为何阿弥陀佛不现在就接我们走

violet

我相信有不少同修早就信愿俱足<br>愿意随时往生净土<br> <br>我想问  为何我们不能舍弃此生<br>随时往生净土呢<br>有人说 <br>因为你今生福报还享没完呢<br>在人间都叫造业<br>哪来真享福<br>我现在安静的读书准备考试<br>可是同时世上还有很多人在受苦<br>我没办法帮助他们<br>今天参加别人婚宴<br>可是同时世上还有很多人挨饿<br>我也没办法拯救他们<br>  <br>小弟天资又不高 又无一技之常<br>考试准备起来很痛苦<br>虽然我早就发了很多大愿<br>考上后要完成<br>但怎样也比不上生净土阿<br>父母也不用我帮忙 老爸很有钱 老妈信基督教有天主接她<br>此生了无挂碍<br>我真的随时都愿意生净土<br>为何佛不立刻接我们走呢 待在人间真是活受罪阿

本正

因为你的功夫不到家,我们读古大德的书籍,看到那些大德,真的是想什么时候走就什么时候走,真的是很自在,如果还有众生需要度哪怕是缘分尽了也可以多住几年,如果缘分没有尽想走了随时可以走,而且站着走的坐着走的,倒立走的都有

  

惭愧

<><FONT size=2><STRONG>为何阿弥陀佛不现在就接我们走</STRONG><br>因为您净业还没有功成.就是说去净土的资粮还没攒够..比如您要去西藏.得先攒够车费..净士的车费是\"信愿行\"</FONT></P>
<><FONT size=2>为什么不能自杀求往生呢.切莫动此念头.此念头即是魔念.以自杀求往生无异杀鸡而取卵..若是蛋成的话.自然而下.好比净业功业.临命终时.弥陀自来接引..</FONT></P>
<><FONT size=2>佛说阿弥陀佛经云.若一日....若七日.一心不乱.其人<FONT face=黑体 color=#0033ff size=3>临命终时</FONT>.阿弥陀佛.与诸圣众.现在其前.使人终时.心不颠倒.即得往生阿弥陀佛.极乐国土..</FONT></P>
<><FONT size=2>古来大德多有净业已功成.但世缘还未尽.故还是随缘留在世上几年或数十年以了世缘.待临终时才往生西方..</FONT></P>
<><FONT size=2>净土圣贤录载一人念佛.一日弥陀亲现金身对他说.你净业已成.但世缘未尽.还有大约十年世缘.你可努力念佛.随缘了此世缘.到时我来接你.但此人痛哭对佛说.愿垂慈加被.凡众生有愿佛皆可满足.我今愿舍此十年世寿..佛就对他说.那汝今努力念佛.我三日后来接你.至时果往生...</FONT></P>
<><FONT size=2>此人已净业功成.亲见佛现金身.故能蒙佛加被舍此世缘..若是功夫未到此者.切不可动舍寿念头.若动者恐有著魔之大患.平时修行但信愿坚深.精进念佛.虽发愿求佛早来接引.但还是随缘消世业.</FONT></P>
<><FONT size=2>印祖文钞中曾对修行人以舍寿.自杀以求往生这一点曾作特别说明.切莫动此念.动则著魔矣....</FONT></P>
<><FONT size=2>但也有大德净业功成.业消智朗.神通无碍..想留下来度众生就留下来几年.想走的话当下即走..此人已是超凡入圣之人.不可与上面的同日而语.....</FONT></P>

[此贴子已经被作者于2007-5-13 15:58:20编辑过]

将军

<>诸佛菩萨不夺人所愿，因为你根本就没有＂真放下＂！</P>
<>观看您的文字，感觉您认为现在活着挺遭罪，往生西方</P>
<>好像是享福去了，没有为度众生而发愿往生西方极乐世界</P>
<>能往生吗？与阿弥陀佛愿力不相应，能往生吗？你应该偿还</P>
<>父母兄弟和众生的债都还完了吗？你在世间的责任尽到了吗？</P>