我发心向他人介绍加倍咒和共修时,遇到烦恼.

qqqqqq

<STRONG>
<><br>
<>
<></STRONG></P>[em01][em01][em01]

[此贴子已经被作者于2007-6-5 19:15:13编辑过]

  

gsm5566

佛陀传八万四千法门就是应诸佛子的根基而说，他能专念佛号，应该随喜赞叹！！！您可以介绍与其相应的法门和共修给他，如：千亿圣号念诵等。随顺众生，对基说法很重要哦。

qqqqqq

<>我就是介绍千亿圣号念诵的共修.</P>
<>后来我一气之下,不绍介了,书料也不给了,回家了.</P>

[此贴子已经被作者于2007-5-25 23:58:43编辑过]

  

qqqqqq

[em01][em01][em01][em08][em08][em08]

[此贴子已经被作者于2007-5-25 23:59:20编辑过]

孙海红

<>哈哈，各个人的因缘不同嘛</P>
<>自己只要正信，外物不该扰乱我们的心。遇到不顺我的经验是回来后自己安心学习，可能是自己智慧不够、学习能圆满智慧，弘扬佛法是需要很大智慧的。但也可能是某些众生没有这样的因缘。</P>
<>再则，..法师....</P>

qqqqqq

我就是心安不下,才会来发贴,谢谢您!我现在来念金刚萨垛心咒.

  

将军

<>遇到可听法的人而不说法是失人，遇到不该说法的对象而说法是失言，这是要靠智慧和世间的差别智来实现的，显然楼主的发心是好的，但在选择人时出了偏差，可能是操之过急，同时在别人修一个法门相应时，而且您还对其人了解不深时，尽量不要开口，因为容易令自己和别人生烦恼，记得净空法师到每个道场去讲开示时，都会说这个道场的法门是最好的，虽然他老人家主修净土，但他到禅宗的道场就说禅宗好，到密宗的道场就说密宗好，这是礼貌，也是给修学之人最好的信心，每个人根器善缘因果皆有不同，您可能是密宗根器，修密法就相应，但您讲法的对象可能修净土宗有心得，您就暂时不要给其介绍别的法门了，一是自己不了解别人的根器，即使说了也未必相应，二是如果别人执著于某个法门，你说这个好，那个好，可能会扰乱别人的修学，也可能令别人见异思迁，对原来的修法丧失信心和生烦恼，我们都没有达到万法一如的境界，分别心还是很重的，且不具备方便渡人的差别智慧，所以慎重开口．好是要好一些吧！</P>
<>最后随喜赞叹师兄的渡人之心，感觉您的努力没白费，毕竟有几个人还是听了您的建议了！</P>
<>胡编了几句话与师兄共勉：＂万法随缘莫强求，你无烦恼我无忧，强扭之瓜哪得甜，逢人赞叹谨慎言＂</P>

qqqqqq

会讲道理是正常的,会慈悲也是平常的.这真正的慈悲就......请问什么是真的慈悲?

qqqqqq

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>将军</I>在2007-5-26 13:47:00的发言：</B><BR>
<>遇到可听法的人而不说法是失人，遇到不该说法的对象而说法是失言，这是要靠智慧和世间的差别智来实现的，显然楼主的发心是好的，但在选择人时出了偏差，可能是操之过急，同时在别人修一个法门相应时，而且您还对其人了解不深时，尽量不要开口，因为容易令自己和别人生烦恼，记得净空法师到每个道场去讲开示时，都会说这个道场的法门是最好的，虽然他老人家主修净土，但他到禅宗的道场就说禅宗好，到密宗的道场就说密宗好，这是礼貌，也是给修学之人最好的信心，每个人根器善缘因果皆有不同，您可能是密宗根器，修密法就相应，但您讲法的对象可能修净土宗有心得，您就暂时不要给其介绍别的法门了，一是自己不了解别人的根器，即使说了也未必相应，二是如果别人执著于某个法门，你说这个好，那个好，可能会扰乱别人的修学，也可能令别人见异思迁，对原来的修法丧失信心和生烦恼，我们都没有达到万法一如的境界，分别心还是很重的，且不具备方便渡人的差别智慧，所以慎重开口．好是要好一些吧！</P>
<>最后随喜赞叹师兄的渡人之心，感觉您的努力没白费，毕竟有几个人还是听了您的建议了！</P>
<>胡编了几句话与师兄共勉：＂万法随缘莫强求，你无烦恼我无忧，强扭之瓜哪得甜，逢人赞叹谨慎言＂</P></DIV>
<>万法随缘莫强求，你无烦恼我无忧，强扭之瓜哪得甜，逢人赞叹谨慎言.
<>这些不是我现在最要紧的,现在最要紧的是明白什么是真?</P>

将军

<>在修行没有成就之前是无法发起真正的慈悲的．</P>
<>真正的慈悲是建立在平等无我基础上的，修行人里，万中无一！</P>
<>真！不在别人那里，等你找到了，告诉俺吧！</P>

青莲

随缘不攀缘,不自寻烦恼~~

灯芯

<>请问师兄加倍咒是怎样的？</P>
<>来到这个论坛的师兄们都很精进，不如在这里试试介绍？</P>

[此贴子已经被作者于2007-5-27 13:11:55编辑过]