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唐朝京都西边市区，有个商人叫王会师，开了间北店。他的母亲先死，服丧完毕之后。在显庆二年时，他家生了条青黄色的母狗。有一天，这条狗偷吃东西，就被会师的妻子，用棍子打了几下。
 
结果这条狗居然讲起人话来，它说：‘我是你的婆婆，你是媳妇居然用棍子打我，这是大错。我因为生前对家人过分严厉，所以受到狗身之报应。现在既然被你打了，我很羞于住在你们家里。’于是就出走了。
 
会师听到这件事后，痛哭流涕，就出去把狗捉回来。后来狗又走脱，他又去捉，如此四、五次之后，他见狗的去意坚定，于是就替狗在自己店面的北大墙后面，做了间小屋舍，让狗安居，自己每天送食物去。
 
市集里的人，及过路的客人，和这条狗亲近的很多。给它饼吃的，更是数不尽。这条狗经常不离开它的家，斋戒的日子里，它就不吃东西。一两年之后，这条狗就不见了。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:29:00

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24pt\">唐李信
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24pt\">唐居士李信者。并州文水县之太平里人也。身为隆政府卫士。至显庆年冬。随例往朔州赴番。乘赤草马一匹并将草驹。
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24pt\">是时岁晚阴凝。风雪严厚。行十数里马遂不进。信以番期逼促。挝之数十下。马遂作人语。谓信曰。我是汝母。为生平避汝父。将石余米乞女。故获此报。此驹即是汝妹也。以力偿债向子。汝复何苦敦逼如是。
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24pt\"> 
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24pt\">信闻之。惊愕流涕不能自胜。乃拜谢之。躬驮鞍辔谓曰。若是信娘。当自行归家。马遂前行。信负鞍辔随之至家。
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24pt\">信兄弟等见之悲哀相对。别为厂枥养饲。有同事母。屈僧营斋。合门莫不精进。乡闾道俗咸叹异之。
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24pt\"> 
唐朝居士李信，是并州文水县太平里人。他在隆政府里当卫士。到了显庆某年的冬天，按照往例要轮调到朔州去。于是他就乘了匹赤草马，并带了匹草驹。
 
当时已近隆冬，天气非常阴寒，风雪交加。在严寒的天气及厚雪覆盖之下，走了十几里之后，马就不走了。由于轮番的日子逼近，因此李信就用鞭子抽了它几十下。于是马就说出人语来，它说：‘我是你的母亲，生前由于瞒著你的父亲，将一石多的米，给了你妹妹。所以现在受到马身的报应，这匹草驹就是你的妹妹。我们用马力来还债给继承父产的儿子，你又何必把我们逼得这么苦呢？’
 
李信听了之后，惊吓流泪不已，急忙向马儿谢罪，并把马上的鞍辔拿下来说：‘若果你真是我的娘，应该自己认得回家的路。’马于是就自己往前走，李信背负鞍辔随在马后回家。
 
李信的兄弟等人知晓此事之后，彼此相对悲哀。于是另外造了间马房来安顿饲养这匹马，有如侍奉母亲般。他们并且斋僧为母造福，全家都很精进的修行。乡里的人，无论是在家众或出家众，都对此事感到惊叹。

rqjrqj · 发表于 2005-10-15 15:29:00

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24pt\">唐倪氏妻皇甫氏
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24pt\">唐兖州曲阜人倪买得妻皇甫氏。为有疾病祈祷泰山。稍得瘳愈。因被冥道使为伺命。每被使。即死经一二日。事了以后还复如故。
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24pt\">前后取人亦众矣。自云。曾被遣取乡人庞领军小女。为其庭前有斋坛读诵。久不得入。少间属读诵稍闲。又因执烛者诣病女处。乃随而入。方取得去。问其取由。乃府君四郎所命。府君不知也。
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24pt\"> 
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24pt\">论说地狱具有条贯。又云。地下诉说生人。非止一二。但人微有福报。追不可得。如其有罪。摄之则易。
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24pt\"> 
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24pt\">皇甫见被使役。至今犹存。今男子作生伺命者。兖州有三四人。但不知其姓名耳。
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24pt\"> 
唐朝兖州曲阜倪买得的妻子皇甫氏，曾经因为生病而向泰山府君祈祷过，因此病情有起色。而她也因此被冥道差遣为摄取人神魂的伺命。每次遇到差遣时，她就会昏死过去一两天。办完事之后，又恢复平常的样子。
 
她前前后后取了甚多人的神魂。她说，有一次她奉命去取同乡人庞领军的小女儿。由于庞家庭院前面设了读诵佛经的斋坛，使得她很久都进不了门。后来诵经休息时间，她趁著拿蜡烛的人，进入病女房间时，跟著进去，才把神魂摄走。人家问她，为何要取庞领军小女儿的命？她说，是府君的四儿子要取的，府君并不知道这件事。
 
皇甫氏说地狱里井井有条，一切都有规矩。她又说，地府里的人，告阳间人的状，多得很。不过人只要有微少的福报，就没有办法可摄他的魂。如果这人有罪的话，魂魄就很容易摄得。
 
这位在阴间当差的皇甫氏，现在还活著。另外在兖州地方当伺命的，还有三、四位男子，只是不知道他们的名字。

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冥报记白话

三際求心(國人自製的佛語動畫)

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