念佛持咒如何心才能诚

夕阳西下

一，心诚则灵
心诚很重要，不怕业障重，心诚念几句马上有感应，心不诚念一年佛也没啥用。
或曰念咒不灵是没修好前行，所以修了多年毫无益处。
但如果诚心的话，很快就有感应的。如果诚心能保持的话，就厉害了。
紧急时刻几秒钟的诚不难，难的是一直保持。
二，如何才能诚
学佛修行最怕的是心不诚，我曾多次问人，我就是心不诚，咋办?怎么才能心诚呢？但一直没有解决问题。看了佛法不少文章，也没有答案。
这个问题对很多人可能都没意识到这算问题，但对我是最大的问题。
最近理解到，心不诚最大的原因是心里有事没放下。因此不能全心全意。
三魂只带来2魂，有一魂在别的事上，这话不一定对，但便于理解。
放下了，对目标有兴趣，就是心诚了。
目标就是佛菩萨，或者你看的小说，电视剧，男女朋友，等。
所以也要对佛有信心，仰慕，依靠。
找自己没放下的东西是什么，放下它。
可能是身体部位的紧张，可能是太在意别人的目光，可能是对有钱的渴望。。。
事例：
某日我姐来我家看母亲，陪母亲看电视，路上姐夫来电话说因为你来看电视耽误的一笔买卖，埋怨，
到看电视时，姐就有点心不在焉了。哎，这不就是心不诚吗。
个人感悟，高人勿笑。

  

狮子吼1

如何才能诚？先从严格持戒开始，不持戒，一切所谓的心诚，都是骗人的！

  

狮子吼1

《菩萨善戒经》《大悲咒经》念咒“灵验”和“不灵验”的原因

1.“大慧。诸善男女。冢间树下阿兰若处寂静修行。或住慈心或持咒术。

或求解脱或趣大乘。以食肉故一切障碍不得成就。

2."令诸咒术不成就故，不应食肉。”

---------《楞伽经》

菩萨为破众生种种恶故受持神咒。故有五法不得为。

一不食肉。二不饮酒。三不食五辛。四不淫。五不净之家不在中食。

菩萨具足如是五法。能大利益无量众生。诸恶鬼神诸恶毒病无不能治。

---------《菩萨善戒经》

“诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。

惟除不善。除不至诚。”

“生少疑心者，必不得果遂也。”

“惟除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭。”

--------《大悲心陀罗尼经》

述曰。夫咒是三世诸佛所说。若能至心受持。无不灵验。
比见道俗。虽有诵持无多功效。
自无志诚谤言无征。或有文字[言*为]替。
或有音韵不典。或饮噉酒肉。或杂食荤辛。
或室宇污秽。或浪谈俗语。或衣服不净。或处所不严。
致令鬼神得便。翻受其殃。
若欲忏悔先立道场。悬缯幡盖烧众名香。
四门护净禁止杂人。随其出入每须澡浴。
多觅和香口内常含。至诚殷重自责己躬。
愧谢十方一切贤圣。然后普为四生六趣。
心心相续剎那匪懈。如是恳已定验不疑。

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《法苑珠林》

   

夕阳西下

百不管”老太婆念佛生西
清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。
她曾经请教“孝慈庵”的道源和尚：“修什么法门，一生决定脱离苦海？”
道源和尚回答：“没有比得上念佛了！然而，念佛不难，而难在持久；持久不难，而难在一心。你如果能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚心发愿往生，临命终时，佛来接引，就查以脱离苦海了！”
老婆婆欣然拜谢。她回家后，马上将家事委托媳妇，开辟了一间净室供奉佛像，并在里面修持。
过了一年多，她以来问道源和尚：“自从接受您的开示后，我舍弃家务，专心念佛。弟子认为已可以持久而不懈怠，但是却苦于无法一心，我想要一心太难了，请您再教导我！”
道源和尚说：“你虽然抛却家务，可是对于儿孙和眷属，却仍然还有挂念。这个爱根不拔，怎么成就一心呢？你现在先拔去爱根，放下一切，然后才能得到一心！”
老婆婆感叹地说：“师父所说的话很有道理！我虽然不管身，却不能不管心。从此以后，我当真要做一个百不管的人了！”
于是，她更加精进，爱心一动，她就立即默念“百不管”这三个字，爱念自然消除。有人问她家事，她也是以“百不管”这三个字来拒绝他们。因此“百不管”的大名就传播在亲友和乡里间。
这样又经过了一年之久，有一天，她来到“孝慈庵”，拜谢道源和尚说：“师父没有欺骗我，弟子过不了几天就要去西方了！”
数日后，她无疾而终。这时候正是清仁宗嘉庆初年。（染香集）

  

夕阳西下

放下就能诚，然后肃穆敬仰心就能定住。

   

夕阳西下

印光大师说，心若至诚，法法皆灵，心不至诚，法法不灵。
就是说，只要至诚没有传承也灵验。普传的咒语，不必费心寻名师，拿出至诚就够了。
可见至诚是最好的师父。
不至诚，有名师何益？你对师父越崇拜，心就越至诚。师父的一大功用是增加你的至诚心而已。
对佛都不能拿出至诚心，对凡人师父就能吗？
至诚就像爱一个美女，除了美女，再无快乐。才会义无反顾。
我们学佛做不到，是因为没有真心向往。另有所爱。
——感想

  

净心果

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狮子吼1

如何至诚？先从持戒下功夫！

夕阳西下

引用第7楼狮子吼1于2014-03-29 13:16发表的  :
如何至诚？先从持戒下功夫！

请问为什么这么说？如何持戒？五戒就行？？