佛法的本质是现实，不是理论

大焱

诸多佛经都是佛主讲授法界真实情况和修持方法，人们看到太多的佛经，不从实修实证的角度去修持，却在利用佛经里面的文字互相辩论，实在可惜。

1、 法界众生有层次，越靠近人世间的众生就越容易感应，依次为人鬼神、天人、菩萨、佛。人鬼神离人太直接了，很多事情都是他们搞出来的。他们就是我们的冤亲债主，历代宗亲，所以我们首先就是要回向功德给他们，供养给他们，超度他们，就是通常所说的消障碍。只有业障消除一部分，身心就多出一部分清净，福报功德就可以多容纳一些，现世福报就越容易显现。很多人在学佛时，动不动就解脱，动不动就往生西方极乐世界，可是谁又了解解脱需要福报功德为基础，发射火箭不要燃料吗？往生极乐不需要条件吗？杀人放火，罪没了结的人也能去得了吗？福报功德积累到一定程度，解脱和往生是自然而然的事情。

2、从法界本体上看，法法平等，没有差别，这是从法，从佛的境界上看是每错的，好比在发达城市做个地主是幸福的，在农村做个地主他也会幸福，各有各的活法，都能幸福，幸福境界是他们共有的，这是法法平等。一个在农村一个在城市，这是差别。农村幸福度农村的，城市幸福度城市的，这是因缘。城市地主去农村当地主，农村的地主去城市当地主，试试看，都不舒服，因为根基不合。农村的地主想去城市当地主，只有调整自己的心态，准备好自己的资金福报，这样才行。城市地主要去农村，也得调整好自己的心态，也得带上自己的资金福报才行啊。其实生活就是道场。

3、现实情况，让人哑然。一个老居士常年在寺庙护法，最后发生车祸，群里号召我们捐款。想想，佛菩萨不是保佑我们吗？不要说大富大贵了，保平安应当是最起码要求吧？又有多少学佛的人生活不如意却得不到解决的，业障来临时，真有叫天天不应，叫地地不灵的感概，好像突然之间被抛弃的感觉，这种感觉我心有体会。从观音菩萨和一些学得好的师兄哪里，慢慢的我了解了一些规律，知道了很多事情。原理佛法的不同法门就像各种药，药性不同，治的病也不同，对症下药，对症配药才可能只好病啊。有人可能会说，只要心诚就行了，或者说学佛的人不贪恋世间富贵荣华，唉！《药师经》明确说明现世资财不假营求，资财丰足，富贵可以实现，求官得官。唉！《地藏经》中明确写出供奉地藏菩萨，监牢地神就保佑他财报丰足，一家大小平安。观音菩萨在普门品、大悲陀罗尼经里都说了有求必应。生活不如意也是病啊，也是业障啊，也是福报功德不足啊。金刚经里面说得如是无量福德，感应录里说一部金刚经就是一座须弥山一样大的金山。佛菩萨的财富、幸福的功德法性已经含有了解脱往生极乐的药性了，只是自己还不知道啊。

4、因果循环，世界本然。如果因果循环让我们生活不如意，不幸福，就让我们利用因果循环的道理，创造吉祥的因果循环吧。就像水一样，说往低处流，就一直让它流吗？你家的自来水都是整体哗哗地流的，哪的流了多少银子啊。开关不是阻止了水往低处流了吗？抽水泵不是让水往高处流了吗？因果让我们这么走，我们就一定要这么走吗？我们也可以在生命的轨道了按一个阀门，按一个水泵，改变生命的轨迹。阀门和水泵何尝不是一个吉祥的福报功德？，佛法何尝不是轮回漩涡里面的吉祥福报功德？。

还看什么，还想看什么，还不赶快去做！

明空无二

师兄啊，就是不懂怎么做啊！！！！！！

稽首无量光

明空无二 发表于 2016-10-4 13:02
师兄啊，就是不懂怎么做啊！！！！！！

来了观世音菩萨的圣妙门却不知道怎么进，你逗人笑，观音法门就够你成佛了