上净下空老教授关于《群书治要》和《国学治要》的相关开示

彩虹369

上净下空老教授关于《群书治要》和《国学治要》的相关开示

《群书治要》总体介绍（一）
《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）于贞观初年下令编辑。太宗十六岁随父从军，起义平定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十七岁即帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。
太宗英武善辩，遗憾早年从军，读书不多。鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，守成维艰，在位期间，鼓励群臣进谏，批评其决策过失。令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。
书成，如魏征于序文中所说，实为一部「用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋」的治世宝典。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷。曰：「使我稽古临事不惑者，卿等力也」。由是而知，贞观之治的太平盛况，此书贡献大矣！诚为从政者必读之宝典。
然因当时中。。国雕版印刷尚未发明，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，日本金泽文库藏有镰仓时代（一一九二——一三三○年）日本僧人手写《群书治要》的全帙。并于清乾隆六十年，由日人送回中。。国本土。上海商务印书馆四部丛刊和台。湾。分别以此版为底本影印出版。二○一○年岁末，净空幸得此书，反复翻阅，欢喜无量，深刻体会古圣先贤之文化教育，的能为全世界带来永恒之安定和平。最极关键者，即国人本身，必须真正认识传统文化，断疑启信。圣贤传统文化实为一切众生自性流露，超越时空，亘古弥新。学习关键，端在「诚敬」二字。《曲礼》曰：「毋不敬。」前清康熙曰「临民以主敬为本」。「诚与敬，千古相传之学，不越乎此。」程子曰：「敬胜百邪。」说明修身进德、利世济民、唯「诚敬」二字，方能圆成。若对古圣先王之教育毫无诚敬，纵遍览群籍，亦难获实益。孔子曰：「述而不作、信而好古」是也。
过去孙中山先生于三民主义讲演中（民族主义第四讲）曾云，「欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近来二百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中。。国。诸君都知道世界上学问最好的是德国，但是现在德国研究学问的人，还要研究中。。国的哲学，甚至于研究印度的佛理，去补救他们科学之偏。」
英人汤恩比博士更云：「欲解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。」静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中。。国，唯有中。。国传统文化教育能办到。老祖宗留传至今的治国智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。《群书治要》至珍至贵！果能深解落实，天下太平，个人幸福，自然可得；背道而行者，则不免自招灾殃，祸患无穷。净空深知今日《群书治要》之重现，实有其神圣使命，欢喜委托世界书局重新影印出版一万套，拟赠两岸三地暨世界各国、各党、各级领导共同学习，则和谐社会、大同之治的世界指日可待。欣见《群书治要》重新出版在即，阎初仁者嘱余为序，谨以此数语，表随喜赞叹之意。（资料恭摘
《群书治要360》序）

《群书治要》总体介绍（二）                       
唐太宗十六岁，现在的话说，起义，带兵就做了将军。隋灭了之后，他的父亲做了皇帝，这是唐朝，父亲做了九年过世了，他继承王位。继承王位那一年他二十七岁，
很年轻，就想到怎样把国家治好，怎样把社会能够真正带领到长治久安。他想到这个需要有智慧，需要有方法，需要理念，需要经验，需要效果，这些东西从哪里来？就想到古圣先王，要吸取他们的经验教训。所以他就吩咐他的大臣魏征，这个人是很有名的人，在历史上，很多人都知道他。让魏征成立一个小组，搜集从三皇五帝到隋朝这二千五百年，差不多有二千五百年，这些古籍里面他所要的这些资料，从这古籍里面搜集起来送给他看。因为书太多，从哪里读起？没法子读，让这些人去搜集。这些人不负所望，从这些古籍里面，这一万多种书籍选出六十五种，在六十五种里面又选择唐太宗所需要的，他所要的参考数据，编成一本书，这本书叫《群书治要》，就是治国重要的教训，这些经验，现在讲数据，治国最重要的数据，大概一共有五十万字这样一个分量。这本书编成之后，唐太宗手不释卷，因为他年轻读书不多，现在管理这么大的国家，这个国家真的管理得不错，在中。。国历史上称为盛世，大唐盛世。现在很多外国华侨居住地方叫唐人街，那个唐就是从这里来的，可见得他政治成功了。成功，这部书起了最重要的作用，治国的宝典！
唐朝亡国之后，唐有三百年，亡国之后，这个书就失传，在中。。国就找不到了，所以宋元明清都没有看到这本书，以后才知道这书被日本人拿走了。我们知道日本在中。。国唐朝这个时代，他派了很多留学生，出家人很多，到中。。国留学，把中。。国东西都带回去，日本把这部书当作国宝。清朝乾隆皇帝做了六十年的皇帝，把位置传给他的儿子嘉庆，他就做太上皇，政权交给儿子，做太上皇。嘉庆做皇帝的时候，大概日本人，新的皇帝登基，日本送了一些礼物，就是进贡，礼物里有这部书，中。。国人才知道，才看到这部书。从日本以后流传到中。。国来的，不超过十部，量很少，所以知道的人很少，看的人就更少了。
我委托联合国送给每个国家的礼物，里面有一套《四库荟要》，我印了二百套，估计大概是美金五百万，每个国家送一套，大概一套合美金是二万五千，两套是五万，二百套五百万。《治要》，唐太宗的《治要》送十套，还有一套书也是非常宝贵的，叫《国学治要》，这个治是治学，《群书治要》那个治是政治，那是治国，同是治，意思不一样。这《国学治要》是《四库全书》的精华，《四库》的精华，《四库》的入门，就是要研究中。。国传统文化可以从这部书下手，首先对传统文化有认识、有感情、有爱好，然后你可以学有专攻。所以这是三套书，《群书》十套、《国学》十套、一套《四库荟要》，另外我还送两颗印章，铜印，这个印章样子我没带在手上，下一堂课的时候，我带来给大家看看。这是今年联合国的活动，我准备一些礼物赠送给全世界每个国。家。领。导。人，这是什么？随喜功德。（资料恭摘
净土大经解演义 第二四一集）　

《群书治要》总体介绍（三）
《群书治要》是唐太宗做一桩真正的大好事，要知道中。。国人的智慧不得了，古圣先贤真有智慧，留下来这些典籍，宝！唐太宗因为他太年轻，二十八岁做皇帝，年轻的时候打仗，将军，哪有时间读书？没念过书，现在做了皇帝，怎么治这个国家？这个人是非常聪明的人，他找老祖宗，从三皇五帝一直到前面一个朝代，隋朝。这二千五百年当中，老祖宗留下来的经史子集这些典籍里头，他要关于修身、齐家、治国的这些理论跟方法。召一批人去查，让魏征带头，成立这么个小组。花了好几年的时间，一万多部丛书里头，逐渐逐渐把它缩小，到最后精挑细选六十五种。再从六十五种里头，把唐太宗所要的抄下来，编成这部书叫《群书治要》，就是治国、平天下最重要的经典。这部书成了之后，唐太宗手不释卷，天天读它，同时又抄写了不少部，分送给这些大臣，大家一起学习。唐朝贞观之治就是这个的治绩，从他自己本人真干、真学。所以，唐代在中。。国历史上有那样辉煌的成就，就靠这个。
但是这个书，唐朝亡国之后在中。。国失传了一千年，《唐书?艺文志》里头没有提到它，唐宋元明清的历史上都没有。一直到嘉庆皇帝登基，乾隆让位给他儿子，自己做太上皇。这也是盛举，很难得，他做了六十年皇帝，说可以了，让儿子。日本的天皇祝贺他，送了些礼物，这叫进贡，送些礼物，礼物里头有一套《群书治要》，中。。国人才看到。从日本先后流传到中。。国来，就一直到满清末年，不超过十套，所以这部书很多人不知道，当然没有见过。到民国初年，商务印书馆成立，把这套书印了两次，一次用日本的原版，我们这次就是用的商务印书馆的日本的原版；另外商务印书馆用铅字排印了一套，缩成小本，就像《万有文库》那样的。这套书的名称叫丛书，《国学基本丛书》里头有这部书。这是民国初年，时间上来说大概我都还没有出世，八十六年以前的事情。满清亡国，中。。国社会军阀割据，一直在动乱，所以这个书没有了，找不到了。那个时候印，我估计最多顶多印一千套，两次就是印两千套，中。。国这么大地方、这么长的时间，到哪里去找？
我知道有这本书，但是没有看见过。怎么知道？我读过一本叫《诸子治要》，世界书局出版的，这本书我看过。它前面序文上提到，这个书是《群书治要》最后的二十卷。我才晓得有这么一套书，唐太宗编的这么一套书，但是找不到。我问商务印书馆，商务印书馆不知道，商务印书馆本身也没有这个藏书。我在讲经的时候提到几次，有同修好心，大概到处替我找，居然找到了两种，两种都找到了。寄来给我看，我如获至宝，这还得了，中。。国有救了。我说这是祖宗之德，把这个两本书留给我，我就让世界书局印一万套，不会失传了，而且把本子放大，字看得更清楚、更舒服。又发现了《国学治要》，中。。国传统文化可以复兴了，有这个基础就行了。没有这两样东西，典籍在，我们没有办法入门，从哪里念起？《四库全书》分量那么大。有这个就有办法，有入门之处了，不但救了中。。国，而且救全世界。让我们想到汤恩比博士说的话，「解决二十一世纪的问题，只有中。。国孔孟学说跟大乘佛法」。孔孟学说是什么？就是《群书治要》，大乘佛法就是夏莲居老居士的会集本，这是大乘佛法。这两样东西真的可以救国，真的可以救全世界，一点都不假。我们遇到了，全心全力来投入，报祖宗之恩，报三宝之恩。（资料恭摘
净土大经科注 第三七集）

《群书治要》总体介绍（四）
现在我又找到两部书，这两部书是我想了好多个月的，真的把它想来了，一部是唐太宗编的《群书治要》。我想这大家都知道，唐太宗十六岁就从军，天天打仗，十六岁小将军，跟着他的父亲。隋亡国之后，灭了之后他做了皇帝，做了皇帝你想想看，没念过什么书，治理国家要道、要德行、要学问，没有学问、没有德行怎么治国家？所以他下令给魏征，知道唐朝的一些历史都会知道，魏征是他大臣，让魏征成立一个小组帮他找书，从三皇五帝到隋这个二千年所有的典籍，有经、有历史（有史）、有诸子（诸子百家），这些书籍里关于修身、齐家、治国、平天下的，这些议论文字统统抄出来，编成一本叫《群书治要》。治国最重要的指导的理论与方法，集千百年古圣先贤的智慧，治国的智慧、治国的方法、治国的效果、治国的经验，他要这本书，要这个东西。魏征找一批人把它编出来了，一共取材是经史子六十五种，六十五种书，把这些重要东西摘录出来，编成一本书大概五十万字。这个书编出来之后，唐太宗手不释卷，大概也抄了不少部送给王公大臣。贞观之治就靠这本书，大唐的国运也是就这本书帮了大忙。
这本书我没有见过，我知道，因为我以前看过局部的一部分，《诸子治要》，就是这部书最后的，它这部书一共五十卷，最后的二十卷《诸子治要》，我看过这部书。所以我就总想找全书来看，想了几个月，也在讲席上给诸位报告。我非常感激，有在网络上听到我讲的，他们替我找，找到了寄给我，我收到了两种。没想到大陆上也有人知道，而且他们还印了，用简体字印出来，很难得，习仲勋老先生在这个书的前面题词，「古镜今鉴」。这个书不但能救中。。国，能救全世界，这是一桩事情。我现在将这部书印一万套，大概明年三月书就可以印好了，分赠给喜欢读书的朋友们。另外我们中。。国传统文化要把它复兴起来，从哪做起？也要像唐太宗这个构想，把《四库》里面重要的东西节录出来，编成一套书，从这下手。先读这一套书就是读《四库》的精华，这一套书就是《四库全书总目精华录》。你对《四库》认识了，你对《四库》有感情，然后你再发心专攻某一部分，你会成为专家，会成为世界一流的汉学家，多少时间？十年的时间就够了。
我以前在台。湾。，我住在韩馆长家里，她的邻居是个天主教堂，这个教堂里面的神父方豪，所以我们常常见面就认识了。这也是个学者，跟我一样，初中毕业就没再念书，他一心专攻《宋史》，二十五史里头，他就是一部《宋史》，专攻《宋史》，以后真的变成是全世界《宋史》专家。你问他宋朝什么事情，他清清楚楚，都能给你讲出来，是台。湾。文学院的院士，那个时候是政治大学文学院的院长。人只要好学，你只有一样东西，真正成为专家，成为世界上独尊，许许多多学校都会送博士学位给你，那是学校的光荣。所以不怕没有学位，不怕没有出头之日，只怕你自己学不好。一门深入，长时熏修，十年决定有成就，你得真干！可不能干杂了，杂了、乱了、太多了是样样通，是样样松，一样都不能成就，那就真的可惜了。所以这一部《四库》精华是接引你的，让你先了解大概整个《四库》的一个状况，然后你在里面去，自己喜欢哪一门专攻这一门，这一门要用十年的时间专攻，你就成就了。基本的条件只有两个，一个是德行，人不能没有德行，人没有德行肯定造罪业。德行怎么建立？《弟子规》、《感应篇》、《十善业》一定要落实，要做到，你有圣贤的德行。
然后再有一把钥匙，就是文言文，文言文熟读，最好都能够背诵一百篇古文。这一百篇古文我们已经选出来了，我是让蔡老师，告诉蔡老师你选一百篇古文。从哪里选？就是现在我得到的这一部《国学治要》，就是《四库》的精华，这里头有集部的，集部的多，集部量大，集部有三册，两册是文，一册是诗词，唐诗宋词，也都选最好的东西。另外就台。湾。「国语日报」，这些年来出了一部书，叫《古今文选》，这是近代这些专家学者选的。《治要》是民国初年那些学人他们选的，相同的，两种书上都有的，你把这个先找出来。找到了一百三十多篇，两个相同的。还有现在人选的，不相同的也有二十几篇，总共他选了一百六十二篇，非常好。这一百六十二篇古文要熟读，文言文的钥匙就拿到，不但你能看得懂《四库全书》，你能够写文言文。所以我就是要求同学要有这两个条件，将来这个书我也印一万套，我印好讲经的时候会告诉大家。每个人都可以问我要，但是你写一封信给我，用文言文写，我要看你程度够不够，没有程度不给你，你有这个程度我就给你，我送给你。所以这一次我们买了一百套《四库全书》，大多数都是送国内的，海外我们都送。现在我又订了二百套《四库荟要》，《四库荟要》可能在明年九月之间就印好了。我准备做礼物，送给谁？送给全世界每个国家图书馆。这就是中。。国传统文化，来帮助这个世界，化解灾难，促进安定和平。我只能尽这么一点点绵薄之力，再有时间以后就再说了。我是把我的时间只定到明年，这是真的，不是假的。一个人一生在世，于人无争，于世无求，只有付出，没有享受，享受的是法喜充满。
（资料恭摘 净土大经解演义 第二三二集）

《群书治要》总体介绍（五）
这些年来我在讲经时提到，我知道有这一本书，我没见过，唐太宗编的《群书治要》，我怎么知道的？我在以前读过《诸子治要》，是《群书治要》最后的二十卷。《群书治要》是五十卷，最后的二十卷。所以，我就知道这套书，找不到。书店也找不到，我就在讲经中提到了，就有好心的同学他们替我到处找，找到两部送给我。我一看，民国初年的，距离我们现在九十年了，商务印书馆印的，商务印书馆自己都不知道。第一本，日本的本子，我一看到非常欢喜，中。。国有救了，祖宗有德了，这种国宝还没失传。
实际上失传了一千年，我们从序文上看到了。唐朝亡国之后，中。。国这个本子就没有了，被日本人拿去了。日本派了许许多多的留学生在中。。国留学，隋唐时代，他们带回去了。一直到清朝嘉庆登基做了皇帝，日本人对中。。国进贡的礼物有一套这个书，这次看到了，所以，《四库全书》里头没有。商务印书馆在民国初年印了两次，一次是用日本版用照相影印的方法制版的，另外一套是排版的，放在「丛书集成」里头。商务印书馆印的像「万有文库」小册子，那是重新排版的。印过这么两次，这两次我想大概都是一千册。经过战乱、跟日本的抗战、文化大革命，这是都没有了，到哪去找啊？还能留这么一两套，我一看，书很旧了，但是，字很完整，我们就赶快印，印了一万套，这就保留下来，不至于丧失。
可是，现在要用，怎么发挥它的用处？必须要注音、注解、翻成白话文，然后从白话文翻译成外国文字，对全世界流通，那就是汤恩比所说的，孔孟学说帮助二十一世纪恢复安定和平。这么大的分量很不容易做，做这个是很大的工程。但是这个事情迫切，现在就要用、就要看。我在马来西亚前首相马哈蒂尔他家里做客，我谈到这个事情，他非常欢喜，问有没有英文本，真想看。所以回来的时候我就跟蔡老师商量，你们这批老师赶紧做一桩事情，把《群书治要》精挑细选三百六十段，针对现前这个社会，提供给一些国家的领导人。
《群书治要360》，我今天看到，书寄来了。但是很遗憾，我给他讲的目标没达到，因为我是要注音、注解、白话。他这只有白话，没有注音、注解。一定要注音、注解，这个才是圆满的。有白话，就可以翻成英文。英文版大概年底可以出版。一年出一本，十年出圆满。马哈蒂尔长老听说十年，他听了呆了：需要十年？我说是的，一年出一本，他会认真看；如果这么一大本，他看的兴趣就没有了。一年一本很管用。今年中文本出来了，英文本也会出来。那么这个还是希望要注音、注解，然后用白话文，做成完整的本子。这个本子不完全。已经很难得了！我相信大家看了都欢喜，这是唐太宗大唐治国的宝典，唐朝盛世就看这部书。
这也给汤恩比做了证明，能够帮助世界化解问题，用什么书？这一套书就代表了，它是《四库》里头「经、史、子」的精华。「集」没有，「集」是文学，唐太宗不要这些东西。可是另外一部，民国初年一些国学大师，为后世人编了一套《国学治要》。他的动机是从《群书治要》来的，依照《群书治要》的方法，编了一套《国学治要》。《群书治要》的「治」是政治，《国学治要》的「治」是治学。不一样，这是政治，那是治学，是做学问的。
所以，那一套说是《四库全书》的钥匙，是《四库全书》的门径，太重要了！没有这一套书，《四库》你从哪里读起？所以，《国学治要》是《四库》的导读，引导你进入《四库》，非常有价值。也是我手上得的这一套可能是孤本，再也找不到了，我要把它印成一万套，分送给全世界图书馆、学校收藏，中。。国这个东西不会失传了。那要对现在学生起作用，还是要注音、注解、翻成白话文，这个工作非常非常重要啊！我到哪里找出几十个人组成一个班子做这个工作？注音、注解、翻白话文，做这个工作。我也希望能在十年当中把这两部书完成，这个对于国家民族、对于世界安定和平，做出最伟大的贡献。所以，我们这一边有个教学楼，我们不招生，我们干什么事情？就干这个事情。不妨碍学佛，学佛不妨碍干这个工作，这就非常有意义了。我们心里阿弥陀佛，我们工作做这两桩事情，十年之内把这个事情完成，提供给全世界的人士。……这修净土的人应该知道，绝对不能改变，即使是大乘佛法统统都要放下，需不需要涉猎呢？不需要，除非你有弘法利生的大愿。那我涉猎大乘经教，那是为教化众生，不是为自己，这个要搞清楚。为自己，错了！为自己，你是打闲岔了，把一向专念破坏掉了。不是为自己，为接引众生，没有问题！你自己的意念全是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外绝对不掺杂杂念，这个好知道。我们现在做这个工作的都是念佛的同修，为什么我还要他们兼搞《群书治要》、搞《国学治要》？这不是为自己。这是对国家民族，对现前世界苦难众生，帮助他们。最重要是帮助他们信心。他们对古圣先贤有信心了，我们就可以不管了。告诉他这样做就对了，他们去做了；他们还没有信心，我们要做，把信心带起来。（资料恭摘
净土大经科注 第二五集）

《群书治要360》，宝！治国安邦之宝！
中。。国过去历朝历代，谈到中。。国，就会想到中。。国的汉、唐，这政治做得最好的。汉完全用了儒家，唐不但用儒家，还用了佛法，儒释道在唐都是黄金时代。唐太宗是个好皇帝，他是儒释道的总护法。治国，用过去五千年来，从三皇五帝到前面的隋朝，二千五百年经、史、子这些著述里面的关于修身、齐家、治国、平天下这些教训。他下命令给魏征，成立一个小组，搜集这些教训，编成一本书叫《群书治要》，治国的纲要。这本书非常难得，有同修找到了送给我，我把它印出来，现在慢慢放光了。马来西亚那边的朋友出了这么个东西，《群书治要360》，三百六十句。宝！治国安邦之宝！《群书》份量太大了，要那么大的书送给人，人家不会看，为什么？太多了，嫌繁。所以我就告诉他，你们这批老师做一点好事，这真正好事，为国家、为民族、为全世界人民做出一点贡献，在全书里头选择三百六十小段，把它翻成白话文。我要求他注音、注解、翻成白话文，然后再从白话文翻成外国文，向全世界流通。第一本出来了。做多少本？做十本，一年做一本，十年完工，十年圆满。一年做一本，就是每一年出这么一本小册子，这你喜欢看的，不多，句句都是精华，专家学者来挑选的，好！修身。我们要身心健康，好好读这个书，它会帮助你；你要想家庭幸福，它会帮助你；你想你事业成功，它会帮助你；社会安定、国家兴旺都靠这个。这个书没有版权，可以大量印行流通，人人都应该读。（资料恭摘
净土大经科注 第二七集）

《群书治要》能够帮助中。。国传统文化复兴
我这个姓氏，我的家谱还在，还很幸运保留这么一套下来。老祖宗是黄帝，从黄帝算到我这一代，这一个辈分一百三十六代，四千五百年。黄帝当时那个时代，他有二十五个儿子，有姓氏的那个时候有十四个，以后这发展，我相信《百家姓》里面，四百多个姓氏全是一家人。现在中。。国的姓氏，包括少数民族，总共有二万四千个姓氏。所以我们下面是"万姓先祖纪念堂"，不是百家姓，二万四千多个姓氏。这么大的一个族群，文化历史悠久，在世界上找不到第二家，应当要爱国家、爱民族、爱传统文化。尤其是大一统，这是外国人非常羡慕的，因为一统就不会有战争。你看汤恩比跟日本池田大作的谈话，这个记录我看过，里面就有一段讲到，如何能把世界上的战争消灭掉？他说有一个好办法，全世界统一成一个国家，这战争就会没有了。就提到谁有资格统一世界？汤恩比说中。。国人。理由是什么？中。。国从秦统一一直到现在还是保持统一，中。。国人有统一的智慧、有统一的方法、有统一的经验、有统一的成果在此地，大家看到。欧洲罗马统一了欧洲一千年，灭亡之后再不能统一了。全世界真正大一统的国家只有一个中。。国，他们有经验、他们有智慧。经验、智慧在哪里？经验在历史里面，智慧在经典里面。所以经史不能不读，你要读经，你五千年的智慧你就继承了；读史，五千年的经验你也继承过来了。这还得了吗？
从这上我们不能不感谢老祖宗的大智慧，超人的智慧，世界上找不到的，那是什么？发明了文言文这是了不起的智慧。用这种方法把他的智慧、经验传下来，几千年不会改变。所以老祖宗知道，我们的语言是会变的。全世界文字跟语言是一致的，所以隔了几百年、几千年，那个记载东西看不懂了，少数考古学家去考古，还未必正确。你看中。。国老祖宗他知道这个事情，所以把语跟文分开，语言、文言分开，语言随着时代变，随着地区变，文言永远不变。文言文难不难？不难，我看过，我小时候看过。民国初年，小学五、六年级学生写的文章，在作文里头模范作文，选的小学生写的文章，年龄大概十一、二岁，十岁、十一岁、十二岁这个年龄他们写的文章，现在大概大学文学院毕业的学生看不懂。为什么人家那时候十岁小朋友写的，现在二十几岁大学毕业都看不懂？没学。他从小就学！
我学佛，李老师教给我们，为什么？学佛必须读经，经典也是文言文写的。最晚翻译的是南宋，最早是汉朝，从汉到南宋八百年，佛经传到中。。国来的翻译工作，翻译量最大的是隋唐，这就现在《大藏经》，那文字这一关你不能不懂。要怎样才能够阅读文言文？老师教给我们「熟读五十篇古文」。那个时候我们用的课本是《古文观止》，《古文观止》有三百多篇，老师在里头选了一百篇。能熟读五十篇，标准是要能够背诵，你就有能力阅读；如果你能够背诵一百篇，你就有能力写作。我们一个星期学一篇，两年就完成了，两年自己能写得很好的文言文，所以它不难。在从前古时候这个工作是在小学，小朋友十二、三岁，他就完成，他就做到了，不难，你不学就难，你学就不难。这个工具是金钥匙，你要拿到。你看《四库全书》、《大藏经》，这一把钥匙拿到，这全是你自己的了。没有这把钥匙，《四库》摆在那里是样子，你看不懂，《大藏经》你也不得其门而入。所以学这个东西，都是古人的老办法，简单、有效。我们真正学习花上两年工夫，一切放下，专攻古文，钥匙就拿到了，两年专门去拿这个钥匙。你拿到之后，你才会感激老祖宗的智慧，世界第一，这个发明多了不起！能把几千年、几万年前人的智慧，完完整整传下来，不会有错误。所以经典是学问，历史是经验，中。。国的二十五史世代记载得都非常丰富，历史的经验，有学问、有经验才能解决问题。
所以现在中。。国迫切需要的，是中。。国传统文化的一个示范点，你这个东西做起来，今天是全世界每个国家都要来考察。今天中。。国最大的困难，是疏忽传统文化将近一百年，断了好几代，最大的困难，是中。。国人不认识中。。国，这是最大的困难。「解决二十一世纪世界社会问题，需要中。。国孔孟学说与大乘佛法。」他怎么会说出这个话来？人家认知，我们不认知。我们不能认知，这个罪过很重，这在中。。国人讲，大不孝。孔孟的精神、大乘的精神是什么？我们得用一句话，简简单单让大家容易记得，孔孟精神四个字：仁义忠恕，好记！「孔曰成仁，孟曰取义」，「夫子之道，忠恕而已矣」，采取这四个字就可以了。所以我们在汤池搞的这个证明两桩事情，一个人性本善，一个是人是很好教的。中。。国也有朋友告诉我，他们想做，来跟我讲想做三个点。我说不行，三个点你做不好，全部的力量集中做一个点，一个点做好了，至少要做上十年到二十年，你才可以做第二点。你不要着急发展，为什么？你的力量不够。如果一个点做上个二十年、三十年差不多了，你可以发展第二个点，示范点重要！我说孔子教学成功，释迦牟尼佛教学成功，凭什么？自己先做到。实验点摆在第一位，没有这个点就很难讲了，所以这个点比什么都重要。
我这个年龄到了，古人常说的「七十三、八十四，阎王不请自己去」，我都八十四了叫风烛残年，这是真的不是假的，所以一切的希望都寄托在你们年轻人。真学、真干，想做圣人，想做贤人，想挽救这个民族、这个国家传统文化，两年扎根。两年把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》做到，这个不是念的、不是背的，是要做到。学一百篇古文，钥匙拿到了，德行的根扎稳了，你有圣贤的基础了。你好好在经史当中去学习，不难成就！经史分量太大没有办法读，古人都想到了，古人从《四库全书》里头节录它的精华，最好的东西把它抄成一本书，你读这一本，你就把《四库》全读了。这个书是民国初年商务印书馆编的，那个时候刚刚开办，都是国学大师他们来经营这个事业，保存中。。国、发扬光大中。。国传统文化。这个书的名字叫《国学治要》，国家的国，学习的学，治理的治，重要的要，《国学治要》，大概这么厚的本子八本。这套书我还没找到，不过我知道有这个东西。你看看古人多用心！
治国平天下，我们讲修身、齐家、治国、平天下，唐太宗搞了一套书，叫《群书治要》，我很感激，我也不知道是哪位同学把这个书送给我，我不知道什么人送的。我翻了一翻，这书是民国初年的，好像民国十九年，我民国十六年出生，我四岁时候商务印书馆出版的。原本是日本人的书，我一打开就知道，日本的版子。好像这部书没有人读过，它新的没有人翻过，七十多年了。我现在把这套书交给台。湾。世界书局，我请他们印三千套，修身、齐家、治国、平天下。这三千套印来干什么？送一千套给共产党，送一千套给国民党，再送一千套给台。湾。那个叫民进党，送给这些从政的人。我拿钱去印，印来之后送给他们，做官你要照这样子，那中。。国这个时代就又恢复贞观之治。这个书是什么？是从也是经史子集里面，关于治国平天下的道理汇集在一起，大概五十多万字，你就读了七、八十种最好的书汇集在一块。我是希望赶快把它印出来，本子好，这个本子字非常清楚，就是小了一点，我现在都把它放大，放成我们十六开的本子，看起来很舒服。我不去念这个东西了，我不搞这一套，我天天读经了。我知道有这些好东西，我只要找到，我会大量流通来供养大家。
希望我们国家的文化，能够带给全世界的安定和平，最重要的，是我们真正认识传统文化，要孝顺父母、要尊师重道，决定要遵守伦常道德。中。。国古圣先贤我相信绝对不止五千年，五千年是有文字。四千五百年前黄帝发明文字，在黄帝之前，从伏羲画八卦到黄帝，差不多是一千年。这个一千年因为没有文字，但是甲骨上画的有那些东西，我们叫甲骨文，所以从考古上来讲可以考证中。。国五千年。所以我相信，孔夫子说的话，他老人家说他是「述而不作，信而好古」，这两句话值得我们后人做一面镜子。孔子从事学习的态度是一生自己没有创造、没有发明，述而不作，没有创造、没有发明。换句话说，他所学的、他所修的、所教的、所传给后代的，都是过去先人、圣贤、老祖宗世世代代相传下来的，所以他叫集大成。我相信我们中。。国传统文化不会输给印度，印度有一万多年，我相信我们中。。国也有一万多年。五伦、五常、四维、八德，肯定是老祖宗传下来，不是孔子那个时代的人发明的，因为孔子距离我们二千五百年，肯定在一万年之前。
口传东西很简单，为什么？不会错误。你看五伦二十个字，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，你看二十个字他怎么会传错？传十万年也不会传错，一个传一个，它就那么几句话二十个字。这是什么？这是讲关系，人与人的关系要搞清楚。五常五个字那会错吗？这是做人的基本道理，常是永远不能够失掉的，仁义礼智信，你看看五个字。四维四个字：礼义廉耻，八德八个字：孝悌忠信仁爱和平，你怎么会忘记？传十万年都不会传错。你再看中。。国几千年的学术，出不了这个范围，这总纲领，四书五经十三经不出这个范围，《四库全书》那么大的分量，也不出这个范围。祖宗留下来的精髓，你只要真能照做，天下就太平，个人就幸福，你违背它你灾难就来了。中。。国人不麻烦，言语、文字都要求简单，简要详明这标准，要简单、要扼要、还要详细、还要明白，要求这四个标准。这是什么？好的言语、好的文字。这么好的传统，我们要救世界，今天整个世界动乱，要救世界，要救世界就得要中。。国这套东西，没有这套东西就没有办法拯救。今天时间到了，我们就学习到此地。（资料恭摘
净土大经解演义 第一九二集）

  二十一世纪是中。。国《群书治要》的世纪（一）      
中。。国文化决定会传遍全世界，现在已经有了征兆，《群书治要》。我们这一宣传，在国际上一宣传，产生很大的影响力，大家都迫切要求英文的翻译本。我们现在第一册翻出来了，现在正再审查，本来是这个月可以出来了，希望再仔细的审查，希望翻得更圆满、更好，延后两个月出版。我说好吧！希望它尽善尽美，头一炮要打响。这个东西出来之后，就大量印送到全世界，全世界人都学中。。国文化。所以二十一世纪是中。。国人的世纪，我现在看来看去是中。。国《群书治要》的世纪。真好，我们看了真欢喜。这个书刚刚翻译，还没有修改，马哈迪长老就等不及了要看，稿本，底稿送给他看。还有马来西亚现在的首相纳吉，他邀我到他家里去做客，我也带了这个稿子，没有翻完的，一部分送给他。他欢喜，他讲话的时候就引用了。
所以中。。国年轻人要认真努力，不但救国家，也救了全世界，这好事情。所以，知道病，知道药，《群书治要》是一服良药。唐朝这个朝代治理国家都用这部书，当时各级领导的官员都要读，必读之书。现在我们让蔡老师带着庐江以前这批老师们，在马来西亚给这部书做注解，注音、注解，再翻成白话文。然后从白话文再翻成英语，翻成外国文字，先翻英语。现在马来西亚再翻成马来文，慢慢向国外去流通。（资料恭摘
净土大经科注 第一二七集）

  二十一世纪是中。。国《群书治要》的世纪（二）            
这两样东西真的可以救国，真的可以救全世界，一点都不假。我读过一本叫《诸子治要》，世界书局出版的，这本书我看过。它前面序文上提到，这个书是《群书治要》最后的二十卷。我才晓得有这么一套书，唐太宗编的这么一套书，但是找不到。我问商务印书馆，商务印书馆不知道，商务印书馆本身也没有这个藏书。我在讲经的时候提到几次，有同修好心，大概到处替我找，居然找到了两种，两种都找到了。寄来给我看，我如获至宝，这还得了，中。。国有救了。我说这是祖宗之德，把这个两本书留给我，我就让世界书局印一万套，不会失传了，而且把本子放大，字看得更清楚、更舒服。又发现了《国学治要》，中。。国传统文化可以复兴了，有这个基础就行了。没有这两样东西，典籍在，我们没有办法入门，从哪里念起？《四库全书》分量那么大。有这个就有办法，有入门之处了，不但救了中。。国，而且救全世界。让我们想到汤恩比博士说的话，「解决二十一世纪的问题，只有中。。国孔孟学说跟大乘佛法」。孔孟学说是什么？就是《群书治要》，大乘佛法就是夏莲居老居士的会集本，这是大乘佛法。这两样东西真的可以救国，真的可以救全世界，一点都不假。我们遇到了，全心全力来投入，报祖宗之恩，报三宝之恩。今天时间到了，我们就学习到此地。（资料恭摘
净土大经科注　第一三七集）

《群书治要》是观世音菩萨
我也常常劝佛门同学，要兼行菩萨道，那就是要注意普世扎根的教育：《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。这些年来，我们从十个不同宗教的典籍里面，节录他们的经文，内容也是伦理道德因果这一方面的教诲，我们编成一个小册子，《世界宗教是一家》。这个小册子，普世教育，能够帮助这个世界化解冲突，恢复安定和平。我们希望世界上每个人，不分国家，不分种族，不分信仰，都能和睦相处，互相关怀，互相照顾，互助合作，让这个社会长治久安，大家都能够生活在幸福美满的一生。净宗学人，净宗同学，我们要肩负起这一个使命，这是观世音菩萨慈悲济世。那就要读书，不读书你做不到。
读什么书？我们最近找到一部书，《群书治要》，就这一部，够了。有这一部书，你就能够帮助世间法了。这一部《大经解》帮助我们出世间法，《群书治要》帮助我们世间法。我说《群书治要》是观世音菩萨，《大经解》是阿弥陀佛。我们念念不舍这两种，世出世法都兼顾到了。又何况世间法里的《群书治要》，它里面关于修身齐家讲得非常之多，有理论，有方法，有效果，有经验，也是学佛求生净土的根本法。根本是什么？做好人。好人都不会做，你还能作佛、作菩萨吗？哪有这个道理！所以这些东西应当学。我们一生学两部书就够了。《群书治要》分量不大，虽然它有十卷，总共大概只有五十万字，平均每一卷五万字。这部书大概再一、二个月就印好了，我们到这个地方来一起学，把它当作我们净宗的功课。（资料恭摘
净土大经解演义 第二五四集）

《群书治要》正针对现前社会，全世界都需要　　
我给同学选出这两部书，阿弥陀佛的，这个《大经解》，《净土大经解》；观世音菩萨的，我给诸位介绍《群书治要》，针对我们现前的社会，不但中。。国需要，全世界都需要，每个国家都需要。
我这一次来的时候经过马来西亚，在马来西亚我拜访纳吉首相跟马哈迪前首相。我提到这部书，《群书治要》，简略的给他们介绍，他们就急着要，有没有英文翻译本？都想要看。所以我请求现在在吉隆坡的中华文化教育中心这些老师们，先把这部书做注解，翻成白话文，然后将白话文再翻成外国语文，帮助全世界。这就是汤恩比博士所说的，二十一世纪是中。。国人的世纪，是中。。国传统文化的世纪。《群书治要》这部书是《四库》里面选出六十五种重要的典籍，在这个里面节录它的精华，六十五种书变成一种书，你念这一种书就把这六十五种书的精华统统念到了。这六十五种展开就是《四库全书》，归纳就是这六十五种，六十五种再把它提炼，就变成现在这一部《治要》。治国平天下最重要的理念依据，理念跟方法的依据。希望净宗同学会讲《无量寿经》、会讲《大经解》，也会讲《群书治要》，要学会。为什么？帮助那些有政者。这个有政者是古人的话，用现在的话，帮助这个社会各个阶层的领导人，帮助他们齐家、治国、平天下。可别做官，守住出家人的本分。做什么？做没有名义的顾问，不要任何名义，这样就好。我们的正业是《大经解》，我们的正业，《群书治要》是在这个时代不得已的一个副业，宾主、正助一定要分得清清楚楚。《无量寿经》正道，《群书治要》助道，正助双修。《无量寿经》是阿弥陀佛，《群书治要》是观世音菩萨，我这样讲，大家就很清楚了。这是我们生长在这个时代，遇到这样的环境，不能不顾。不顾，慈悲心没有了，那只有牟尼就没有释迦了。释迦是慈悲心，慈悲济世是释迦；牟尼是念阿弥陀佛，往生不退成佛，那是牟尼。（资料恭摘
净土大经解演义 第二五四集）

《群书治要360》要大量流通
唐太宗搞了一套《群书治要》，救急难的。现在这个社会的灾难比那个时候不知道要重多少倍，他那套书分量就太多，我们现在救急的时候，在他那里面撷取精华。我找了一批老师，叫他们在里面去节录，节录多少？三百六十句，一年三百六十天，一天一句。今年年底可以搞成功。节录出来，我要求老师给我注音、注解，翻成白话文，翻成外国文字，向全世界流通。《群书治要360》，书名字用这个，《群书治要360》。确实有许多国。家。领。导。人等着看这部书。这个书搞出来之后，要大量流通，印成小册子装在口袋里。我交代这些老师，不是这一次就完了，每一年做一本，做多少本？做十本，一年做一本，没有相同的。在这里是第一册，然后第二册，一共十册圆满，我用这个方法来带动大家学习《群书治要》，这个对于社会有非常大的帮助！（资料恭摘
净土大经解演义 第五七五集）

凭《群书治要》我相信：文言文将成为世界语言
我相信文言文会变成世界语言，我凭什么？凭这次的《群书治要》这部书。我们为了大家的需要，希望它快速流通，所以编了《群书治要360》这样的小册子，分量不大。在《群书治要》里头精选三百六十条，一天学一条，三百六十条，这里把它原文翻成白话文。我进一步要求汉学院的老师们，希望要注音、要注解，要翻成白话文，像国语日报《古今文选》的方式，然后从白话文里头翻成外国文字。这套书没有一个不喜爱，里面讲的什么？修身、齐家、治国、平天下，人生必读之书。原文是文言文，不学文言文不能看原文，你想看原文你一定要学文言文。所以我有理由相信，文言文是将来世界语言，为什么？中。。国千万年古圣先贤的智慧、方法、经验成就的东西全在这里头，你要不要？你要，先拿钥匙，文言文是钥匙。这是世界文化遗产，排列在第一项项目，第一种。所以现在我们的同学，你们如果有小孩，要教小孩背文言文，将来长大之后他会感恩你一辈子。你把中。。国千万年祖宗的遗产给他了，他能不感激你吗？你现在要教他学这个、学那个，他将来会怨恨一辈子，这么好的东西为什么从小不教他？（资料恭摘
净土大经科注 第六八集）

应开设《群书治要》讲堂，二十四小时不中断地向全世界播放
民国初年，商务印书馆刚刚开办的时候，那个时候这些人，用现在的名词说学者专家，他们真正有资格承当，就把唐太宗的这个《群书治要》用日本的原版，像现在讲照相用的原版印了一次，我想分量大概不超过一千套，以后重新排版印过一次，所以印过两次，估计是二千套，在中。。国这一片土地上流通八、九十年了。中。。国社会一直在动乱，所以这个书我们担心失传了，可能没有了，但是在日本还能找到。我在过去曾经念过一部《诸子治要》，这个书从哪里来的？它上面注明是《群书治要》后面的二十卷，《群书治要》总共五十卷，最后的二十卷，所以我知道有这本书，但是没见过。我看到世界这样的动乱，每个国家都需要，都需要这些治国的参考资料，它这套资料非常有价值。所以在讲经的时候讲过几次，就有一些有心的同学，他们留意替我找，居然找到了。找到寄到香港，寄给我，我收到两套，两种本子我都看到了，真难得，真稀有！中。。国国内也有有心人，我看到国内出了两种本子，已经用简体字排印，不是没有人，真有人，真有识货的人，太难得了。
所以我把我这两套就交给台。湾。世界书局，每一种印一万套，这个书以后就不会失传。我印这些东西，希望在今年，我委托联合国世界宗教和平组织，秘书长跟我很熟，我委托他就用联合国世界宗教和平组织的名义分送给联合国所有的会员国，我做为礼物送给他们。这个礼物有好几种，一共有四种，非常珍贵，送给每一个国。家。领。导。人，给他们做参考，希望大家认真来拯救世界。这个书文言文写的，翻译有困难，所以我们也有一批老师在马来西亚吉隆坡，从前安徽庐江文化教育中心，这一批老师现在有二十多位在吉隆坡，蔡礼旭老师带领他们专攻中。。国传统文化，我希望这批老师全心全力用最短的时间把这个《治要》做注音、注解，再翻成白话文，然后再从白话文翻成外国文字。不但我们要把这些重要参考资料送到各国，而且，我希望这些老师都能够讲解，我们可以在卫星电视、用网际网路开这么一个课程，「群书治要讲堂」，开这样的课程，二十四小时不中断的向全世界播放。让全世界的人都能够听到、都能够读到，吸取中。。国过去几千年古人治国平天下的经验，来帮助今天的世界恢复到安定和平，让人民远离灾祸，都能够过幸福美满的一生，我们随喜这个功德。（资料恭摘
净土大经解演义 第二四一集）

唐太宗在世的时候，编了一部治国的宝典，叫《群书治要》
我在高雄治牙周病的时候，看到一本书《诸子治要》。我才晓得唐太宗在世的时候，编了一部治国的宝典，叫《群书治要》，我晓得有这个东西，我就想找，找不到。因为这部书《四库》里头没有，唐宋元明清这五个朝代史书里面，《艺文志》里头也没有，没有提到这桩事情。我就很困惑，明明有这部书怎么会不见了？我在讲经的时候提过一次、两次，难得，有心的同学在网路上、电视上听到我讲经，大家替我找，真找到寄给我了，我很感激同学们帮这个忙。我展开书一看，民国初年的版本，看到前面几篇序文才晓得，这个书唐亡国之后在中。。国就失传。日本那边有，我们于是就明白了，这个书，唐朝是盛世，日本、韩国跟越南，他们那边到中。。国来留学的人非常之多，这些书他们带走了。唐朝还没有印刷，全是手写的本子，印刷术是宋朝发明的，都是手写的本子。手写的本子我们知道分量不多，很少，很容易失传。不像现在印刷术发达，轻而易举就可以印几十万册。
所以我看到之后非常欢喜，找到我熟悉的书店，台。湾。世界书局，我请它印一万套，这样以后就不会失传了。这一万套我想送给每一个国家，送给领导人，他们可以放在大学图书馆，放在国家图书馆。唐朝在中。。国历史上是最著名的盛世，今天在全世界许多华侨地方都有唐人街，它不叫汉人街，它叫唐人街，唐从哪里来？唐朝来的。它治国的一套理论、方法、经验，都在这部书里头。这部书分量不多，总共大概有五十万字，可以做为今天许许多多志士仁人一份很好的参考资料。（资料恭摘
净土大经解演义 第二六八集）

《群书治要》、《国学治要》是世法里头最精华的东西（一）
现在我们真的有了方便，这说起来你们这代人有福报，古人已经把这些资料编好了。世间法两部书，这两部书的内容都包括修身，我们可以说是「格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下」，古人把这些东西都搜集好，编成一本书，《群书治要》，唐太宗下令编的。这是世法里头最精华的东西，你怎样管理一个国家？你怎样管理你的企业、管理你的公司、管理你的家庭？这个材料太丰富了。另外一套是治学，如何恢复中。。国传统文化，民国初年我还没出生，就有一批专家学者想到这桩大事，从《四库》经史子集里选择精华，最好的东西选择出来，编成一部八册，我叫它做小四库，你才有办法下手。这么好的东西，你真是无从看起，现在人家把里头最好的抄出来了，抄成一本来给你看。经一本，史有一本，子书两本，集有三本，集里头文好像是两本，诗词一本，都是精华。你读这两样东西，世间法就通了。佛经选一本一门深入、长时熏修，世法就这两本书就可以了。
这两本书我们都印了一万套，《群书治要》已经印好，大概过几天我们就可以收到一套，他先送给我看，然后我们再分送。《国学治要》大概四月底可以出版，真难得，真不容易。典籍摆在你面前，古圣先贤的苦心，问题你们肯不肯发心学？肯发心学得真干，真干十年下来，你们在佛门是大师级的人物，十载寒窗一举成名。今天学院这样好的读书环境，这个道场比所有佛教道场都殊胜。你们不需要到外面化缘，也不需要去做经忏佛事，每个人在此地都可以专攻一门经论。同学们在一起，佛法里常讲依众靠众互相勉励、互相督促，订上进度表，我今年一年要完成哪些课程。最重要的是基础课程，基础课程一个是文言文，一是三个根，一定先从这里下手。没有这个你没有根，你学什么都学不好，用一年半到两年的时间把根扎好。出世间法《无量寿经》好，这一部经一生受用无穷，你把它学好，能讲得很透彻，全世界每个地方都需要。但是你一定要发愿十年不下山，你在图文巴老老实实住十年，把学业完成，道业完成，你才能在全球弘法利生。没有十年的定功，你不会成就。（资料恭摘
净土大经解演义 第二八八集）

《群书治要》、《国学治要》是世法里头最精华的东西（二）
我现在要听释迦牟尼佛的话，《遗教经》上所说的，「制心一处，无事不办」。我把这个经就放在《无量寿》上，一个方向，一个目标，一个方向西方极乐世界，一个目标亲近阿弥陀佛。世缘、法缘统统放下，这是我晚年走的路。
帮助社会化解冲突，促进世界社会安定，世界永续的和平，我们也做出了贡献，把这些理念、方法都说出来了。希望你们年轻人把这些理念做成中。。国大陆人讲的样板，过去二〇〇六、二〇〇七、二〇〇八年，我们在汤池小镇做过，我希望你们能够在图文巴做，把它做出来。蔡老师他们在马来西亚做，还有几位老师在台。湾。做，很难得。干这种事业的人不是凡人，这是圣贤事业、菩萨事业。真正发心做，那你得真干，真干的基础就是落实三个根，把文言文的钥匙拿到，这是基础，有这个基础你就能够深入，你就能开发了。扎根，文言文的根跟儒释道的根，两年时间足够，决定可以完成。帮助社会化解一切冲突，带向安定、幸福、美满、和平，可以从《群书治要》下手，这个书二月下旬就印出来了，唐太宗下令编的。复兴中。。国传统文化从《国学治要》下手，《国学治要》估计四月底就出书，这都是古人的心血，留给后世子孙。《国学治要》就等于说是《四库》入门，《四库全书》这么大，你从哪里看起？古人很用心，早就想到了，《四库》里面最好的东西，最精华的节录出来，也是按经史子集，你先读这个，你读这个之后，你认识《四库》，你跟《四库》产生浓厚的感情。然后随你自己的志愿，你愿意专攻哪一部，你把那一部找出来，十年时间一门深入，十载寒窗，十年之后你就成为中。。国传统的汉学家。（资料恭摘
净土大经解演义 第二八四集）

《群书治要》、《国学治要》是世法里头最精华的东西（三）
像我现在在印刷厂里面有一万套出来了，唐太宗编的《群书治要》，我印了一万套。这一套书，我们希望帮助全世界怎样把社会治好，把国家治好，把世界治好。唐朝在中。。国是最负盛名的一个朝代，它的政治办得好就靠这一部书，我们想把这部书传送给全世界。另外还有一套《国学治要》，民国初年这些国学大师他们用了十年的时间编成的，就是《四库全书》的精华，一共八册，真的是稀有难逢，我得到这么一套书。很多人告诉我，可能再找第二套就找不到了。我也把它印了一万套。这是什么？复兴中。。国传统文化的基础。我们今天讲中。。国传统文化，从哪里学起？就从这部书学起，一共只有八册，是《四库全书》的钥匙，契入《四库全书》的门径。你先去读这个，然后你对《四库》了解了，你对《四库》认识了，你再喜欢哪些东西你专门去研究去。（资料恭摘
净土大经解演义 第三二〇集）

学习《治要》从《弟子规》做起
中。。国传统的文化教育，讲仁义，仁是存心，仁是仁爱，推己及人，想到自己就得想到别人；义是循理，我们表现在外面的做法合情、合理、合法。存仁行义，心是仁，行为是义，这都属于饶益有情戒。我们今天印送《四库全书》、印送《四库荟要》，这是送给国家，世界上许多国家。印送《国学治要》、《群书治要》，帮助全世界的人认识中。。国传统文化，认识大乘佛法。我们真正做出来，即使就在这一点，我们依教奉行，从哪里做起？一定从《弟子规》做起。不从《弟子规》做起，一点效果都收不到。有人不相信，不相信的人很多，连一些著名的教授都不相信，曾经来问过我，问我为什么要提倡《弟子规》？儒家的东西四书五经十三经分量那么多，为什么不提倡别的，提倡这个东西？我的解释很简单，我说我们摆上天平，称一称分量，这边就放一本《弟子规》，一千零八十个字；这边四书五经十三经、《四库全书》，一大堆摆在这边，它一样重。听的人呆了，怎么会一样重？我就告诉他，我们老祖宗讲得好，这边一大堆的四书五经十三经、《四库全书》，是博学、审问、慎思、明辨在这边；《弟子规》那边是笃行。这一大堆东西学了，你没有做到等于零，还不如它！这个比喻他懂，他明白了。（资料恭摘
净土大经解演义 第三〇〇集）

祖宗的精髓得到了！
在中。。国历史上，最辉煌的朝代是唐朝，现在在国际上，我们到许多国家去旅游，看到的唐人街，他为什么不说汉人、不说宋人，他说唐人街？这就说明，唐朝在治国、在教育是各个朝代所不及，这是唐太宗的事业。唐太宗十六岁跟着父亲起义，那是隋炀帝晚年的腐败，人民太苦了，所以反抗政府的人就很多，唐太宗父子也是其中之一。五、六年的时间把动乱平定，社会也安定，建立唐朝的政权。他父亲这是唐高祖，父亲过世之后，他继承王位就是唐太宗，那一年他二十七岁。这年轻，想到如何把国家治好，让人民都能过着幸福生活，他年轻读书不多，他晓得找老祖宗。派魏征领导一个小组，小组的成员都是当时的大儒。中。。国留下来，祖宗留下来的典籍，经史子集这四大类太丰富了。从哪里读起？哪有那么多时间去读？
这下令给魏征，希望魏征替他搜集这些典籍里头，有关于修身、齐家、治国、平天下的，这些文字他需要，你们到书里面去找，把它抄出来送给他看。他们在大量图书里头找到六十五种经史子，集就不要了，集是文学，他不要看。六十五种里面有他需要的抄出来，编成一部书叫《群书治要》。群是很多，一大群的这些典籍里头，修身、齐家、治国、平天下最重要的这些文献，分量不多，总共五十万字。这部书成功之后，唐太宗天天读它手不释卷，王公大臣五品官以上的统统要学，这就是大唐盛世所依靠的祖宗教诲。所以他厉害，他知道找祖宗，祖宗的精髓他都读到了。所以我们了解只有老祖宗这些东西，不但能救中。。国，而且能救全世界。能救全世界不是我说的，是英国汤恩比博士说的，在二十世纪七十年代汤恩比博士说过，「要解决二十一世纪的社会问题，只有中。。国孔孟学说与大乘佛法」，英国人讲的。中。。国老祖宗的智慧，中。。国老祖宗修身、齐家、治国、平天下的理念、方法、经验、成果，成果是证明，你真照做真的太平盛世现前。（资料恭摘
净土大经解演义 第三二二集）　　

相信将来这个英文本《群书治要》会流通全世界
我是在早年看过一部世界书局出版的一个小册子，叫《诸子治要》，前面的序言它写得很清楚，这是出自于《群书治要》的，所以我才晓得有这么一套书，《群书治要》。《群书治要》一共五十卷，最后的二十卷是《诸子治要》，我看过这个，知道这本书，但是没有见过这个书，找也找不到。这也是在今年年初，我讲经的时候偶然提到有这么一套书，没有想到就有同学他们听到了，到处给我去找，找到了两部送给我。一部是日本的原版，在中。。国翻印的，民国初年；另外一部是商务印书馆，国学丛书里面编的，小册子，十本，那是重新排版的。所以我就有两套。我把日本的原版交给世界书局印一万套，这个书再不会失传了，我们的用意在此地。对于今天的社会，怎样能化解社会问题，能恢复安定和平，确实有非常大的帮助。
这桩事情，我在马来西亚的时候告诉马哈迪长老，他听了非常欢喜，他说能不能有英文本？急着要看。他年岁大了，马哈迪大我一岁，怕看不到。他这一提，提这么个问题，要赶快把它翻成英文本。所以我就动了个念头，我们再节录，《群书治要》是六十五种节录的，我们从《群书治要》再节录，把它节成三百六十条，一天一条，三百六十条，从这书里节录出来。第一本诸位同学你们都看到了，《群书治要360》。我让蔡老师他们做这个工作，这批老师，一年做一册，十年圆满，十年就是全部都出来，每一年是三百六十节。把这个翻译出来，现在英文的稿子已经做完了，蔡老师打电话告诉我，两个月之后就可以印出书出来，好！他们翻译的这个英文的原稿，都送给马哈迪看，送给现在的纳吉首相，他们两个先看，非常欢喜！相信将来这个英文本会流通全世界。希望它能够翻成各种不同国家的文字、语言在全世界流通，这是中。。国对于整个世界和平做出最大的贡献。我想应该在农历年的时候，差不多英文本就出来了，这是好事情。（资料恭摘
净土大经科注 第一一一集）

《群书治要》、《国学治要》能够帮助中。。国传统文化复兴
人只要一心去想，真能想得到，像我最近想两部书真想到了，不可能得到的。一个《群书治要》，唐太宗时候编的，唐以后失传了，二十五史《唐书》里头没有，名字都没有；《宋史》、元明清都没有，《四库》里头也没有收，日本人拿去了。唐朝没有印刷术，唐朝书都是手写的，当然数量很少，日本人带回去了。听说嘉庆年间，乾隆以后，日本向中。。国皇上送的贡品，就是送的礼物，里头有这一本书，中。。国人才知道。民国初年，大概是从日本传到中。。国来，这个书不超过十部，所以量太少了，知道的人不多。商务印书馆印过两次，一次是日本的原本，一次是排印的，排版印的，在我想它的数量大概都不超过一千本。八十多年前，我们心里想，八十多年前的事情，尤其中。。国经过文化大革命，这是旧书，破四旧，不就全烧掉了，这不可能有。居然想的两套全来了，一个就是《群书治要》，一个是《国学治要》。
《国学治要》是什么？《四库全书》的精华。你看《四库全书》那么大，怎么念？从哪里下手？民国初年这些学者，真的，他们有德行、有学问，大慈悲心，爱护后人，把《四库全书》的经史子集重要的东西节录出来成一部书。你看原本，现在印的精装本一千五百册，它这个编出来之后八册，这是《四库》精华。你读了这个，你对《四库》有认识，有感情，才产生兴趣，然后你专攻哪一部分，你在《四库》里头去找。真能专攻，一门深入，十年之后都是专家，那是成为世界上第一流的汉学家。这个功德无量无边，没有这套书，从哪里下手？真一点办法都没有。我在早年想到，也就是想做这桩事情。找几位退休的老教授，教文史的，请他们在《四库》里头看有关于现代社会能用得上的，对于修身、齐家、治国这些东西，把这些文字抄出来。做出，我也花了一些钱，大概花了有五、六万人民币，东西送来的时候不适用，所以这些稿子我都放在澳洲。没有想到民国初年的人，我这个想法他们已经做出来了，我看到是非常非常欢喜，这套书居然找到了。这个本子民国十九年出版，但是在出版之前，他们编这套书用了十年工夫。编写的时候，我还没有出世，编成功了，我看他写的序文，那序文是丁卯年，我是那一年出生的，那年出生，它才完成，又四年才出版。这个东西能够帮助中。。国传统文化复兴，没有这个东西不行。
这套东西，这些人功德太大了，要照佛法讲，那都是佛菩萨再来。知道中。。国有这次劫难，如何将这些传统文化，全人类的文化，能够延续下去，他们给了我们一把钥匙。汤恩比先生所说的，解决二十一世纪整个世界社会的问题，要靠中。。国孔孟学说。唐太宗编的这部书就是的，这一套书应该送给全世界每个国家去学习。所以有人说二十一世纪是中。。国人的世纪，就是中。。国人文化的世纪。中。。国人拯救全世界的世纪，不是政治，不是军事，不是科技，也不是经济贸易，不是的，中。。国的文化。所以汉学要在全世界把它兴起来。这两套书，我拿到了，我把它送给台。湾。世界书局，我请他每一种印一万套。这一万套赠送给每一个国家他们的大学、图书馆。现在许多大学开的都有汉学系，让汉学系作为必修的课程。这就是中。。国文化解决二十一世纪的社会问题。文化，没有国家界限，没有民族界限，这是中。。国五千年祖宗的智慧、方法、经验，还包括五千年的长治久安成果，这不是假的!（资料恭摘
净土大经解演义 第二二九集）

《群书治要》是治国平天下的学问
唐太宗的一部《群书治要》，那是治国平天下的学问，里面的内容从修身讲起，修身、齐家、治国、平天下。这是中。。国几千年智慧的结晶，对今天的世界非常管用。现在迫切需要的，就是把它翻成外国文字，对全世界流通。分量太大，翻译不容易，集合许多人，志士仁人热心在做这个工作。字要注音，要解释名词术语，还要翻成白话文。原书我们印了一万套，书不会失掉了，我们就怕失传，分送在世界许多地方。但是要有人去读，我们全心全力帮助人来读这部书，就是做注音、注解、翻成白话文，翻成外国文，做这个工作。
《群书治要》第一本，我们把它分成十本，综合性的，没有按照次第。先在《群书》里头选三百六十句，对现前社会迫切需要的，先翻译，三百六十句，第一册，印出来了。接着我们再做第二册，总共做十册，十册就是全书都翻完了。一年出一册，这种小册子大家很欢喜；太多了，分量太大，他读的兴趣没有了，一看到那么多不想读了。所以小册子，一年一册，十年圆满。英文本第一册，《360》第一册，今年年底可以出书。然后我们希望这些老师们、这些研究的同学各个都能讲，把它讲清楚、讲透彻，然后我们把它放在卫星电视、放在网际网路，就能向全世界流通。大家一起来学习，建立共识，六和里头「见和同解、戒和同修」，这两个是根本。希望藉由这个教诲，再加上宗教教育，来端正心念、改邪归正、断恶修善。不但救自己，救了家庭、救了社会、救了国家，也救了全世界。我们要学大乘，无论做什么好事，心地清净，一尘不染，一定要学三轮体空。每天的工作精进不懈，心地干净一无所有，这叫自在！
所以，这是个非常严重迫切的大问题，就是如何教人知道孝亲尊师的重要性，现在没有人知道。净业三福这两句，实际上就是《弟子规》，落实《弟子规》，孝亲尊师就做到了，落实《感应篇》，慈心不杀做到了，后头修十善业。所以佛法，没有前面这三句，佛法就没有根，学佛学得不像样子，没有达到像古人所说的学佛那种效果，什么原因？没有根。你读经、研究经教、听经，很多把意思都曲解了，是你自己的见解，不是如来真实义，麻烦在这里。你看这是第一个根，第一个根扎了之后才有第二个，第二是从第一个里生出来的。第二个只有三句，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，就三句，这小乘。小乘从第一个根来的，盖房子，第一是第一层，这是第二层，再往上去第三层。第三，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。讲得多清楚，我们如果前面两层都没有，来学大乘，不会成就的。大乘里面最特殊的就是净土，但是净土要信、要愿，还是要孝亲尊师，没有孝亲尊师不能往生。所以，这是千万千万不能疏忽的。（资料恭摘
净土大经科注 第二三集）

把唐太宗的《群书治要》介绍给他
像现在社会乱了，许多国家的领导人真正的心在求长治久安的方法。我们把唐太宗的《群书治要》介绍给他，告诉他中。。国有这么一套书，他欢喜得不得了！知道，但怎么翻译？这么大的本子，文言文写的。现在懂文言文的人就不多，如何把文言文翻成白话文，由白话文再翻成外国文字，他们才能看得懂。这来不及了，急着要，那我们怎么样？我们变个「四十二章经」。这就是「四十二章经」，《群书治要360》，三百六十段，是在这个经里头到处选选出来的，并不连贯，三百六十段，每天看一段。我想出这个方法，救急！这个翻译就好翻了。这第一本，第一本，你能看得懂的，你就先摘录下来，看不懂的就放着，明年、后年再搞，一年搞一本，十年圆满，我们用这个方法。这个本子已经翻成英文，大概再一、二个月就出书，英文本的出来了。这就跟《四十二章经》一样的，应急，非常好！这个翻译的本子还没有成书，翻译的草稿，第一本送给马哈迪的，第二本就是现在马来西亚纳吉首相，他们两个人。三百六十节还没有翻完，翻到二百七十节，我到马来西亚去的，先送给他，他们看到非常欢喜。（资料恭摘
净土大经科注 第五〇集）

两部《治要》是宝典！一个是治国，一个是治学
现在最重要是什么？最重要是老师，典籍有了，找到了，这两部《治要》宝典！一个是治国，一个是治学，治学是根，治国是本。古圣先贤给我们留下这个，在佛法讲这些人是佛菩萨转世来的，不是凡人，凡人做不到。应以宰官身而得度者即现宰官身而为说法，这是观世音菩萨三十二应。今天从哪里做起？有人来问我，我的答复很简单，《群书治要》取自于六十五种古籍，如果现在这六十五种古籍，都有最优秀的老师来指导、来讲学，问题马上就兴了。这里面是什么？是这六十五种古籍里面的精华。所以我心里就常想，只要两百个学生，什么学生？圣贤，这两百个都是圣人、都是贤人，三个人一小组学一个。这三个人学《易经》，那三个人学《尚书》，那三个人去学《礼记》，三个人一门，三个人专攻一样。在我想三年之后他们就成为汉学家，就讲这一门，专讲这一门，十年之后他们是大圣人，他们真的能把传统文化兴旺起来，这是第一步。第二步，十年之后这些老师展开传统的教学，把《群书治要》完全落实。《国学治要》就是《四库全书》，《国学治要》是把《四库》里头重要的东西都提出来了，也用这个方法专攻，一门深入，长时熏修。这样十年、二十年之后，中。。国文化复兴了，得要有人去干！（资料恭摘
净土大经科注 第一四二集）

要想了解中。。国传统文化，现在有一部书叫《国学治要》
要想了解中。。国传统文化，现在有一部书叫《国学治要》。祖宗慈悲，祖宗对后人爱护备至，这是清朝末年一些专家学者从《四库》里选择的精华。这个理念来自《群书治要》，《群书治要》它的目的是治国，它属于政治。《国学治要》这个治虽是一样的字，解释不一样，它不是治国，它是治学，是做学问，叫《国学治要》，指的就是《四库全书》。《四库全书》分量这么大，从哪里读起？你就从《治要》读起。《治要》不长，总共只有八本，这个东西读完之后，你对于《四库》就有个大概的了解。你认识它了，你会很爱它，然后你想学某一个部门，你就一门深入，长时熏修，十年你就是这一科里头的专家。（资料恭摘
净土大经科注 第一六七集）

一部书能够代表整个传统文化，哪一部书？唐太宗编的《群书治要》
确实就像我们今天学中。。国传统文化，我们找一部书能够代表整个传统文化，哪一部书？唐太宗编的《群书治要》。在佛法里，我们找一部经典，能够代表释迦牟尼佛四十九年所说的全部佛法，那就是这部经的注解。这个注解是集注，实际上这个概念就像《群书治要》编辑的概念相同。是把整个佛法，无论宗门教下、大乘小乘、显教密教，精华全部都在这部注解里头，统统收在里头。他引用了八十三部经论，一百一十位祖师大德的注疏。
《群书治要》是在一万多种书籍里头，八万多卷，精挑细选，最后归到六十五种，那六十五种是精华。从这个精华里头，撷取修身、齐家、治国这些道理、方法，把它编成一本书，叫《群书治要》，五十万字。所以，这部书是精华里面的精华，六十五种是精华，这是六十五种里面的精华，这还得了吗？我们现在需要的就是这个东西。在佛法里头有没有这个精华？有没有《群书治要》？有，这一部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》集注，就是佛法里头精华之精华。学中。。国传统文化，一部《群书治要》够了；学佛法，这一部注解够了。不容易！我们花了六十年的时间才找到，才肯定它，真的全部佛法都在里头。（资料恭摘
净土大经科注 第一三九集）

中。。国传统文化精华的东西找到了——唐太宗的《群书治要》
现在我们把中。。国传统文化精华的东西找到了，这古人做出来的，唐太宗的《群书治要》。民国初年商务印书馆这些专家学者，他们用《群书治要》的理念编了一套《国学治要》，那是《四库全书》的钥匙。这两套东西出来了，中。。国文化有复兴的希望，就从这两样东西下手，三代、四代中。。国文化可以完全复兴起来，我们这一代看不到，我们丢掉两百年，复兴也要两百年。得要人去做！这两本书出来了，真的可以救世界。儒跟佛的纲领要抓住，孔孟的纲领是什么？仁义、忠恕，「孔曰成仁，孟曰取义」，「夫子之道，忠恕而已矣」，我就取这四个字。仁者爱人，义者循理，就是我们思想言行要合情、合理、合法。处世待人要忠，忠就是没有邪、没有偏，用心不邪不偏。恕是要饶恕他们的罪过，为什么？他没有人教，他们做错了是当然的，不可以怪他，要原谅他。大乘，真诚、慈悲。我们只把这八个字做到，真能解决社会问题，确实能帮助这个世间，这是真的不是假的。（资料恭摘
净土大经科注 第一四〇集）

我都把这个方法告诉大家，看谁去做
现在《群书治要》我们发现了，我们已经推广了，效果不错。书找到了，没有人不行。有人想办个传统文化学校，来问我，好事！教什么？就教《群书治要》。不是这一本书，《群书治要》是从六十五种古籍里头选出来的，我们今天需要六十五个老师，能有这么个学校，就培养这六十五个老师。每一科希望能有三个人，那差不多就两百个人。三个人研究一样，就研究《易经》，像小组一样，《易经》一个小组，《尚书》一个小组，《诗经》一个小组，十年的时间专攻一样，一门深入，专攻一样，就是一向专念，十年之后，他们都是顶尖的学者，就是专家了。那有六十五个，六十五个学科的专家，那是一部活的《群书治要》，让他们天天来讲这六十五种书的精华，《治要》是精华。精华是什么？是对于现在一般人来讲的。深入，那办学校培养，世世代代培养人才，一代一代传下去。那中。。国将来永远是太平盛世，永远是主导全球的文化，这值得去做。
别人问我，我说我只会说，我不会做。做，要有福报，我不但没有福报，年龄也过了，哪有八十六岁的人干这种事情的！八十六岁，只有说说废话而已。有心人听到了，你们努力去做，这个功德就像这个经上所讲的，无量无边，这是大好事！办一个学校不难，搞一个什么？研究所的性质，不必招生，就是这两百个像研究员一样，每一年把自己研究的成果都可以做报告，先在自己这个学院设一个网际网路就可以了，用网路的电视向全世界传播。每一天讲学、每一天教学，用这种远程教学的方法收到非常大的效果，面对全球，好办法！很多人来找我，我都把这个方法告诉大家，看谁去做。能够做的人大智慧、大福报，大菩萨的大行。唐太宗说的话，这部书可以帮助全世界化解冲突，促进社会安定和平。希望这个地球上人永远没有战争、永远没有冲突，希望每个族群、每个人都能过到幸福美满的生活。这个我们要懂得，一向专念最为上首，无论是佛法、是世法，都不例外。（资料恭摘
净土大经科注 第一八二集）

学习《群书治要》的方法
我们在讲经里面提到《群书治要》，现在印出来了。《群书治要》里面的内容，六十五种古籍，六十五种。我们就劝，鼓励大家，年轻的学生一个人学一种。统统学，难！太大太庞杂，学一种。它这一种里面都是一部典籍里头的精华摘录出来的，所以分量不多。要有耐心，你就学这一部书。譬如学《易经》，这里头节录《易经》的东西也是很简单，你从这里入门。入门之后你就有兴趣了，你就可以研究全部的《易经》。一生当中就搞这一门，十年之后你是易学专家、易学大师，成就了。学《书经》的，专门去研究《书经》，一门深入、长时熏修。中。。国要有六十五个这样的人，一流的人才出来，这个国家大治，汉学就真正复兴起来。《群书治要》是个引导，让你对这个东西里产生兴趣、产生热爱，你就成功了。二、三十岁的这种年轻人，你有时间、有精力你可以去投注。这个成就是真实的成就，是伟大的成就，是传承中。。国古圣先贤的道学。一个人要学很多种就靠不住，学上五种以上，你学的都是知识，为什么？你不够深入。一定要专，就是一门，一门深入、长时熏修，就对了。（资料恭摘
净土大经解演义 第五八一集）

《群书治要》是学管理的宝典
经，处处值得我们学习。我们怎样提升自己境界？就用这部经去学。怎样齐家，怎样治国，怎样平天下，这一部经上统统都有啊！
今天社会这么乱，问题这么多，我在国际上遇到很多专家、学者提出问题来问我；国家元首，我遇到也提出这个问题问我。我用汤恩比的话回答，我们人微言轻，汤恩比是世界上鼎鼎大名的历史哲学家，英国人，他说：「解决二十一世纪社会问题，只有中。。国孔孟学说跟大乘佛法。」不是我们说的，英国人讲的。孔孟学说，大家不反对；大乘佛法，他就反对了。实在怎么样？孔孟学说不能解决的问题，大乘佛法都能解决，你就晓得这个东西多好啊！我们不认识，汤恩比认识，这个里头有救国的大道理。所以我看我们这部《无量寿经》、黄念祖老居士这个注解，绝不输给唐太宗的《群书治要》。《群书治要》是唐太宗治国的宝典。唐朝为什么兴盛？就这部书！上从他自己，下面文武百官统统要学，依照这个方法治国。这个方法是集中。。国唐太宗之前两千年五百年，从三黄五帝一直到晋朝，这两千五百年古圣先贤的教诲，关于「修身、齐家、治国、平天下」，这些文字统统抄下来给他看，抄成这部书。所以唐朝在历史上极盛一时，靠这个。这个东西在中。。国失传一千年，我们找到了，祖宗之德，三宝加持。
我晓得这部书，但没有看过，知道有这个东西，所以讲经的时候顺便提到，没想到听众居然找到了，太稀有了！《群书治要》找到了两部，《国学治要》找到了一部。我看到这两部书，如获至宝啊！相信中。。国传统文化一定会复兴。没有这两部书，传统文化从哪里兴起？这两部书是钥匙、是门路；特别是《群书治要》，是治国的大典。
现在在中。。国党校已经正式开这个课程，好啊！我们要把这个书传遍全世界，告诉世界上人：二十一世纪是中。。国人的世纪。他们都害怕了。不是中。。国武力，不是中。。国科技，不是中。。国政治，是中。。国《群书治要》，这大家就放心了。《群书治要》翻成外国文，你们自己去看，大家一起学，天下太平；全球的盛世就出现了。这部书能救世界，太好了！（资料恭摘
净土大经科注 第二八四集）
听说党校已经把《群书治要》定为正式的课程，各级干部都要学习
去年三月二十五日，《群书治要》样本刚刚寄到，还没正式出版，样本送给我了，我在我们小客厅里摆开了大家一起看，大家很欢喜。……他告诉我：「这一部书将来可以救全世界。」我立刻就警觉到了，在国外很多人说「二十一世纪是中。。国人的世纪」，那是中。。国人什么世纪？所以，外国人都怕中。。国人，怕中。。国崛起要报仇。过去他欺负中。。国人，怕中。。国人报仇，所以提心吊胆。我们有很多解释：中。。国的崛起是文化，绝对不是军事、不是武力，也不是政治，也不是科学技术，也不是经济贸易，是文化。唐太宗这一说，这句话我马上就肯定了：《群书治要》，文化！……
那么这一部书现在已经出来了，我们自己的国家非常重视，听说党校已经把它定为正式的课程，各级干部都要学习。好事情啊！外国，我跟一些领导人见面，我把这部书介绍给他，讲给他听，他们都着急：「啊！这个好东西一定赶快翻成英文。」不翻成英文他看不到。所以应这个急，太着急了，没办法了，我就让马来西亚的同学们编一部最简单的——《群书治要360》。就是三百六十小段，一天学一段，一年三百六十天。从这部书里节录出来最精彩、最适合当前社会迫切需要的，要注音、注解、翻成白话文，再翻成英文，然后再翻成其它国家的文字。
那么第一册出来了。做多少册？打算做十册。十册全部都有了，一年做一册，十年完成。第一册因为翻译的正在审查，本来要出来了，大家要慎重一点，希望做的尽善尽美，延长两个月；两个月之后，我们的英文版就出来了，对全世界流通，好啊！大好事情啊！英文本当时还没有完成，只完成了百分之七十，好像是两百七十条。一共三百六十条，完成二百七十条，我在马来西亚，马哈蒂尔（前首相）就问我要，我就给他了。现在的纳吉首相我也给他了，他们两个是第一个得到的，欢喜啊！得到之后像唐太宗一样手不释卷地天天看，很认真地学习。所以，这个是对全世界大量流通。十年，全书就翻译完成，翻译成各种不同文字，这个就是落实了，大家放心了。这是《群书治要》的世纪，那就是中。。国人的世纪。
我们自己学习，也希望全世界人都学习，连人民都学习。人民学习了之后，自己心里有数，我投票选哪个人。做官的人学了之后，就知道要做一个好的领导人，老百姓才支持、拥护你，因为老百姓都看过这个书，都有标准，你做得不好，下次不选你。所以这一套书，好啊！将来这部书完成之后，在我们的网络、在我们的电视台播讲。这个播讲我不必讲，我专门讲《无量寿经》；我找同学来讲，最好请一些教师、请一些教授来讲这个课程。联合国标准的语音有六种，首先翻成这六种文字。这六种有中文、英文、西班牙文、俄罗斯文、阿拉伯文、法文。这六种文字是使用人数最多的，让他们先看到。
这部书是善，真的是善，标准的善啊！所以我们动这个念头，书还没完成，样本出来了，他就出来了。我们印了一万套，现在各地方都在印，越多越好啊！现在得利益，将来得利益，这个书叫人永远得利益，这是中。。国老祖宗智慧的结晶。用什么来治国、平天下？这一套书。（资料恭摘
净土大经科注 第一三一集）

唐太宗就是接受别人批评，批评错的他都接受

最近我们看到唐太宗编的这部书，叫《群书治要》，唐太宗就是接受别人批评，批评错的他都接受，他不会处分你。人家都问为什么？我要处分他，以后没有人在我面前讲真话，我的过失自己永远不知道。贞观之治，难！所以他编的这套书非常之好，我现在也是想将来能够有几个发心的，十几二十个专门来学这部东西。这部东西学好了，这部东西要有基础，就是我刚才讲的，你要懂文言文，要有三个根，将来细讲这部书。在哪里讲？在广播电台讲、在网路上讲，全世界人都看到、都听到，那对於整个世界的和平安定就起很大的作用。唐朝的盛世贞观之治，就靠这部书，这部书起了很大的作用。
（资料恭摘 生活在感恩的世界 共一集）

《群书治要》的师资培养很重要！
我在马来西亚，纳吉首相邀我在他家里做客，问我怎么样把马来西亚能治好。我告诉他，伦理、道德、因果、宗教教育比什么都重要，你把这个东西抓好，你的国家国运昌隆，你能够做到全世界的模范国家，你只要好好在上面做。但是从哪里做起？从培养师资做起，你手下一批好老师，就是你的本钱。让这些好老师也要做一个示范区在教学，把这个教学的区，小区，每天活动用电视向全国播出，让人民都知道，鼓励人民到这个小区去住几天、去学习几天。做得到，你是现任首相，很快就能收到效果。尤其现在我们庐江还有十几个老师住在那边，将来汉学院就是他们在里面去学习、去教学。
不是做不好，制度没有问题，再坏的制度，好人都能干出好事出来；再好的制度，人要是坏，一样干坏事。所以制度再好，制度是国家大。法。的根，但是人是法的根，没有好人，那个制度是假的，不是真的。所以人心比什么都重要。今天整个世界问题出在哪里？人心坏了。如何拯救人心，这是国家的大事，只要把人心救回来，问题马上就解决。而且现在的工具好，网路、卫星、电视，这个工具好！你要没有这个工具，你要多少老师去教？有这个工具的话，五十个老师足够了，国家养五十个老师比养五百万军队强多了。五十个老师能够让国治民安，让天下太平。
但这五十个老师，每个老师专攻一样，个个都是专家。像《群书治要》一共六十五种，每个人专攻一种，六十五个老师。如果每个科目三个人，不到两百人。这两百个人，国家好好的办个研究院，让这些人做研究院的研究员，十年专攻一门，将来是国际上第一流的汉学家。不是难事！这个功德就超过唐太宗、就超过乾隆，乾隆的功德是《四库全书》，唐太宗是这一部《群书治要》。你有两百个人，就是你这个国家有三套活的《群书治要》，活的。可以教给自己国家人，可以到全世界去讲学，哪个国家邀请就到哪个国家讲学。实际上卫星已经涵盖全世界，不难！中。。国这么大，几亿人口，找两百人我相信可以找得到。布莱登讲要找一万个人来救世界，我们中。。国这一套，找两百人就行了。那我们的国。家。领。导。人就是全世界的领导人，把全世界带到安定和平，把全世界的人带回幸福快乐，这个功德还得了吗？无比的殊胜！不是难事。（资料恭摘
净土大经科注 第三〇七集）

希望建一个《群书治要》研习中心
现在在马来西亚马六甲建了个汉学院，蔡礼旭老师在那边主持。真难得，得到马来西亚首相的支持，过去汤池有一批老师在那边学习。我们今天的期望，真的是寄望在马来西亚的华侨，马来西亚华侨六百万人。华校，小学有一千多所，中学有六十一所，这些学校的老师、校长对传统文化很热心、很爱护。汉学院现在在建筑，破土典礼我去参加了。建成之后，我是想分为两个部门，一个是研究院，研究院是谁？就是这批老师，他们是当然的研究员。每个人专攻一门功课，期限十年，这个功课的选定就是《群书治要》里面的六十五种，每个人学一种，六十五个老师。希望每个科目有三个人，这样就差不多两百个人。两百个老师在那边能够住上十年，十年之后能出六十五个老师，就是三分之一，是世界上汉学的顶尖教授。中。。国传统文化真的是二十一世纪的文化主流，这十年的成就不可思议。这是大事，能救全世界。我们向马来西亚的领导人顶礼，得到他们的护持不容易，这是大圣人的事业，这不是小事。
我们希望国内也能有这个缘分，传统文化的根还是在中。。国，中。。国做比别的地方容易。也要能办这样一个研究院，两百个研究员，名称就可以定作「《群书治要》研习中心」。两百个研究员，三个人一部书，就是说一个小组，三个人一部书，十年的时间，能成就，不是不能成就。教学相长，他们所研究的东西大概三年就有成就，就能讲了。他们所讲的东西，我们把它录成光碟，再用电视、用网路这种手段向全国播放、向全世界播放。我相信一年的时间，我们的社会安定了，世界就和平了，一切都上轨道了。今天不是制度问题，什么问题都没有，就是教育出了问题；教育一回头，盛世马上就出现。非常重要！
我想到，我做不到了，年龄太大了，我现在只能说说话而已，所以趁讲经这个机会把我的想法、看法都说给大家听。希望有志年轻人应该发愿，不做大官，做大圣人、做大贤人，真正救国家、救民族、救全世界。一生守住做教师的身分，我们从事哪个行业？教育的行业，像孔老夫子、释迦牟尼佛，一生都是搞教育的。搞教育从哪里做起？从自己做起，这是第一个原则，自己做不到，就无法教人，先要自己做到。德行的基础，我们现在讲到这一段，积植德行，德行是什么？总纲是五伦、五常、四维、八德，《大学》里面三纲八目，这总纲领。从哪里落实？从《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，从这里落实，这三样都很小，很短的东西。要做到，这不是念的、不是背的，要把它变成我们日常的生活，变成我们基本的概念，那你就具足了圣贤的基础。十年专攻一部，这是唐太宗他们这批人选定的，在中。。国古籍里头选定了六十五种。唐朝盛世就凭这部书建立的，皇帝自己一天到晚手不释卷，文武大臣必须要读、要学习。所以能够先救急，这个十年培养这些老师，就能把中。。国传统文化发扬光大。佛门里面能够培养十个讲经教学的大师，不得了！中。。国确实可以看到千年盛世。所以，积植德行比什么都重要。（资料恭摘
净土大经科注 第二一五集）

  

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