自己的错误还掩饰，我们要了解，恶，掩饰，它会变得愈来愈大。我们看堤防，溃堤，可能就因为蚂蚁的蚁穴那个洞，慢慢慢慢扩展，最后整个堤防都溃散。
一个恶、大恶，往往从一念偏差，不懂得去改过，慢慢做大，最后就回天乏术，就造弥天之罪恶。所以小时偷针，大时就偷金。当父母的人假如懂这个道理，孩子第一次撒谎、孩子第一次做错事情，那是最重要的关键时期。慎于始，让他非常警觉。
司马光先生，一代完人，平生所做的事，没有不可告人的。得力于小时侯，他跟他姐姐在剥胡桃皮，后来剥啊剥啊，好像剥不下来，他姐姐稍微离开了一下，刚好家里的仆人经过，看到他在剥，就教他拿开水烫，就很好剥下来。后来他姐姐回来了，“你怎么剥得这么快？你这个方法很好，你怎么会？”他说“我自己会的”。现在想想，小时候也很容易炫耀自己，不是自己的能力还打肿脸充胖子。结果刚好被他父亲发现，就呵斥他，小小年纪怎么可以妄语？所以那一次的教训，他一辈子没有妄语，做得任何事，敢对得起天地。这个是马上有错误的念头，小恶，父母就把他纠正过来。
护念好孩子，回过头还要护念谁？护念好自己。能接受别人的劝，别人就愿意提醒我们。是为人想，自重而后人重，一举一动都要有威仪。人家在护念我们、提醒我们，这个应该超过滴水之恩吧？怎么回报？不要让人家的苦心白费。请问大家，这一生多少人劝导过我们？我们改了没有？父母的劝导、老师的劝导、爱我们的人的劝导，我们改了多少？不能不改，不改叫无情无义。讲情义的人，能够把人家的真心放在自己的心里面，变成鞭策自己的力量。
真理可以在每个人的人生显现才叫真理。真理不是在某些人身上显现，那就不叫真理，那叫偶然。所以圣教是有求必应，你如理如法去修行，一定可以感殊胜因缘。了凡先生命中无子，后来他的后代非常兴旺，他改造命运。尤其又留了这本《了凡四训》，利益了几百年的人，不只利益中。。国人，日本、韩国都非常重视这本书。稻盛和夫，这在企业界现在是顶尖的模范，他给全世界的年轻人推荐的第一本书，就是《了凡四训》，怎么改造命运？
怎么改造命运？“恶”不要怕人家知道，还要发露忏悔，后不再造。古人不掩饰自己的过失，然后惭愧，奋发图强，把它改过来，这样的态度上天会降福给他。有过失不改，还懒惰、懈怠、苟且，这上天会降祸的，祸福在一念之间。而且古人不止人前非常谨慎，没有人时候也谨防自己有错误的邪念。
古人修身的工夫，特别重视慎独，只有自己在的时候，常常就像四书里面讲的，“十目所视,十手所指”，虽然身边没有人，就好像十个眼睛在看他、十个手指在指着他，他不会放纵自己，他会战战兢兢。古人是什么？每天睡觉的时候，盖着被子，想想今天有没有做错事？假如今天有做不好的事，连对着棉被都觉得很惭愧，这个是古人的心境。
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发表于 2016-9-6 14:36:09
