夫金刚经者。无相为宗。][无住为体。][妙有为用。]

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[金刚般若波罗蜜经序]
序就是写在经典的前面，叫做序。
[六祖大鉴禅师着]
大鉴禅师，六祖惠能就是大鉴，
两个名字同一个人，惠能就是大鉴，同一个人。

[夫金刚经者。无相为宗。]
你若是会听经，听这四个字就开悟了：
原来般若就是在讲无相，
若是想进入佛的境界，就是一定要看破，
无相就是要看破。
换一句现代的名词来说：要透视它，
所有的智慧游离在任何一个时空，令它无所执着，因为无相，
无相不是否认，而是透视、觉悟的意思。

[无住为体。]
无住就是不执着，
不执着，这就是我们的本体，
以无所著、无住，就是不要停留在某一个时空的架构上，
因为无常法没有一法可执着，
执着就是凡夫，
不执、放下，就是般若思想。

[妙有为用。]妙有，
由智慧依体起用产生妙有，
为什么多加一个「妙」呢？
处理的事情都是中道，符合中道，不过与不及。
处理所有一切事情，他也不会伤害到众生，
而且具足忍辱行，而且具足慈悲心，
对于一切恶的境界，他都能够慈悲的感化，
能处理的就处理，不能处理的就慢慢感化，

妙有！
妙有简单来说，透过智慧，用慈悲心处理事情，这就称为妙有。

你想想看我们人有这样子吗？
有经过这两样吗？
有透过智慧心、智慧，用慈悲心处理事情吗？

所以我们人没有妙有，
我们人只有乌有，被无明盖覆、障碍，
处理任何一件事情，讲不到几句话就是：谁怕谁？
你要让我死，我先让你亡！对不对？不共戴天之仇，
我们人说不到几句话就是这样，
他就谈不上妙有。

要以柔软处理事情，
以慈悲、智慧，好好的去处理一切事情。

   

至诚恭敬

                
强烈希望这个版本的法宝多多得到结缘流通啊！
无比感激师兄的慈悲~~