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（一）忏悔可以让一切恶果报不复再受
《分别善恶报应经》：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。
----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
若人造重罪，作已深自责；
忏悔更不造，能拔根本业。
——《佛说业报差别经》
若起殷重心，一念求忏悔；
如火焚山泽，众罪皆销灭。
——《大乘本生心地观经》
（二）忏悔可以转“定业”为“不定业”。
论据一切悔不悔业定不定业。非胜心闻大乘法至诚恳励。如来生怨等。故瑜伽说。不业定中悔所损转业。名为不定。故未悔前别名定业。若已悔者名不定业。
----《金刚般若论会释》卷二
何因缘故，名果报定？常作无悔故，专心作故，乐喜作故，立誓愿故，作已欢喜故，是故是业得果报定。除是之外，悉名不定。"
----《优婆塞戒经》
注：思维此段经文，不忏悔的业报，属于定业，若反其道而行之，常做忏悔，则转为不定业 （三）忏悔可以消除世间法、出世间法、修行佛道的一切障碍
若有愿生富乐之家多饶财宝，复欲发意修习大乘，亦应忏悔灭除业障；
欲生豪贵婆罗门种、刹帝利家，及转轮王七宝具足，亦应忏悔灭除业障。
善男子，若有欲生四天王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天，亦应忏悔灭除业障。
若欲生梵众、梵辅、大梵天，少光、无量光、极光净天，少净、无量净、遍净天，无云、福生、广果天，无烦、无热、善现、善见、色究竟天，亦应忏悔灭除业障。
若欲求预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，亦应忏悔灭除业障。
若欲愿求三明六通、声闻、独觉、自在菩提，至究竟地，求一切智智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍智者，亦应忏悔灭除业障。
--------《金光明最胜王经》
（四）若恶业多厚者，不得即学禅定智慧，应先修忏悔之法
“善男子，若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁；以犯重禁故，若不忏悔令其清净，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能克获，或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。
---------《占察善恶业报经》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。
——《大方广圆觉修多罗了义经》
若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。
犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，
忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，
忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，
忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，
忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，
忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。”
-----《大乘本生心地观经》卷三
（五）忏悔方法：推荐发露忏悔、八十八佛忏
a、依经中说，有无相有相、上中下诸根之不同忏法，又依不同经典、陀罗尼、佛名之忏法，这里推荐八十八佛忏，发露忏悔，因之易学而殊胜。
b、发露忏悔：将难以启齿的恶业隐私，对大众，或对善知识说出来，恶业藏在心中，犹如积雪藏在不见阳光的地方，永远不能消融，恶业隐私一旦发露对大众说出，犹如罪业积雪见到日光，当下即融化。这是发露忏悔的奥妙所在。
c忏悔之人，最好具备下面几个条件，有利于恶业迅速消除：
必须持戒断恶：不持戒断恶，忏了犯，犯了忏，永无了期，罪业灭了生，生了灭，永灭不尽。故而持戒断恶，是忏悔灭罪第一基础
勇猛行持善法：善法可以稀释、对治恶业 。如《大般涅槃经》云：善男子，譬如二人于王有罪，眷属多者其罪则轻，眷属少者应轻更重；愚智之人亦复如是，智者善业多故重则轻受，愚者善业少故轻则重受。 ----所以广泛行持善业，有利于对治恶业，尤其是造佛像、修建佛寺塔庙、印刷流通经律论佛典、供养佛法僧三宝，这些善业，消除恶业积累善福极快。
调伏内心烦恼恶念：《华严经》说：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。所以烦恼恶念，是罪业的根源，若不调伏烦恼恶念，将其转化为正念善念，乃至渐次转化为慈、悲、喜、舍四无量心，罪业大树的根没有断除，纵然精进拜忏，砍伐枝叶，将来罪业还会再次生发。所以，调伏烦恼恶念，转化心念，是灭罪最重要的核心。昔日世尊，在地狱中一念利益众生的善念，就彻底消除地狱业报，诸位不可不深思。（见下文）
d、有人忏悔，拜忏结束，就说，我忏悔过了，以为就此结束；依照普贤菩萨行愿，是尽未来际，念念忏悔，时时刻刻忏悔：
如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
-----《华严经--普贤菩萨行愿品》注：由此可知，念念反省自己，念念忏悔，念念改过自新，才是真忏悔，而不是一忏即毕。
（六）忏悔应当及时，越早越好：
善男子，以是因缘，若有造罪，一刹那中不得覆藏，何况一日一夜乃至多时？若有犯罪，欲求清净，心怀愧耻，信于未来必有恶报，生大恐怖，应如是忏。如人被火烧头烧衣，救令速灭；火若未灭，心不得安。若人犯罪亦复如是，即应忏悔，令速除灭。
--------《金光明最胜王经》
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发表于 2015-6-12 09:06:04