一个老问题可是我想不通

violet · 发表于 2007-5-20 18:38:00

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本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:16 编辑

一个老问题可是我想不通 许多反对宗教人士 他们最强而有力的论点就是 世界上那么多无辜的人正在受苦受难 你们口中的神佛怎么不帮助他们呢 妇女在路上遇到暴徒，也没有神佛把歹徒赶走 我仍然无法反驳这种论点 我们也必须默念大悲观世音菩萨，菩萨才暗中展神通解决我们的危机 因为一个毫无修持的人，受限于人类感官的功能 无法理解佛菩萨能入种种三昧，能动神通的本领 既然无法理解，人很难相信无法理解的事情 他当然认为这只是迷信 (就如同人类上太空前不知道宇宙有多么浩瀚无边) 更绝不可能念观世音菩萨 可是既然佛菩萨能知一切事，怎么会不知道歹徒想找人行凶 为什么我们仍要动念头祈请菩萨 菩萨才帮助我们? 菩萨为何不无条件帮助那些，毫无宗教信仰却无辜受苦的人呢 当有人想做坏事的时候，佛菩萨为何不直接改变他的思想 这样不是更直接省事吗 总而之，要如何反驳 世上苦难很多，你们的神佛怎么不大展神通去解决，这个论调 我不能说，那是因为那些人业障重受报 对方马上可以反驳说 就是业障重才可怜，不正是你们神佛该帮助的对象吗 你们的神佛那么厉害，应该愿意且有能力无条件拯救他们 而不是等到他开口唸，南无观世音菩萨，或是，耶稣阿门 之后，才来拯救他 小弟也不知道要如何解释才好呢 而且也和佛经的合不起来 要是不信佛的人看了佛经，那糟糕了 一定会认为佛在打妄语 经里说要不舍众生，现实却让很多人在受苦 例如 大方广佛华严经卷第五十六 知一切众生。欲乐随眠。习气烦恼病。随应授药无碍用。一念能入如来十力无碍用。以无碍智。知三世一切劫。及其中众生无碍用 佛子。菩萨摩诃萨。具足大悲。不舍众生。代一切众生。而受诸苦。所谓地狱苦。畜生苦。饿鬼苦。为利益故。不生劳倦。唯专度脱一切众生。未曾耽染五欲境界。常为精勤。灭除众苦。 佛子。菩萨摩诃萨。有十种发心。何等为十。所谓发我当度脱一切众生心。发我当令一切众生除断烦恼心。发我当令一切众生消灭习气心。发我当断除一切疑惑心。发我当除灭一切众生苦恼心。发我当除灭一切恶道。诸难心。发我当敬顺一切如来心。发我当善学一切菩萨所学心。发我当于一切世间一一毛端处。现一切佛成正觉心。发我当于一切世界。击无上法鼓。令诸众生。随其根欲。悉得悟解心。 到底要怎么办才好呢

weisili_7 · 发表于 2007-5-20 19:30:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:16 编辑

<

>因果!

lj78107 · 发表于 2007-5-20 20:19:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:19 编辑

阿弥陀佛

nianfo · 发表于 2007-5-21 00:23:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:20 编辑

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12pt 0cm; mso-pagination: none\">师兄们说的对呀。不能昧因果呀。 
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12pt 0cm; mso-pagination: none\">’妇女在路上遇到暴徒，也没有神佛把歹徒赶走’, 如果佛菩萨护法把歹徒无缘无故赶走，把就没有任何公平可言了。杀人偿命，欠债还钱吗。看待这类问题，得看三世，不能只看今生。 
<

0cm 0cm 0pt\">请情楼主， 看一看因为一句’ 不落因果’ 而得600 世狐狸身的故事吧。 
<

0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\">一日，百丈禅师说法圆满，大众皆已退去，独有一老者逗留未去，禅师问道：“前面站立的是什么人？” 老者答道：“我某甲不是人，实系一只野狐，过去古佛时，曾在此百丈山修行，后因一位学僧问道：『大修行人还落因果也无？』我某甲回答说：『不落因果！』因此一答语，我五百世堕在狐身，今请禅师代一转语，以希能脱野狐之身！” 
<

0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\">　　百丈禅师听后，慈悲的说道：“请问！” 
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0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\">　　老者合掌问道：“大修行人还落因果也无？” 
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0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\">　　百丈禅师答道：“不昧因果！” 
<

0cm 0cm 0pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto\">　　老者于言下大悟，作礼告辞后，第二天百丈禅师领导寺中大众到后山石岩之下洞内以杖挑出一野狐死尸，禅师嘱依亡僧之礼火葬。
<

0cm 0cm 0pt\">佛菩萨也真是不能昧因果呀。
<

0cm 0cm 0pt\"> 所以，只有您念菩萨，菩萨才帮你，您念菩萨也是菩萨帮你的原因呀。同时，您一念真心念佛菩萨，就销掉了很多罪业。有些债您就不用偿还了。或者重罪轻报。菩萨就可以救您了。否则佛菩萨也无法向您的冤家交待呀。

shia · 发表于 2007-5-22 15:33:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:20 编辑

人遇到强盗，是该人宿世所种恶种子起现行的缘故。若该人此时忆念佛菩萨，依佛菩萨的愿力，恶种子会得到改变乃至清除。但此人不信佛或不知佛，事情只能依常理发展了。
《大势至菩萨念佛圆通章》“十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前、当来必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。”
“若子逃逝，虽忆何为” 众生不信佛，佛即使怜念众生也无法发挥威力啊。

violet · 发表于 2007-5-22 16:36:00

本帖最后由速发菩提心于 2016-1-18 10:21 编辑

 可是例如施食 一唸咒子 饿鬼全都变菩萨 佛菩萨的威力立刻就能\"强迫\"改变他们 那些饿鬼也没有自己愿意念佛唸咒呀 很多咒语佛号一念就能破地狱 刀山油锅都能变莲花池 宝箧印陀罗尼不就是其中之一吗 佛菩萨都常去地狱渡众生 那些罪报众生也没有自己愿意念佛唸咒呀 佛菩萨一展神通就能救他们 例如 观自在菩萨摩诃萨。入其狱中破彼镬汤猛火悉灭。其大火坑变成宝池。池中莲华大如车轮。 观自在菩萨摩诃萨。起大悲心于十指端各各出河。又于足指亦各出河。一一毛孔皆出大河。是诸饿鬼饮其中水。饮是水时咽喉宽大身相圆满。复得种种上味饮食悉皆饱满。此诸饿鬼既获如是利益安乐。 是时此大乘庄严宝王经中。自然出微妙声。是诸饿鬼得闻其声。所执身见虽如山峯及诸烦恼。金刚智杵破坏无余。便得往生极乐世界。 地狱众生那么重的业障 观音菩萨都可以把他们立刻送往极乐世界 佛菩萨们为什么不能在坏人想做坏事时 立刻强制改变他们的想法 让他们不做坏事呢

nianfo · 发表于 2007-5-22 23:12:00

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>其实， violet 师兄，这些还都是因果： 
<

>您说‘施食一念咒子饿鬼全都变菩萨’ , 也要有人为他们念呀！ 有人给施食，给念咒也需要因缘的吧。
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>您说‘观自在菩萨摩诃萨。起大悲心于十指端各各出河。又于足指亦各出河。一一毛孔皆出大河。是诸饿鬼饮其中水。饮是水时咽喉宽大身相圆满。复得种种上味饮食悉皆饱满。此诸饿鬼既获如是利益安乐。是时此大乘庄严宝王经中。自然出微妙声。是诸饿鬼得闻其声。所执身见虽如山峰及诸烦恼。金刚智杵破坏无余。便得往生极乐世界。’ 这也是这些恶鬼父母因缘所感，应当得度呀！
<

>要知道。诸佛菩萨什么时候应于世间， 或现佛身，或现它身，都是众生因缘所感呀。请您好好读一下 <<如来庄严智慧光明入一切佛境界经>> ！<a href=\"http://www.suttaworld.org/gbk/sutra/kgin/kgin12/357-1.htm\" target=\"_blank\" >http://www.suttaworld.org/gbk/sutra/kgin/kgin12/357-1.htm</A>。比如，经中有经文,如下‘文殊师利。如来法身。不生不灭不去不来以此为体。如镜中像世间所见。随诸众生种种信力。如来示现种种异身。随彼众生感有长短。如来现身命有修促。随彼众生于大菩提有能信力如来现身。随彼众生闻法能信受如来现身。随彼众生信心能知三乘之法如来现身。随彼众生得解脱力如来现身’,请您举一反三。
<

>还比如，末学还记的一个典故，说的是有一群蜂转世来的人释迦世尊当时都无法亲自度他们，但目链尊者却可以让他们得度，因为他们与目链尊者在前世时有缘分(抱歉，我忘了这个典故的出处了，望同修们补充)。
<

>所以，你看，还是因果！
<

>此外，抱着妄想执着，无法从佛法受益。建议 violet 师兄先坚持 修持一段时间的 <<心经>> 或 <<金刚经> 或者 持金刚萨跺心咒，烦恼会减少.
<

>
<

>最后，引用 <<大方广圆觉修多罗了义经>> 的经文与师兄共勉： 
<

>‘凡夫及诸佛，同为空华相。
思惟犹幻化，何况诘虚妄。
若能了此心，然后求圆觉。’

[此贴子已经被作者于2007-5-22 23:42:44编辑过]

violet · 发表于 2007-5-23 09:39:00

小弟问题的重点是 人类为何无法直接感受佛菩萨的神通力量 如果可以直接感受 问题就好解决多世上也没那么多苦难了 我听过因为人有肉身的关系 肉体是个阻碍 所以要修禅入手 开悟了心和十方诸佛接通一切法自然都通 专精念佛也有一样的效果 好像收音机调对频道就能听到电台广播 中阴身则因为没有肉体障碍 特别容易得渡 肉身这个障碍恐怕真的很重 重到神明也拿各位没办法 历史上那么多暴君.还有许多胡说八道的思想家 作威作福害死一大堆人 如果神明们有力量改变这些暴君的思想 就不会有那么多惨事发生了 佛陀为了配合人有肉身这个障碍 也只好来受胎示现人身才方便说法 你若要问我为何人拒绝菩萨菩萨也没办法 难道人心中排斥的力量 胜过佛菩萨神通.福德的力量吗 这我答不出来还有劳高明了

zrd · 发表于 2007-5-23 13:59:00

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>生死业缘，果报自受！这是平等法。受苦受难者未必肯定无辜。面对当事人的所有怨亲债主们的讨债，菩萨又如何偏帮一人呢，不会这么不平等吧。故菩萨的善巧方便，劝我们一心称名，则他们出师有名，救度有理，所以愿一切有情皆一心称念一佛名号，或一菩萨名号，改过向善，自净其意，业消福增！

shia · 发表于 2007-5-23 15:43:00

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>天上下雨，有些地方还是干的。
<

>日光明照，有些地方还是阴的。

popozzz · 发表于 2007-5-23 17:19:00

呵呵，这个问题很好解决的，当你把《地藏经》念上一万遍，地藏菩萨念上一亿遍，你就会明白了，不然佛祖在你面前给你讲上一万年你也不会明白。

nianfo · 发表于 2007-5-23 19:05:00

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align=left>嘿，
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align=left>
<

align=left>虽然，中国的老子在道德经里说过，‘人之所以有大患，以我有身也’。但肉身绝对不是问题。你想想，没有肉身的中阴身不是也没有全生净土吗。而且，多层天的天人都无肉身，不也没有被度出轮回吗。
<

align=left>
<

>‘人类为何无法直接感受佛菩萨的神通力量’，一直用妄想把自己包的象别里可夫 ‘装在套子里的人’，当然无法感受。要知道。河里有了水才可以有月亮的倒影呀。千江有水千江月！ 
<

>师兄呀，按照popozzz 师兄说的，你把《地藏经》念上一万遍，把地藏菩萨念上一亿遍，你就会明白了，不然佛祖在你面前给你讲上一万年你也不会明白。‘只因妄想执着不能证得’！
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>ok, ‘止，止，不须说’。
<

>其实，末学也还没感受到佛陀的佛光，但我愿意老老实实的念‘扫帚除尘’。

[此贴子已经被作者于2007-5-23 19:07:14编辑过]

依兰 · 发表于 2007-5-24 16:20:00

说了半天，也没瞧见真正的答案，唉~~~~~

xlfd · 发表于 2007-5-24 20:21:00

神通并不能改变因果和业力！

[此贴子已经被作者于2007-5-24 20:25:32编辑过]

lysoul · 发表于 2007-5-25 00:36:00

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>佛法是缘起法，只有信受的才有缘得到解脱。
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>佛说过，众生业力不可思议，佛菩萨不能破坏宇宙因果。是以佛只能度有缘人。
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>如果佛菩萨什么都可以做到，那佛陀当年就无须创立佛教传播佛法了，直接进化人类，全部解脱多省事~~~~

众生平等 · 发表于 2007-6-2 10:59:00

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>嗯，这个问题有深度，我也一直不明白，以佛菩萨之威神力，为什么不在这个世界上，马上化现出来帮助众生，一展神通，以给吾辈拨云开雾。
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>想想看，如果仅是佛菩萨凭空显现、大放光芒这一点，就足以让大家信服了，如果再来应大家所求，展示万般变化，帮助众生，那自不会有反宗教人士的观点了。这世界上谁还去打仗、害人、杀生、作孽.........了，大家都来学了。全球各国各族一派清平，这是何等的利益，为什么佛菩萨不去做啊。
<

>事实上，情况如violet所说的一样，例如当妇女在路上遇到暴徒之类的事发生时，甚至是祈求了佛菩萨仍无法改变命运时，单单的去说你这是因果，效果几何？？尤其是对反宗教人士。
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>即便是默念佛菩萨名号，得到佛菩萨暗中相助了，我也一直困惑，佛菩萨为什么不“正大光明”的出现相助，这样还能有效镇住不法分子，否则不法分子可能还会觉得只是一时失手，从而另寻目标，继续为恶。
<

>再回到这个世界，我们发现，事实上，佛菩萨没有那样去做。这是为什么？？
<

>这个世界，有这么多人受苦受难，有这么多不平之事，有这么多人的期待，佛菩萨怎么就不出来啊，哪怕是露一手也好啊。可是，结果却如violet所述，相信这也是很多人的困惑，尤其是不信佛的人。

<

>即然，即成事实已经是这样了，老夫就只能在这样事实的基础上去分析猜测（或是说是臆断、YY吧，随便怎么理解啊）：
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>这种佛菩萨显现，“正大光明”的出来帮助众生的方法，对于佛菩萨来讲，在他们从根本上救渡众生的角度来看，可能就不是一个好的方法。所以他们没有这样去做。
<

>因为显现神通之类的，以这种方式去帮助众生，很多外道也会。现在这个世界是少了点，但我们通过经书可以了解到，这个世界以前，或是别的世界，外道神通大的人有很多啊，还经常显现的，还会经常变成佛菩萨的模样。
<

>所以佛菩萨如果这样去做，到时候外道可能也会渗与进来，夹缠不清，到时佛菩萨怎么可能会去像我们俗人一样，与他们为谁是正统而争论个不休、比个高低，没完没了的呢。
再者外道有时可能会做的更加花哨，做的比佛菩萨还漂亮，你能制止歹徒非礼妇女是吧，我不但能制止，还能显现一个地狱之类的景象让你来看看后果呢，或是说我摆个更cool的pose，使个更炫的招式来克敌制胜。从而来证明我才是究竟，大家都来找我学。
俗语外行看热闹，内行看门道。这句话真是至理名言，我在实际生活中已Ｎ次体会到。对于多数人来讲，更热闹，更花哨的效果往往更好，大家都信。
话再说回来，我们从经书上了解到，佛和外道斗法，用的是“定”，而不是比谁的神通更大。佛法认为，不管你多大的本事，什么通的，都是自性的显现，本来就悉自具足的。
正是这些外象，不管在你的价值观里是正确／正义的也好，是不正确的也好。都是你心性的变化，被外界所牵。我们现在的价值观是提倡人人平等，帮助弱小，所以看到这些不平事，心里愤愤的，希望佛菩萨来帮忙。
也许你要是投胎生在另一个世界，有了另一套价值观，是非评判的标准可能就不一样了，也许认为弱肉强食，丛林法则就是天经地义的。那时候为了达到符合自己价格观的目的，可能求佛菩萨来帮忙的就是另一种要求了。
所以佛菩萨，这世界、他世界，这事儿、那事儿的见的多了。不管怎样，你眼中的世界，也就是你心性的客观反映。而佛法教的正是让这些悉自具足的本性不再被外界所迷。
佛菩萨的智慧那是比我们高的多吧，所以他们要来做点事，我想那一定是治本为主。这就让常人无法理解，因为常人关注的是标，更多的是现世的利益，或是来世的利益。
所以一个治本的方法，要从一个治标的人的眼里去看，往往是理解不了的。当然应众生请求，佛菩萨也常来治标，让大家欢喜的不得了。
但我想以佛菩萨之智慧，做一件事情前，必定是考虑治本，能标本兼治最好，不能的话，那也治本为主啊，所以标可能未治，而众生关注的就是这个标，标得不到解决，众生很烦恼。

[em01]

众生平等 · 发表于 2007-6-2 17:14:00

<

>可能表达的还不够清楚，唉，语言就这样，有些思想体会是很难用嘴巴就能够完全展现出来的。所谓意会...唉，是有点道理。再啰嗦几句。
<

>我们总是希望佛菩萨能够显现，能够按我们所想像的去做，以坚定信心，以杜绝反宗教人士口实，以xxxxxx，.............
<

>但是这么去做了，是不是就能够达到：大家都学佛了，大家都成佛了，这么个目的呢。这就值得思考了。
<

>就算佛菩萨显现了，打跑了坏人，救渡了众生在这个世界上的形体，那么是不是众生就会死心踏地的信佛了呢，就会得道了呢。从内外角度看，这么做，再怎么做，再怎么折腾吧，都是外面的东东。而佛法的本质又是什么呢。说我们众生本性是悉自具足，是被外界所牵，迷入其中。可见外面这....无法表达，省略xx字，那么佛菩萨是不是必须次次依靠外部的手段来解决内心的问题呢。
<

>老夫推测，以佛菩萨的当务之急，肯定是要教导众生不被外界所迷，本性自现，这个是主要矛盾。
<

>救助众生这辈子在XXX世界的形体，满足众生这辈子在xxx世界的欲求（太难听了，八成很多人不喜），换句话，满足众生这辈子、下辈子在xxx世界的美好愿望。这个是次要矛盾。
<

>矛盾都是要解决的，但是主次要分清。从佛菩萨的角度来讲，他们的智慧高啊，不像我们局限于仅对这个世界的认知，局限于自己的价值观。所以他们无时无刻的不在帮助众生，可我们却无法能够完全理解的到。因为这个帮助，可能不是我们认知范围里的帮助，我们认知里的，关注的恐怕更多的是这个形体、妄体，这块带了思想的肉，以及他的欲求。
<

>所以我们众生从我们的角度去理解佛菩萨的行为，必定是有限的嘛，必定有很多是搞不懂的嘛，这也正常。就像打仗，最高指挥对全局的理解，对实际情景的认识，对各种情报的分析，肯定不是一个兵能全部理解的，兵可能也会有种种不解，但是你只要执行就是了，打赢就行。
<

>所以我们这阶段，执行就是了，天天念佛吧。
[em01]

妙如 · 发表于 2007-6-3 09:09:00

阿弥陀佛！大道理不说，只说万法皆空，因果不空，种瓜得瓜，种豆得豆，有因必有果，所谓法网恢恢疏而不漏，因果律是不可改变的。实际上我们修行也好、行善也好，诸佛菩萨、天龙八部护法为我们在明里暗里消除了多少灾难、救护了多少生命、所谓大事化小、小事化无、重报轻受啊！否则的话，在这个世界上众生的灾难不知还有多大。阿弥陀佛！十七楼说得好：天天念佛吧。

mianbao · 发表于 2007-6-10 12:50:00

是啊!我也是佛教在家弟子.我也不是很明白.但我一有空就念阿弥陀佛.哪怕就一句.有事就念阿弥陀佛.心里有犯错的时候还是一句阿弥陀佛.不管怎么样我信佛.尽管我会遇到很多我不解的事跟困难.我不管佛菩萨有没帮我.事业不顺.父母生病了.我还是一句佛菩萨圣号.再郁闷都这样.这是我生命中的一部份----阿弥陀佛!!!

鹿童 · 发表于 2007-6-11 13:48:00

<

>呵呵，业障，因果，真的已经解释得很清楚了。
<

>那些不信佛的人，如果不诽谤佛法还好（只是缘分未到），如果反对佛法的，基本都是肤浅之徒（或者魔王眷属）。
<

>为什么我这么说呢？
<

>因为不信佛法，本身也是一种业障。
<

>信佛的人，用因果律可以解释一切。
<

>至于妇女遇到暴徒这类的事情，阿弥陀佛，虽然很多人认为妇女很无辜，事实上世界上根本没有冤案－－当你从三世因果的角度去看的时候，或者，当你成佛的时候，你会发现这些本来都是因果罢了。
<

>末学自己，就曾经因沉溺于邪淫，感召恶业，而不幸遭遇歹徒，但是在危机关头，末学集中意志在心中默念了一声佛号，瞬间即得佛力加持，平安脱险。末学非常感恩，也非常惭愧……今天既然说出来，也意在忏悔。
<

>福祸无门，唯人自召。
<

>阿弥陀佛！

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一个老问题 可是我想不通

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